作者:張忠信
“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”中華傳統(tǒng)智慧穿越千年，依舊為當(dāng)代人立身行事、修身立德提供重要指引。身處日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，擺對(duì)位置、退位知止，既是做人做事的清醒自覺，更是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的格局境界與價(jià)值追求。
擺對(duì)位置，是精準(zhǔn)的自我認(rèn)知，是履職盡責(zé)的立身之本?！吨杏埂烦珜?dǎo)“素其位而行”，核心是立足本分、恪盡職守，不越位、不缺位、不妄為。莫言斬獲國(guó)際文學(xué)大獎(jiǎng)后，始終堅(jiān)守創(chuàng)作初心，淡看榮譽(yù)、深耕作品，以清醒定位守住文學(xué)本心。反觀少數(shù)人，錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事、將公權(quán)作私器，身居其位不謀其政，最終在迷失中跌落。位置是責(zé)任坐標(biāo)，而非名利籌碼；是服務(wù)舞臺(tái)，而非謀私工具。唯有認(rèn)清自身角色，守崗盡責(zé)、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
退位知止，是成熟的人生智慧，是修身律己的為政之要?！肮Τ缮硗?，天之道也”，知止不是消極避世，而是功成不居、進(jìn)退有度、守住底線。許光達(dá)主動(dòng)請(qǐng)辭高銜、楊善洲退休植綠荒山，老一輩革命者淡泊名利、知止知足，用一生堅(jiān)守詮釋初心本色。現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別干部貪戀權(quán)位、欲望無度，退位后心態(tài)失衡、行為失范，根源在于缺乏敬畏、不懂節(jié)制。知止，是為欲望設(shè)限、為權(quán)力立規(guī)，是在得失取舍中保持從容，在公私邊界上堅(jiān)守原則，做到心有所畏、行有所止。
擺對(duì)位置與退位知止，歸根到底是堅(jiān)守初心、忠誠(chéng)使命。陳云同志“講真理，不講面子”，鄧穎超同志堅(jiān)持史實(shí)客觀、反對(duì)溢美拔高，彰顯的是對(duì)黨和人民事業(yè)的赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代黨員干部更應(yīng)把“小我”融入“大我”，扎根基層一線、服務(wù)人民群眾，以王繼才、張桂梅等榜樣為標(biāo)桿，在實(shí)干中踐行使命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
飽滿稻穗低頭垂，高尚人格守謙卑。擺對(duì)位置守本分，退位知止存敬畏，這是做人的境界，更是從政的操守。唯有常自省、知敬畏、守底線，在定位中篤行，在知止中修身，方能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，走好人生與事業(yè)的每一步。
