(謙和(都市頭條)訊)在浙東慈溪觀海衛(wèi)鎮(zhèn),東門外方家村的“五桂堂祠”靜默矗立,訴說著“義門方氏”千年的忠孝傳承。1920年,一個(gè)名叫方楚華的男孩在這里出生,誰也不會(huì)想到,這位“義門”子孫日后會(huì)成為慈溪縣首任縣長(zhǎng)葉靳,更將他血脈中的“家義”,全然獻(xiàn)給了民族的解放事業(yè)。在抗戰(zhàn)勝利80周年之際,我們循著“義門方”的文化脈絡(luò),探尋這位革命先驅(qū)的初心萌發(fā)之地。
“義門”根脈:忠孝家風(fēng)的深厚滋養(yǎng)
葉靳,原名方楚華,他的生命底色深深浸染著家族文化。據(jù)《五桂堂蘆浦方氏續(xù)修族譜》記載,他屬于承四房西房,是地道的“義門方”后裔。在為本族宗譜所寫的序言中,他深情寫道:“族之有譜可以尋根追祖,也如黃河有源,岱岳有宗”,言辭間滿是對(duì)宗族本源的自豪與眷戀。家族“忠國(guó)睦族、孝義傳家”的古訓(xùn),如同無聲的雨露,滋養(yǎng)著少年方楚華的心靈,奠定了他重責(zé)任、守信義的人格基石。
時(shí)代召喚:“家義”升華為“國(guó)義”
1938年,抗日烽火燃遍全國(guó)。在觀海衛(wèi)林家祠堂,中共慈溪縣工委委員朱洪山點(diǎn)燃了慈北地區(qū)的救亡之火。青年方楚華在這里聽到了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,那句“抗日高于一切,一切服從抗日”的口號(hào),與他心中“忠國(guó)”的家訓(xùn)產(chǎn)生了雷霆般的共鳴。他毅然加入慈北戰(zhàn)時(shí)任務(wù)大隊(duì),并因其正直與熱忱被推選為獨(dú)立中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)。從此,家族教導(dǎo)的“公正擔(dān)當(dāng)”,化為了他組織群眾、宣傳抗日、反對(duì)國(guó)民黨抽丁舞弊的具體行動(dòng)。家族的“小義”,在民族危亡之際,毅然升華為赴湯蹈火的“國(guó)之大義”。
初心抉擇:都神殿里的紅色誓言
1942年,浙東抗戰(zhàn)進(jìn)入艱苦階段。在觀海衛(wèi)東山頭隱秘的都神殿——一個(gè)地下黨的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn),方楚華在引路人方信秧的介紹下,莊嚴(yán)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此,他有了另一個(gè)需要誓死守護(hù)的“大家庭”和更崇高的理想。1944年,因活動(dòng)頻繁暴露,他被日軍憲兵隊(duì)逮捕,受盡酷刑。此時(shí),支撐他的不僅是黨員的鋼鐵意志,還有“義門”家風(fēng)中“重節(jié)守諾、寧折不彎”的千年氣節(jié)。他堅(jiān)守秘密,保護(hù)組織和同志,用血肉之軀詮釋了何為“忠貞”。
結(jié) 語
從方家村的青石板路,到林家祠堂的救國(guó)講堂,再到都神殿的莊嚴(yán)宣誓,葉靳(方楚華)完成了從“義門”孝子到民族戰(zhàn)士的蛻變。他的故事告訴我們,偉大的革命精神并非無源之水,它往往深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中?!傲x門方”的千年家訓(xùn),正是哺育其堅(jiān)定初心的文化血脈。緬懷先烈,我們銘記的不僅是一段歷史,更是一種文化精神向時(shí)代精神的偉大升華。
(本文由中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組方國(guó)祥老師供稿,謙和編輯,作為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年系列追憶之一,旨在從家族文化視角探尋革命者的初心本源。)
#抗戰(zhàn)精神#不忘初心#浙東抗日游擊隊(duì)#浙東新四軍#義門方#義門方精神