本刊由安徽金糧貢酒業(yè)有限責(zé)任公司協(xié)辦
書(shū)畫(huà)園地
著名畫(huà)家傅抱石的杰作
《高士訪友圖》（外三幅）
原書(shū)協(xié)主席孫曉云的佳品選登
散 文
棠 樾 尋 根
鮑亦琳
以前常聽(tīng)父親說(shuō)，十年動(dòng)亂期間有一件東西被燒掉，是他最大的遺憾——那是祖上傳下來(lái)的《鮑氏宗譜》，從一世敬叔、二世鮑叔牙，到三十世，脈絡(luò)清晰，支系分明。文革前，我們家子孫取名都依譜而行，字輩如約而至，像一條看不見(jiàn)卻又從未斷流的河。父親每每講起鮑叔牙與管仲之交的故事時(shí)，眼睛亮著光“生我者父母，知我者鮑子也！”那聲音里沒(méi)有史書(shū)的冷硬，只有血脈里滾燙的認(rèn)同，家譜雖焚，根卻未斷。
前些年，海外親戚寄來(lái)了一本修訂的《歙新館鮑氏宗譜》，紙頁(yè)泛黃，墨跡微洇，卻像一紙穿越百年的家書(shū)，字字有溫。翻開(kāi)一看，棠樾二字撲面而來(lái)——南宋鮑榮在此筑宅，晉代鮑弘已埋下緣脈，明代中葉至清末，四十七支鮑氏族人遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)……我們這一支，正是第十六世所出，自歙縣棠樾啟程，經(jīng)姑蘇煙雨，終落腳東臺(tái)水鄉(xiāng)。我指尖劃過(guò)那一長(zhǎng)串名字，陌生又熟悉，仿佛聽(tīng)見(jiàn)無(wú)數(shù)腳步，踏過(guò)豐樂(lè)河畔的青石板，從龍山腳下出發(fā)，走向山外更遠(yuǎn)的山。
于是，我去了安徽翕縣的棠樾，它靜臥在黃山余脈之間，南望平疇，北倚龍山，豐樂(lè)河水緩緩繞村而流，山川秀美，文風(fēng)郁郁，人才輩出。村口七座牌坊次第而立，從明到清，忠、孝、節(jié)、義、貞、慈、善，一字一石，皆是朝廷所賜，更是族人用一生踐行的諾言?！按刃⒗锓弧薄磅U氏孝子坊”“鮑燦孝行坊”三座并肩而立，不張揚(yáng)，卻沉甸甸壓著時(shí)光，它像三座精神的燈塔，告訴我們，人不止要重學(xué)識(shí)，更要重德行。祖母先前總說(shuō)“做人要對(duì)得起門(mén)楣?！蔽疑贂r(shí)不解，如今站在“敦本堂”前，看嘉慶御碑上斑駁的字跡，我才明白——“敦本”即為注重根本，門(mén)楣上寫(xiě)的不是功名，不是榮耀，而是責(zé)任，是你有沒(méi)有把“根”字刻進(jìn)骨頭里，把“孝”字揉進(jìn)煙火中，把“忠”字落實(shí)在行動(dòng)上。
清懿堂里，曾國(guó)藩題的“貞烈兩全”橫匾靜靜懸著，光線(xiàn)下木紋溫潤(rùn)。這座全國(guó)唯一的女祠，不是供奉神明，而是安放被歲月遮蔽，卻從未缺席的女性堅(jiān)韌。她們的名字雖未入譜，身影或已模糊，但持家之韌、教子之慧、守節(jié)之貞，早已化作祠堂梁柱間無(wú)聲的呼吸。
世孝祠檐下，鄧石如隸書(shū)蒼勁如松，寫(xiě)的是孝，更是時(shí)間對(duì)良知的加冕，是歲月對(duì)堅(jiān)守的禮贊。
鮑家花園曲徑回廊，一池碧水映著粉墻黛瓦，仿佛把整個(gè)徽州的文氣都收進(jìn)了方寸之間。
斜陽(yáng)掠過(guò)飛檐、蹈過(guò)黛瓦，我坐在牌坊群旁的老茶館里，聽(tīng)鄰座老人津津樂(lè)道地講述著鮑氏家族的故事——鮑志道那位從棠樾走出的鹽商巨擘，不單富甲一方，更捐修書(shū)院、賑濟(jì)災(zāi)民、重修祠堂。他帶出去的不只是銀兩，還有“讀書(shū)明理、行商守義”的家風(fēng)。今天，鮑氏后人散落于全球，有水刀之父、有力學(xué)泰斗、有教授、建筑師、藝術(shù)家、科研者……他們未必?；靥拈校掷锬莻€(gè)“字輩”，早已成了無(wú)聲的羅盤(pán)，校準(zhǔn)著方向與來(lái)處。
原來(lái)尋根，不是為了回到過(guò)去，而是對(duì)先人的尊敬，對(duì)學(xué)問(wèn)的敬重，對(duì)德行的堅(jiān)持，對(duì)根源的追尋，對(duì)后代的期許，也是為了確認(rèn)自己從哪里來(lái)，往哪里去。那本被燒掉的家譜，早已長(zhǎng)成了骨髓里的記憶，而棠樾的牌坊、祠堂，不僅是風(fēng)景，更是回聲，
一聲應(yīng)和著父親未盡的言語(yǔ)，一聲應(yīng)和著叔牙與管仲的千年一諾，一聲應(yīng)和著所有未被命名，卻始終在記憶中的家人。
我輕輕合上《歙新館鮑氏宗譜》，窗外豐樂(lè)河水正緩緩流淌，它不說(shuō)話(huà)，卻一直都在回蕩，余味悠長(zhǎng)。
二0二六年一月二十九日于泰州
創(chuàng)新與評(píng)論
文墨繪鄉(xiāng)情 畫(huà)韻載歲痕
吳光平（湖北）
讀《書(shū)畫(huà)園地》中弗雷德里克·萊頓與李可染兩位大師的佳作，仿佛穿越時(shí)空，感受到了東西方藝術(shù)的不同魅力，又似漫步于鄉(xiāng)土間，品味著歲月的深沉與文化的醇厚。
萊頓筆下的古典美人，典雅而莊重，每一筆都透露出對(duì)古典美的極致追求，讓人仿佛置身于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，感受著那份靜謐與美好。而李可染的山水，則如一首雄渾的田園詩(shī)，渾厚凝重，博大沉雄，將山水的神韻與時(shí)代的精神完美融合，讓人在欣賞畫(huà)作的同時(shí)，也能感受到那份對(duì)鄉(xiāng)土的深情與眷戀。
再轉(zhuǎn)到《小說(shuō)天地》與《散文》板塊，王金玉筆下的文明創(chuàng)建檢查，以小見(jiàn)大，諷刺了形式主義，讓人在會(huì)心一笑中反思現(xiàn)實(shí)；而李波的《歲月如霜》，則以深情的筆觸，回憶了童年的孤苦與期盼，那份對(duì)母愛(ài)的渴望，對(duì)家庭的向往，讓人動(dòng)容。這些作品，無(wú)不扎根于鄉(xiāng)土，汲取著生活的養(yǎng)分，綻放出藝術(shù)的光芒。
特為此賦詩(shī)一首：
藝海鄉(xiāng)情
萊頓佳人古典妝，
李染山水韻悠長(zhǎng)。
小說(shuō)諷刺時(shí)弊現(xiàn)，
散文深情憶母?jìng)?/em>
文墨繪出鄉(xiāng)土色，
畫(huà)韻載滿(mǎn)歲痕香。
藝海無(wú)涯情為舟，
鄉(xiāng)心一片永流芳。
詩(shī)歌詞賦
宜城新景
吳光平（湖北）
襄棗未料宜城耀，
產(chǎn)業(yè)新姿引眾瞧。
化工精研鏈關(guān)鍵，
食工妙構(gòu)韻豐饒。
襄棗謀協(xié)思變路，
縣域?qū)そ?jīng)覓富橋。
不慕虛風(fēng)憑實(shí)干，
鄉(xiāng)村新夢(mèng)映朝暾。
鷓鴣天. 斷流
庹云華(湖北）
劍鋒閃閃妖魔顫，
法網(wǎng)恢恢奸臣寒。
功勞不是抵罪券，
身份沒(méi)有豁免權(quán)。
三星將，一品官，
何方神圣何方仙，
誰(shuí)違黨紀(jì)褻國(guó)法，
自有人民怒投鞭。
（本期責(zé)任編輯：潘冬冬）
《世界先進(jìn)文化藝術(shù)》編委會(huì)
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