搜集整理樂山方言
楊樂生/文
我的家鄉(xiāng)樂山是古蜀國開明部落故都。戰(zhàn)國秦武王二年（前309年），秦武王派兵南下，滅掉開明氏，占領(lǐng)所管轄地區(qū)。秦國在今樂山市市中區(qū)建立南安縣，"治青衣、江會"即今青衣江與岷江交匯處，屬蜀郡。
家鄉(xiāng)方言屬西南官話灌赤片岷江小片，是川南地區(qū)頗具代表性的方言之一。其內(nèi)核深植于巴蜀文化的煙火氣與歷史積淀中。語音的獨特性、詞匯的鮮活度與語法的市井智慧三大要素貫穿其中。它既是鄉(xiāng)親們?nèi)粘＝涣鞯摹盎罨保彩堑赜蛭幕矸莸闹匾獦俗R。古音遺韻與川南腔調(diào)的完美融合。樂山方言的語音系統(tǒng)保留了部分古漢語特征，同時因地理隔離（西接峨眉山、東連岷江）形成獨特腔調(diào)，與成都話、重慶話有明顯差異。
樂山話大量保留古入聲，聲調(diào)短而促:如“吃（cí）”“白（bé）”“六（lù）”等字，發(fā)音短促有力，區(qū)別于普通話的陰平、陽平。這一特征接近老派吳語或晉語，是古漢語入聲在西南官話中的“活化石”。無翹舌音（zh/ch/sh），全讀平舌音（z/c/s），如“師（sī）”“張（zāng）”。鼻音n與邊音常?；焱?，如“牛（liú）”“女（lǚ）”。部分字還保留古疑母（ng），如“我（ngǒ）”“咬（ngǎo）”，類似粵語“我”。韻母簡化，復(fù)韻母多合并，如“街（gāi）”“鞋（hái）”“解（gǎi）”，與普通話“jiē/xié/jiě”差異顯著。兒化音使用靈活，如“蓋蓋兒（gàigàir）”“凳凳兒（dèndènr）”，增強口語親昵感。樂山方言有4個聲調(diào)（陰平、陽平、上聲、去聲），但調(diào)值與成都話不同。例如：陰平（55）高平（如“媽mā”）、陽平（21）低降（如“麻má”）、上聲（53）高降（如“馬m?！保⑷ヂ暎?13）低降升（如“罵mà”），整體聽感更“硬”更“沖”。
家鄉(xiāng)話詞匯以生活化、形象化、幽默化為核心，大量俚語、土話源自農(nóng)耕、市集、江湖文化，同時保留古漢語詞匯，形成“土洋結(jié)合”。
上世紀九十年代初，我偶然看到一本叫做《樂山方言辭典》的書籍，翻后覺得很有意思。細讀之余，又感其不夠全面，解釋也有些許小謬誤。愛動腦殼，又酷愛收集樂山方言土話的筆者，決定完善此舉。我慢慢兒的從腦子里搜索，從老輩人口中“剽竊”，前后收集到近四千條。本世紀初，我開始對樂山方言進行整理。那時候，我的身上總是隨身帶著一支筆和大量的“紙飛飛”(單頁紙)。在和老輩人擺龍門陣、與菜農(nóng)攀談，同下力者接觸、從老一輩樂山人著作中尋覓。只要一聽到新鮮的有意思的方言土語，就趕緊記到紙飛飛上。
我不斷對整理后的方言，進行解釋、造句，很想以《樂山方言揉攏》為名出一本專著。
2005年1月8日起，敝人開始在《樂山日報》上開設(shè)“土話連篇”專欄，先后跨三個年頭。之后又在《樂山晚報》開辟“嘉州口頭禪”專欄，深入談?wù)搶飞皆挼恼J識和研究。2014年11月5日繼續(xù)在《三江都市報》上開辟“嘉州方言”楊樂生專欄。其開欄語如下:
“樂山本土作家楊樂生長期致力于研究樂山的方言土語，曾在《樂山晚報》（現(xiàn)三江都市報）上開辟“嘉州口頭禪”專欄，談?wù)搶飞皆挼恼J識和研究，惜意猶未盡。下來后繼續(xù)執(zhí)著收集、研究樂山方言土話，取得了一定成果，現(xiàn)特推“嘉州方言”欄目刊登，供讀者朋友分享、探討?！?/div>
我慢慢嘗試，收集成果，詮釋造句。隨著發(fā)表條數(shù)的增加，影響日益擴大。許多讀者看到報紙后，主動向我提供方言，還有一些讀者把作品剪下來收藏。
就這樣，我白爾白子地成了“方言專家”，據(jù)統(tǒng)計我先后在媒體上發(fā)表方言土語上千條。
后來，樂山電視臺找到我，請我用方言編寫短劇。我撰寫的方言劇《名畫》，在中心城區(qū)拱辰門拍攝，我還在劇中扮演了角色。后因種種原因，已制作成功的方言劇未能播出。但樂山電視臺很落教(講信用)，一改角角不少地付了稿費。
最近，美篇、樂生觀、百度等又陸續(xù)推出我介紹樂山方言的文章，更堅定了我完成《樂山方言揉攏》的信心。
因篇幅所限，下面隨便弄幾條作為結(jié)語，如有興趣“拜讀”，請關(guān)注《樂山方言揉攏》的編撰、出書信息。
“屙尿擤鼻子——兩頭逮倒”:屙尿，即排尿?！板怼笔莿釉~，意為排泄。擤鼻子，注意：鼻子在此處指鼻涕。同“兩頭都逮倒”連起來，成為一句完整的歇后語。前半句一邊排尿，一邊擤鼻涕，同時進行兩個動作；后半句隱喻“兩頭都逮倒”。“逮倒”在樂山口語中意為抓住或搞定。”
這個歇后語比較特殊，用作貶義:彼此都想獲得，這也想要那也想要，有貪婪之意。用作中性：兩件事一起抓，二者兼顧。但是它用于貶義的語境居多。
例句：
1、“莽娃兒在過道頭頭上堆了ⅩⅩ，又在樓梯轉(zhuǎn)角處堆了ⅩⅩ。真是屙尿擤鼻子——兩頭逮倒！”
2、 “一早起來，她一邊熬稀飯一邊打毛衣，硬是屙尿擤鼻子——兩頭逮倒！”
這句歇后語通過幽默的表達，使方言詞匯平添鮮活氣息。
“招財兒”:本意是動物舌頭，大多用于豬舌頭，緣于“舌”與“蝕”（蝕本、虧損）音近，忌諱“破財”的聯(lián)想，故用“招財”這個吉利的詞替代。
這是祖先語言避諱的智慧，也是“財路亨通”的期盼！
生意人講究“討口彩”，忌諱諧音不吉利的詞。“舌”字本身沒什么問題，但和“蝕”聯(lián)在一起，便成了“觸霉頭”的聯(lián)想。
飯館頭堂倌上菜時如果說“您的舌頭來了”，客人聽了心里會犯嘀咕:“是不是要蝕本？”如換成“招財兒”，立馬便從“虧損”變成“招財”，聽著喜慶順耳。
這不是迷信，在生活里隨處可見：鹵菜攤的“鹵招財兒”、火鍋兒店的“燙招財兒”。菜市場賣豬舌的攤販會吼“新鮮招財兒哦，燉湯香得很！”買家也樂意配合“稱兩斤招財兒，給娃兒補一哈?！?/div>
三蘇文學2026年“三蘇杯”中國人新年習俗征文大賽啟事
老樂山人逗娃兒:“張開招財兒，給你娃兒塞顆糖。”這比“張開舌頭”順耳受聽。又比如，朋友間訕壇子(開玩笑)“你龜兒呢招財兒硬是會說，把大家都豁(哄)高興了！”
這是道地的“語言密碼”：俗中藏巧的生活美學。用吉祥話包裹日常用語，買賣雙方都討喜。
“招財兒”這種說法，外地人聽了摸不著頭腦，但看了拙文便知底細。對老樂山來說，這就是刻在骨子里的“鄉(xiāng)音密碼”。
“莫格莫實”:這是樂山話中極具地方特色的俗語，意思是“沒有規(guī)矩、不懂禮數(shù)”。在日常交流中，用于評價。 在成都故事廣播聯(lián)合制作的《四川方言》節(jié)目（第17集“樂山話”）中，明確將此解釋為“沒有規(guī)矩，不懂禮數(shù)”。節(jié)目還通過市井對話示例:“你娃兒莫格莫實的，客人來了也不曉得打招呼?！?筆者認為這是樂山方言中“描述行為失范”的典型用語，經(jīng)常用于批評他人不懂社交禮儀或行事乖張?！澳衲獙崱钡氖褂枚鄶?shù)時候限于負面評價，指責其行為不符合社會規(guī)范或道德準則。比如，家庭聚會晚輩對長輩不尊重、公共場合大聲喧嘩、打斷他人談話、排隊時叉輪子等。
如果沒有如果
楊樂生/文
如果沒有士兵
那么
將軍就是光桿司令
如果沒有觀眾
那么
歌星影星只能自娛自樂
如果沒有學生
那么
教師和教授就沒有講臺
如果沒有子民
那么
皇帝吃飯都是大問題
一切戰(zhàn)爭的勝利
是萬骨枯的堆砌
每場光鮮的表演
都靠觀眾的腰包撐腰
所謂教學成果
必須經(jīng)學生認可
強大國家的強大
是人民活的輕松
如果沒有如果
肯定就是惡果
2026.2.3 草就于高北門
以“反向假設(shè)”揭示社會角色的依存關(guān)系
張學兵/文
楊樂生先生這首短詩，語言通俗卻充滿思辨。用“如果沒有…那么…”的節(jié)奏魔法，組成精密的邏輯鏈條，用“缺失某一群體”的假設(shè)，推論“另一群體失去價值依托”的結(jié)果。這種重復(fù)不僅讓節(jié)奏明快、朗朗上口，更像“剝洋蔥”一樣，層層展現(xiàn)關(guān)聯(lián)。親切引導讀者順去思考“個體與群體”的共生關(guān)系。
將軍的威嚴、指揮權(quán)是建立在士兵的執(zhí)行力之上。“光桿司令”四個字，把如果沒有士兵支撐，將軍只是徒有虛名的現(xiàn)實清晰地甩到讀者面前。
明星的光環(huán)、舞臺的意義，本質(zhì)是“被觀看、被熱愛”。沒有觀眾，再精湛的表演也成了自言自語的獨角戲。藝術(shù)的價值，每個閃耀的角色，都依賴一群“沉默的支撐者”。社會的運轉(zhuǎn)，是無數(shù)角色相互嵌套的生態(tài)。
詩歌沒有直接喊口號，卻用最淺顯的詞匯:“光桿司令”“自娛自樂”“沒有講臺”“吃飯都是大問題”，把“尊重基層、敬畏平凡”的情感埋在意識里。我突然意識到：我們總?cè)菀钻P(guān)注“聚光燈下的主角”，卻忘了“主角之所以能發(fā)光，是因為背后有一群人墊著光、托著光”。這種“以小見大”的視角，既戳中了社會分工的現(xiàn)實，也讓“平凡者的重量”變得格外清晰。
其實，世界不是少數(shù)幾個人的獨舞，而是無數(shù)角色的協(xié)奏曲。士兵、觀眾、學生、子民這些主體，恰恰是時代運轉(zhuǎn)的“隱形齒輪”。
這首短詩，用最樸素的假設(shè)，完成了對“個體價值”與“群體共生”的詩意詮釋，語言質(zhì)樸卻蘊含鋒芒。難怪在美篇，幾小時就收獲了近萬的閱讀。
佩服楊樂生對社會現(xiàn)實的敏銳觀察與深刻思考，讀完作品，情感與之共鳴，立刻產(chǎn)生對“平凡價值”的致敬！
樂山新城區(qū)，乃條至今木有改名字的小街
文/楊樂生
前幾天木的事，跑到天星路及逛起耍。發(fā)現(xiàn)一條約一百一十多米長，約六七米寬吶小街。開頭盯幾家木有看倒門牌牌(后一牌讀輕聲)，我還默倒是別改搞忘咯。結(jié)果對直走進及，一路到頭全部木的牌牌，才曉得這是條被地名辦遺忘咯的小街。不曉得是樂山發(fā)展快，地名辦搞不贏改街名，還是這條小街的確小，地名辦木有把達(它)卡在眼睛以頭。
說它是條街，硬是名副其實。街兩半邊有小吃館有麻將館有快遞網(wǎng)點有超市有養(yǎng)生館……一條街道應(yīng)該有的標配，它基本具有。
除此之外，它還具有別呢街道不具備的優(yōu)點。只要不擋倒別個，街上可以隨心所欲亂停車，用不著擔心抄牌。街沿邊可以打麻將扯貳柒拾，不怕城管攆。在街上逛，可以在街中間(讀干)自由自在，東張西望。
喜的好現(xiàn)在不興寫信咯，不然呢話，寫信人不曉得交哪各前，收信人也不曉得個兒住哪條街。
我連倒問咯街上好幾改人，盡都說達(他)們也不曉得這兒叫啥子。如果人家問這塌兒咋改走咋個找，又咋個辦喃。達們說，一改是發(fā)定位，一改就是喊人家到口口上等到，然后出及接。
這條小街位于天星路691號右手鉆進及。有興趣吶朋友可逛起過及瞄一眼。看楊老者兒說的準不準？
去年子12月1號
“巳蛇榮退接新年，
馬上呈祥開笑顏。
十五領(lǐng)薪臨次聚，
小孩增歲囡娃妍。
紅包隨意賀春到，
恭喜發(fā)財言領(lǐng)先。
歡慶中華傳捷報，
勤勞致富樂無邊?！?/div>
在2026年新年即將到來之際，三蘇文學特舉辦“三蘇杯”中國人新年習俗征文大賽。
1、大賽時間：元月15日一3月3日
2、截稿時間：3月4日。
3、評獎結(jié)果將于3月10日在《三蘇文學》微信公眾號上公布。
4、大賽收稿：趙文碧，微信名／三蘇文學，微信號／ZWB612462。
5、參賽對象：關(guān)注《三蘇文學》微信公眾號的海內(nèi)外所有詩詞愛好者
6、大賽主題：以中國人新年習俗為主題。
7、大賽體裁：詩、詞、歌、賦、散文詩。
8、大賽作品：投稿首行注明“三蘇杯中國人新年習俗征文大賽參賽作品”。大賽作品必須為原創(chuàng)作品，且文責自負。
9、大賽平臺：初選作品將在《都市頭條.三蘇文學專欄》發(fā)布，入圍作品將在《三蘇文學》微信公眾號上刊發(fā)
10、評獎要求：入圍作品在《三蘇文學》微信公眾號上的瀏覽量占50％（瀏覽量必須500以上）。點贊、在看、留言（占50％），點贊100個以上，在看100個以上，留言100條以上。）
11、大賽評獎：大賽設(shè)一等獎一名、二等獎二名、三等獎三名。優(yōu)秀獎10名。
13、大賽獎品：一等獎一名，獎品為精美榮譽證書一本，二等獎2名，獎品為精美榮譽證書各一本，三等獎3名，精美榮譽證書各一本。優(yōu)秀獎10名，各獎精美榮譽證書各一本。
14、大賽期間作品贊賞10元以下不發(fā)放，贊賞10元以上60％歸作者，40％用于平臺運營
歡迎文學老師們踴躍報名參加。
三蘇文學
2026年元月15日
趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學社社長、主編，擅長寫散文與地方傳說，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見于《三蘇文學》微信公眾號、江山文學網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。
個人簡歷
唐小虎，筆名：夢里，酷愛文學。喜愛散文、歌詞創(chuàng)作。《三蘇文學》常務(wù)社長，微信號／wxid_s3otpbxws4pn21，青神縣作家協(xié)會會員。與音樂走廊合作之歌曲《錦繡青神》、《相知相守風雨同舟》、《南方的雪》等廣為傳唱。被百度音樂、MVBOX、酷狗等音樂平臺收錄其中。多篇散文作品在省、市級多家自媒體平臺發(fā)表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情緣》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《漢陽時光：一捧江水 半輪詩月》、《桂花香溢 歲月沉香》、《“東方明珠”之印象.白果》、《開放包容之浪漫麗江》、《騰沖之約》、《夢幻瀘沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的風令人醉》、《邛海結(jié)緣》等。
三蘇文學將在每年年底評選當年三蘇文學的優(yōu)秀作者，按投稿量、瀏覽量、評論數(shù)、獲精次數(shù)、上紅榜各占25％，前三名將獲得精美榮譽證書及至尊獎杯，并同時在《三蘇文學》微信公眾號、都市頭條、金榜頭條、今日頭條、百度等平臺廣泛頒布彰顯榮耀，到時可以做現(xiàn)場頒獎活動。歡迎文學老師們踴躍參加、積極支持、互相轉(zhuǎn)告。
