中華民族在繁衍、壯大、立族的歷史進程中,歷經(jīng)母系、父系到部落社會,人類開始聚族而居。他們擴充疆土,劃域分治,以部落、家庭式文化逐步演派姓與氏剝離的族源集團,這就是中華古老文明的雛形。在從母體姓源分割到姓與氏過程中,姓前氏后,姓是氏的源頭,姓是魂、氏為魄,魂魄相依而成完卵,便形成了人類姓氏源頭的分辨。鄒氏始于姬姓,其歷史悠久。有源自三千五百多年的姚舜鄒氏。有源自二千七百多年的子姓鄒氏。有源自以邾婁國曹(挾)姓鄒氏等。
不管何支何派,鄒氏在中華民的歷史長河中是一支不可忽略的氏族,他們頑強奮搏,砥礪前行,衍派成一支具有智慧丶強悍丶尚德文明的偉大氏族。自秦漢至唐丶宋丶元丶明,鄒氏排名列居百家姓三十三位之榜。 邑鄒自姬姓而契受子姓于殷商至春秋正考父食采于鄒到宣靖開姓,鄒氏在中華民族這塊沃土中,如雨后春筍般拔地盛茂而起,蕃衍華夏。
鄒氏具有耿直忠厚,忠孝禮智,謙和以人的優(yōu)秀基因。在歷史變遷和朝代更替中,鄒氏先宗們睿智頑強,自強自立,敢為人先!涌現(xiàn)出一大批獨特的家國英賢。
伴隨著滾滾的歷史車輪,鄒氏各支歷代先祖先宗們在自然和社會環(huán)境變化中逐漸開始外遷,其中包括有宦遷、商遷的。也有舉族聚遷而居的,更有為生計者也開始萌發(fā)外遷的,有的甚至兄弟舉家遷徙的,有與異族結(jié)伴而遷的。而更多的是因避亂避荒和奉旨強遷的。他們淚別雙親,遠離故土,遷徙異鄉(xiāng)。他們立足居穩(wěn),在數(shù)百年的生息繁衍中,人丁眾蕃,眾籌纂修家譜。但終因年久歷遠,所攜譜牒凋零殘缺,所存殘留遺稿難勘真源祖脈。隨著人丁增長及世次延綿,為長幼有序、防以亂倫,修譜克不容緩。故譜修時也只能以這殘篇斷簡分析襲源而修。歷數(shù)百年后之今天,通訊發(fā)達,交通便捷,通譜功成,現(xiàn)眾多支房經(jīng)多譜考證及旁譜佐證,有的修成旁嫡互纏、祖裔顛倒的亂倫現(xiàn)象。
在歷千百年的遷徙繁衍進程中,完整譜存者少。殘篇斷簡、流傳口述者及手抄稿本眾多。有的支系因資料殘缺,譜修時只能于殘譜中斷章取意,憑以先祖、先宗名諱、字號進行銜接。他們未分旁嫡,未經(jīng)朝代、年代考究,撰寫譜序,自編自導(dǎo)編纂成帙。更有甚者史譜微殘、清晰可閱可查,旁嫡記載分明。可有的族首們罔顧歷史事實,不參研、不顧及近宗旁譜源流,任意拉丁(房),造成一祖多源的亂源現(xiàn)象。有的沽名釣譽,一意孤行,肆意攀附,篡改先祖名字、諱號,使之張冠李戴,宗支混淆,妄圖躋入名祖宗支,故造成尋根考源者和所謂 “ 源清者 ” 之間的相互嘲諷、詆毀、辱罵的分離局面。還有的宗支族首們有史(譜)不參,旁譜不研,錯譜不考,誤譜不糾,攀龍附鳳,棄祖求榮,任意編纂,繼而產(chǎn)生旁嫡互融,祖裔顛倒而導(dǎo)致亂宗亂倫,時至今日仍給后人造成諸多疑惑。 我們身處盛世,文化進步,科技發(fā)達,交通便捷,通訊突飛猛進。
《中華鄒氏族譜》早已面世,修譜中我們可憑借這一平臺詳近參考,求真務(wù)實,慎言慎行、互參剖析糾錯,考溯宗源流派,悟參旁支載錄紀要,崇本參詳,領(lǐng)悟史籍。
中華民族是一個多民族、多氏族的文明古老國度。人們都認定炎丶黃丶蚩為中華始祖,各民族、各氏族也都應(yīng)該考證本民族、本姓氏來自何族、何姓、何氏,根系哪位始祖之源。
我們今天尋根問祖,為的是尋真根,辨源派,達到沿有其源。姓有源,氏有源,但姓氏各別。姓可辨,但氏必崇姓源,支源才可考。中華五十六個民族、兩萬四千多個氏族,均立族可溯,分姓辨氏斑斑可考。
中華鄒氏同祖同宗,血系相融、脈體相連!在歷千年朝代更替與社會變革中,遷徙者眾蕃。有的宗源可考,有的難尋。在這盛世之華,我們?nèi)绾稳ふ易婷}宗源,考正真源嫡脈,這是我們這代人需要努力去做的首選任務(wù),更是我們這代人的重責(zé)大任。因此,我們應(yīng)該破除迷信,理性地去學(xué)習(xí)歷史、探索家史、理解歷史,辨證歷史和去解答歷史,最終達到懂得歷史。我們?nèi)ぱ剡w祖遷宗們的歷史遷徙過程,不管他們是宦遷丶商遷,還是奉旨強遷、還是避難而遷的,他們坷坎的遷徙歷程是值得我們后人去研究、探討、褒憫的。在尋根考源的路程上,我們必須悟本求真,以達到還宗祖?zhèn)円粋€歸宿的最終夙愿。 鄒氏同宗共祖,基因純正。五百萬鄒氏兒女共根系,一本源,一脈相融。我們認同、提倡“天下鄒氏一家親”!
其宗旨就是要尊祖敬宗,就是我們不分彼此,不分宗支強弱,互助共榮。我們不分貴賤,榮辱共存。我們不分宗派,求真務(wù)實,尊重歷史。我們慎終追遠,理順源流。我們應(yīng)謹言慎行地盤查、理順宗支脈源,使之旁嫡不紊。確實達到正本清源。忠孝乃家國之道,悌義乃親情之本。我們探考宗根源派,意為支派流暢,源衍有頭。使之萬派歸宗而宗源有序,倫次不紊。我們有著近三千年的繁衍發(fā)展史,鄒氏樹大基深,根系一本。支干相連,枝豐葉茂。宗賢們在尋根溯源的進程中,因閱歷不同,個性不同,文化程度不同及年代的差異,在尋根探討中難免有點急于求成的言行,我們都應(yīng)該理解。我們應(yīng)該秉承祖訓(xùn)家范去體貼、關(guān)心幫助那些正在苦苦尋找宗源祖脈的宗親們。我們應(yīng)該多給他們一點幫助,提深一絲自信,少一點嘲諷。給他們一點理解與體貼,少一點愚弄。給他們一點關(guān)心,避污穢辱罵之語。我們尊祖敬宗,我們同根同源。
我們親如一體。我們要在尋根考源的途道中相互激勵,協(xié)同互勉,團結(jié)互幫,關(guān)愛互助。為在努力尋根的宗支宗親們提供多領(lǐng)域的譜源渠道空間,使之早日幫助他們達到認祖歸宗。
鄒 肅 良 二O一九年己亥四月十六日
作者簡介:鄒肅良,一九五三年四月生,湖南省新化縣洋溪鎮(zhèn)人,宣靖公九十四世,天緯公三十九世,錫(世)守公三十二世嗣孫。一九七0年應(yīng)征入伍,一九八二年開始參與家族活動。一九九二年任《中華鄒氏族譜》編纂委員會委員,編輯部副主編。湖南新化《鄒氏睦親堂》宗親聯(lián)誼會副主任,二00九年兼任《鄒氏睦親堂》族譜編纂委員會副主任兼主編。二0一0年任中華鄒氏新(化),祁(東,陽),衡(陽)宗親聯(lián)誼會秘書長。二00一二年任贛湘德高公宗親聯(lián)誼會秘書長,組織贛湘兩箱宗裔在吉安永豐修繕德高,
復(fù)清,復(fù)洼,復(fù)源四祖墓,二一五年宏偉,壯觀竣工。二一三新化南陽湛公宇,萃兩支合并組建"中華鄒氏新化南陽堂"宗親聯(lián)誼會任副主任,《中華鄒氏新化南陽堂》族譜編纂委員會主任兼編輯部總主編。

圖文//鄒肅良 整理//小威 審核//超神