精華熱點(diǎn) 中國書法,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性、最富民族精神的藝術(shù)形式之一。它不僅是漢字書寫的技藝,更是承載歷史、涵養(yǎng)心性、彰顯品格的文化載體。進(jìn)入新時代,隨著國家對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視,書法教育從過去的小眾雅好,逐漸走向大眾、走進(jìn)校園、融入生活。然而在快速普及的過程中,當(dāng)代書法教育也面臨著重技法輕文化、重功利輕修養(yǎng)、重形式輕內(nèi)涵等現(xiàn)實(shí)問題。
著名書法家、免成山人李百韌(李俸春)先生,數(shù)十年臨池不輟,深耕書法創(chuàng)作與教育實(shí)踐,對傳統(tǒng)書學(xué)與當(dāng)代教育均有深刻體悟。他以學(xué)者之思、書家之識、教育家之責(zé),系統(tǒng)闡述了對當(dāng)代書法教育的理解與主張,為新時代書法傳承指明了方向。
一、當(dāng)代書法教育的時代機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)困境
李百韌先生認(rèn)為,當(dāng)代書法教育正處在歷史上最好的發(fā)展時期。國家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將書法納入美育體系,中小學(xué)書法課堂逐步普及,社會書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷增多,老年書法、青少年書法、職業(yè)書法教育共同構(gòu)成了多層次的學(xué)習(xí)生態(tài)。越來越多的人意識到,學(xué)習(xí)書法不僅能寫好字,更能靜心、修身、明理、增智。這種全民向?qū)W的文化氛圍,為書法藝術(shù)的復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
但在繁榮景象之下,書法教育也暴露出不容忽視的問題。
第一,重技法、輕文化的現(xiàn)象普遍存在。很多教學(xué)把書法等同于寫字技能,強(qiáng)調(diào)筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的模仿,卻很少講解漢字起源、文字演變、書體發(fā)展、歷史背景與人文精神。學(xué)生只會照帖描摹,卻不知為何而寫、美在何處、意蘊(yùn)何在。書法一旦剝離文化,便淪為機(jī)械技藝,失去靈魂。
第二,功利化、速成化傾向嚴(yán)重。部分家長和學(xué)習(xí)者急于求成,追求短期見效、考級拿證、參賽獲獎,把書法當(dāng)作一種“加分項(xiàng)”或“展示技能”。這種心態(tài)導(dǎo)致教學(xué)簡化、基礎(chǔ)不牢、格調(diào)不高,甚至出現(xiàn)以丑為美、以怪為新的不良風(fēng)氣,偏離書法正本清源的道路。
第三,師資水平參差不齊。一些從業(yè)者缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練,自身功底不足,對傳統(tǒng)經(jīng)典理解不深,教學(xué)方法僵化,只能做簡單示范,無法進(jìn)行審美引導(dǎo)與文化闡釋。不合格的教學(xué)不僅難以育人,甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)習(xí)者,埋下長期難以糾正的毛病。
第四,審美教育缺失。書法的核心是美,是氣韻、神采、意境、格調(diào)。當(dāng)代不少教學(xué)只講“像不像”,不講“好不好”“雅不雅”,學(xué)生能把字寫工整,卻不懂筆墨情趣、章法氣象,更難體會書法中蘊(yùn)含的君子之風(fēng)、中正之氣。
李百韌先生強(qiáng)調(diào):書法教育不是技能培訓(xùn),而是文化教育、人格教育、審美教育的綜合載體。只教寫字,不教文化;只練技法,不養(yǎng)心性,就不是真正的書法教育。
二、書法教育的根本:以書載道,以藝養(yǎng)心
在李百韌先生看來,書法教育的根本目的,在于以書載道、以藝養(yǎng)心、以文化人。他始終堅(jiān)持,學(xué)習(xí)書法有三個層次:寫好字、明書理、修身心。三者層層遞進(jìn),不可偏廢。
第一,寫好字是基礎(chǔ)。
沒有扎實(shí)的筆法、字法、墨法、章法,一切空談都是空中樓閣。書法首先要“立得住”,點(diǎn)畫要精到,結(jié)構(gòu)要穩(wěn)妥,氣息要通暢。初學(xué)者必須從楷書入手,從點(diǎn)橫撇捺開始,循序漸進(jìn),夯實(shí)根基。李百韌先生主張:學(xué)書無捷徑,臨帖是正道。臨摹不是復(fù)制,而是理解、吸收、轉(zhuǎn)化,是與古人對話,向經(jīng)典學(xué)習(xí)。
第二,明書理是關(guān)鍵。
書理,包括文字之理、筆墨之理、審美之理、文化之理。教學(xué)中要讓學(xué)生知其然,更知其所以然。為什么楷書要端莊?為什么行書貴流暢?為什么草書重氣韻?一幅好作品好在哪里?差在哪里?只有明白書理,才能從“寫字”上升到“書法”,從模仿走向自覺。
第三,修身心是歸宿。
書法是靜的藝術(shù),是慢的修行。提筆凝神,心手合一,長期堅(jiān)持可去浮躁、養(yǎng)靜氣、增定力、正心性。古人講“書為心畫”“字如其人”,正是強(qiáng)調(diào)書法與人的精神境界、品格修養(yǎng)密不可分。李百韌先生常說:心正,則筆正;心靜,則字靜;心寬,則氣寬。書法教育最終是教人沉下心、穩(wěn)住神、做好人。
他反對把書法變成炫技表演,更反對脫離傳統(tǒng)、故作姿態(tài)的所謂“創(chuàng)新”。真正的書法,是傳統(tǒng)滋養(yǎng)出來的,是心性流露出來的,是文化積淀出來的。
三、當(dāng)代書法教育應(yīng)堅(jiān)持的核心理念
結(jié)合數(shù)十年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),李百韌先生提出當(dāng)代書法教育必須堅(jiān)守四大核心理念:
(一)堅(jiān)守傳統(tǒng),回歸經(jīng)典
書法的根在傳統(tǒng),魂在經(jīng)典。
學(xué)習(xí)書法必須以古人為師,以碑帖為范。從鐘王顏柳,到蘇黃米蔡,歷代經(jīng)典碑帖是最好的老師。脫離傳統(tǒng)的“創(chuàng)新”,是無源之水、無本之木。當(dāng)代書法教育要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者敬畏經(jīng)典、研讀經(jīng)典、繼承經(jīng)典,在深厚傳統(tǒng)之上尋求發(fā)展。
(二)德藝雙修,先育人后寫字
書法不僅是藝術(shù),更是人格的外化。
李百韌先生強(qiáng)調(diào):學(xué)藝先學(xué)德,寫字先做人。教師要以身作則,言傳身教,不僅教技藝,更要傳品格、講修養(yǎng)、正風(fēng)氣。讓學(xué)生在筆墨之間懂得恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、堅(jiān)持,把學(xué)習(xí)書法的過程,變成完善人格的過程。
(三)文化為魂,技道并進(jìn)
書法是文化的載體,不是單純的技術(shù)。
教學(xué)中必須把文字學(xué)、文學(xué)史、書法史、美學(xué)常識融入其中。講一幅作品,同時講歷史背景、文人風(fēng)骨、精神內(nèi)涵;寫一個漢字,同時講造字原理、演變脈絡(luò)、文化寓意。只有技與道并進(jìn),書法才有生命力、感染力、穿透力。
(四)因材施教,循序漸進(jìn)
書法教育不能一刀切、模式化。
不同年齡、不同性格、不同基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者,方法與路徑應(yīng)有區(qū)別。少兒重習(xí)慣、重規(guī)范、重興趣;成人重理解、重格調(diào)、重氣韻;老年人重修身、重養(yǎng)心、重樂趣。教師要善于觀察、善于引導(dǎo),不急不躁,久久為功。
四、對青少年書法教育的特別強(qiáng)調(diào)
青少年是書法傳承的未來。李百韌先生對青少年書法教育尤為重視,并提出幾點(diǎn)關(guān)鍵主張:
第一,從小培養(yǎng)靜氣與定力。
當(dāng)今社會信息繁雜,節(jié)奏快速,孩子容易浮躁好動。書法恰恰能讓他們靜下來、坐得住、沉下心。這種專注力與耐心,會遷移到學(xué)習(xí)與生活中,受益終身。
第二,重視書寫習(xí)慣與姿勢規(guī)范。
執(zhí)筆、運(yùn)筆、坐姿、筆順,看似小事,實(shí)則影響深遠(yuǎn)。錯誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成,后期極難糾正。規(guī)范不僅關(guān)乎美觀,更關(guān)乎健康與氣韻。
第三,激發(fā)興趣,拒絕強(qiáng)迫。
興趣是最好的老師。過度施壓、機(jī)械重復(fù)、盲目攀比,只會讓孩子厭惡書法。要多用故事、典故、欣賞、體驗(yàn)的方式,讓孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡漢字、喜歡筆墨、喜歡傳統(tǒng)文化。
第四,把書法與語文、美育相結(jié)合。
書法不是孤立學(xué)科,而是與識字、閱讀、詩詞、審美緊密相連。字寫好了,對文字的理解更深;對經(jīng)典理解更深,字也更有神采。文墨相通,才是正道。
五、對書法教育工作者的期望
李百韌先生認(rèn)為,書法教育的希望,在教師。
一名合格的書法教師,應(yīng)具備三個條件:
一是功底扎實(shí),筆法正宗,路子正;
二是文化素養(yǎng)深厚,懂歷史、懂文字、懂審美、懂教育;
三是師德端正,有耐心、有愛心、有責(zé)任心,真正以傳承文化為己任。
他呼吁:書法教育者要守正創(chuàng)新,不急功近利,不嘩眾取寵,不誤導(dǎo)世人。要以敬畏之心對待傳統(tǒng),以仁愛之心對待學(xué)生,以嚴(yán)謹(jǐn)之心對待教學(xué)。只有教師正,書法教育才能正;只有教師雅,書壇風(fēng)氣才能雅。
六、新時代書法教育的未來展望
談到未來,李百韌先生充滿信心。
他認(rèn)為,隨著文化自信不斷增強(qiáng),書法必將在新時代煥發(fā)更強(qiáng)大的生命力。未來的書法教育,一定是傳統(tǒng)更扎實(shí)、文化更深厚、審美更高級、育人更根本的教育;一定是從“寫字”走向“美育”,從“技能”走向“人格”,從“小眾”走向“大眾”的文化工程。
他希望:
每一位學(xué)習(xí)者,都能在筆墨中找到寧靜與力量;
每一位教育者,都能在傳承中堅(jiān)守初心與正道;
整個社會,共同營造尊重傳統(tǒng)、崇尚經(jīng)典、涵養(yǎng)人文的良好氛圍,讓書法這一國粹真正薪火相傳、生生不息。
免成山人李百韌(李俸春)先生對當(dāng)代書法教育的思考,立足傳統(tǒng)、面向時代、切中時弊、立意高遠(yuǎn)。他始終強(qiáng)調(diào):書法不僅是寫字,更是修身;不僅是技藝,更是文化;不僅是傳承,更是復(fù)興。
在快節(jié)奏的當(dāng)代社會,書法為我們提供了一條回歸內(nèi)心、回歸傳統(tǒng)、回歸寧靜的道路。當(dāng)代書法教育唯有堅(jiān)守“守正、固本、養(yǎng)心、育人”的理念,才能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文脈、培育時代新人的使命。
愿更多人執(zhí)筆研墨,靜心習(xí)書,在一撇一捺中感受中華文化之美,在一筆一畫間涵養(yǎng)君子品格,讓書法藝術(shù)在新時代綻放出更加璀璨的光芒。
李俸春,字百韌,號免成山人,1969年9月生于四川省廣元市。當(dāng)代書法家、書法教育家、藝術(shù)家。中國書法家協(xié)會會員,北京書法家協(xié)會會員,北京大學(xué)客座教授,北京交通大學(xué)高級書法研修班特邀指導(dǎo)教師,原中國書法家協(xié)會書法培訓(xùn)中心外聘教師,中國國家畫院導(dǎo)師工作室訪問學(xué)者,北京泰洋翰墨書院創(chuàng)辦人,李百韌書法藝術(shù)研究院終身名譽(yù)院長。
李俸春曾在中央電視臺科教頻道、中國教育電視臺綜合教育頻道、北京衛(wèi)視、四川衛(wèi)視、CNTV藝術(shù)臺、書畫頻道等多家電視媒體進(jìn)行人物報道。李俸春四歲習(xí)書,遍臨諸體,尤善行書、楷書、隸書。行書取王羲之、顏真卿、黃庭堅(jiān)等諸家之長,用筆勁健飛揚(yáng),結(jié)構(gòu)寬博舒展,風(fēng)格厚重雄渾,氣韻生動,氣勢逼人。著有《中國傳統(tǒng)書法美學(xué)研究》、《草書的奧秘》、《二十世紀(jì)書法名家精品薈萃》、《硬筆楷書教程》、《三五習(xí)字法硬筆書法教程》、《輔線遞減習(xí)字法》、《軟硬融合兼施教學(xué)法》等多部書籍。
李俸春(免成山人李百韌)的書法作品在市場上的價格可能因作品尺寸、創(chuàng)作年代、保存狀況等因素而有所不同。在國內(nèi),自2010至2020年,李俸春(免成山人李百韌)書法價格一平尺在3000元左右,2020年以后李俸春(免成山人李百韌)書法價格基本保持在每平尺5000元左右,在國外市場,李俸春(免成山人李百韌)書法價格一平尺在2500美元左右,高出國內(nèi)價格。
2015年上海云頂拍賣會上一套四尺整張(共計(jì)八幅)李俸春(免成山人李百韌)書法作品拍賣到了42000元。2018年雅昌拍賣會上一幅三尺整張(五平尺)李俸春(免成山人李百韌)書法作品拍賣到了15000元,平均一平尺價格3000元。2021年在瀚海拍賣會上,李俸春(免成山人李百韌)的一幅四尺整張的書法作品估價是17000元,最終拍賣價格是32000元。
2024年在保利春季拍賣會上,一幅李俸春(免成山人李百韌)的六尺整張《陋室銘》書法拍到了51000元,平均一平尺上漲到6500元左右。然而,這些價格僅代表特定時間和條件下的市場情況,并不能作為李俸春(免成山人李百韌)所有書法作品的統(tǒng)一價格標(biāo)準(zhǔn),但一般情況下李俸春(免成山人李百韌)書法價格一平尺在3000元到7000元之間。隨著李俸春(免成山人李百韌)在書法界的知名度和影響力的不斷提升,其作品的市場需求也在逐漸增加。因此,從長遠(yuǎn)來看,李俸春(免成山人李百韌)的書法作品價格每平尺基本保持在5000元左右,且有望保持穩(wěn)定增長。




