誰豢養(yǎng)了年獸？
津冬/文
年獸，本是先民在冬春之交、時序流轉(zhuǎn)時想象出的災(zāi)厄。它曾象征嚴寒、饑餓與未知的恐懼，被火光與竹爆之聲驅(qū)趕。而今，“年”已演化為團圓的圖騰、歲月的刻度，甚至成為集體記憶的載體。但當爆竹聲在城鄉(xiāng)間漸次沉寂，當“止”字代替了紅紙上的祝禱，我們不禁要問：真正的年獸，是否早已換了形貌？
嚴寒將盡，地氣升騰的縫隙里，
年獸躡足，在冬神與春神交接的薄霧中。
先民鉆木，點燃第一簇驚恐的火光，
竹節(jié)在烈焰中炸裂——劈啪！劈啪！
那是智慧的爆鳴，是生存的宣戰(zhàn)。
“爆竹一聲除舊歲”，驅(qū)散了蒙昧的陰霾，
春風(fēng)，才敢把暖意斟進屠蘇的杯盞。
可火藥取代了竹筒，硫磺味彌漫，
有人說：這硝煙能滌蕩邪祟，凈化人間。
千年一瞬，響徹山河的歡騰，
何時起，成了規(guī)條紙上顫抖的墨點？
城市需要安寧，密集的樓宇禁聲理所應(yīng)當，
偏遠的村落、空曠的田野，
連一聲脆響都要被系上“不合時宜”的標簽？
古訓(xùn)在風(fēng)里低語，
當人情被刻度碾成冰碴，年獸，便換了衣衫。
看啊，它不再獠牙青面，
它盤踞在迷宮的深處，吞噬倉廩的豐盈。
它是“碩鼠食糧”，是膏脂的暗流；
它是“貪蠧多如毛”，啃噬信任桑葉的蟲。
它讓“朱門酒肉臭，笑貧不笑娼”，
卻留下“唇痕夢痕印泥痕”的荒唐賬本。
它步入殿宇，卻忘了“民為天，民為碑”；
它揮舞“無形之棒”，步態(tài)醉如東倒西歪。
這獸人面，衣冠楚楚，
它才是真正的“年獸”，在新時空的陰影里，
趁著“初心易得堅守難”的懈怠，
啃食著社稷的根基。
誰在豢養(yǎng)它？
是“歌舞升平”的幻象背后，
那雙閉目的眼，那只掩耳的手。
是“形式的表面光”，敷衍著眾生的期盼；
是“自愈”高聲，刀刃卻卷的虛軟。
當“霹靂斬盡萬千”的誓言懸于高閣，
當初誓未刻入骨髓，
縱容便成了滋養(yǎng)獸群的溫床。
甚至，連禁炮的“一律止息”，
也成了某種隱喻——
只止百姓煙火，不斬?zé)o形荊棘，
這何嘗不是一種豢養(yǎng)？
讓真實的痛楚，在“人間繁華”的帷幕下潰爛。
我們要的，不是煙花燃盡后的滿地紅屑，
而是“風(fēng)清氣正”的長空。
要明鏡高懸照見每一寸翳影；
要本源之水卷走沉積的淤泥。
讓“和諧安寧”成為共同的脈搏，
讓“民本和諧”如泉流淌。
以人為本，是重燃那聲爆竹的星火，
更是斬向年獸的利劍！
請聽——
“江山紅日當空照，洗盡鉛華霞光散”，
當“清氣滿乾坤”，年獸才會遁形。
那時，春風(fēng)送暖，入的是萬戶窗欞，
而非僅存于詩句的、遙遠的“屠蘇”。
歷史車輪永向前，大道如砥路更寬。
莫讓寒風(fēng)，凍裂了泥土的期許。
重燃，不僅是爆竹的復(fù)響，
更是心聲與公義的回響。
懲貪蠹，肅歪風(fēng)，
讓“廉潔功業(yè)千秋立，勤政光輝萬古揚”。
如此，年獸終將淪為傳說，
而人間煙火氣，
升騰為血脈里，
永不熄滅的、春天的火焰。
