我們看到巴蜀文化，又進(jìn)入中原文化區(qū)，去拜了炎帝，進(jìn)了黃帝陵，又去看了堯廟，我們離自己的老祖宗也越來(lái)越近。事實(shí)上，在看了這么多大河文化之后，對(duì)于我們現(xiàn)在看到的黃河文化跟長(zhǎng)江文化有更多不同的感受。
余秋雨： 可以堂而皇之地說(shuō)，我們也有兩河文化了，兩河文化連在一起的話，中國(guó)文化顯得既多元又完整，兩種在一起互補(bǔ)了。它們有不同的風(fēng)格，當(dāng)它們互相轉(zhuǎn)移重心的時(shí)候，兩河文明之間又沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，非常好地整合成一種中華文化。剛剛講到秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，他有那么多的兵馬，一方面使我們感到統(tǒng)一的快感，因?yàn)榻y(tǒng)一帶來(lái)很多很多的好處，但是也感覺(jué)到這樣的兵馬可能掩蓋了很多具體的地域文明。這種掩蓋到底是好還是不好？從統(tǒng)一的角度來(lái)講是好的，但是從地域文明的多元性來(lái)講，可能損害比較大。面對(duì)這樣的一種歷史，對(duì)于這么一個(gè)非常大的國(guó)家，我們產(chǎn)生的感受就特別豐富了。到底用一句什么樣的語(yǔ)言來(lái)概括，就要看面對(duì)什么主題了?？偟膩?lái)說(shuō)，就是我們的腳重新踩到了黃河文明和長(zhǎng)江文明的土地上，我們作為這種文明的后代的感覺(jué)就更明確了。
我們回來(lái)拜了很多的祖宗，一個(gè)個(gè)地拜，特別是祭拜黃帝陵，歷代所有的炎黃子孫都祭拜。在祭拜的時(shí)候我們想到一點(diǎn)，中國(guó)人不管在哪里，都會(huì)直接地和遙遠(yuǎn)的祖先連在一起，那種親切感是其他民族很少有的。
余秋雨：我重新來(lái)到敦煌，在那些石窟里面，100年前，其實(shí)就是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，我們的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)了，里面的東西被一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)走了，這件事情我們一直感到很痛苦，凡是中國(guó)人都感到痛苦。我們就想到一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诤Ｍ庾叩臅r(shí)候，無(wú)論是在希臘還是在埃及的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們的文物也在這一兩個(gè)世紀(jì)由歐洲的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，他們有的遺跡也被拿走了。但他們好像不太痛苦，不僅不太痛苦，讓我更驚訝的是，他們居然在遺跡旁邊塑起了考古學(xué)家的銅像。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得是不是我們中國(guó)人太小氣了，我們一直覺(jué)得很難過(guò)，他們大大方方把西方考古學(xué)家的銅像塑在那兒。后來(lái)我在那個(gè)洞門口，仔細(xì)地一想，我的理解是不對(duì)的，為什么呢？因?yàn)樗麄兊奈拿饕呀?jīng)斷了，斷了以后那種古文明和那塊土地對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有直接關(guān)系了，上面那個(gè)文明其實(shí)已經(jīng)屬于全人類。也可以說(shuō)，解讀它的能力，他們那塊土地上的后代已經(jīng)沒(méi)有了，只能求助于其他的力量來(lái)解讀，所以他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上很瀟灑。
而我們的文明是血脈相通的，就是在一個(gè)還連著血脈的肌體上突然砍了一刀，于是血流不止，流了整整一個(gè)世紀(jì)。這種痛苦來(lái)自我們的文明一直沒(méi)有斷裂，在于我們的文明一直血脈相通，所以這既給我們帶來(lái)光榮，又給我們帶來(lái)痛苦。
余秋雨： 我們敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就是八國(guó)聯(lián)軍燒圓明園后不久。你可以想象當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的心態(tài)。一個(gè)帝國(guó)的首都給人家燒掉了，我們不了解的一種文明把我們的首都燒掉了，而他們的考古學(xué)家又把我們能夠有一點(diǎn)驕傲的唐代的東西都拿走了，所以一致認(rèn)為是我們中華文明的傷心史，這是完全可以理解的。我非常不贊成現(xiàn)在有一些批評(píng)家在這個(gè)問(wèn)題上過(guò)于瀟灑的態(tài)度，說(shuō)這是人類的遺產(chǎn)，就拿去吧。這個(gè)人對(duì)中華文明，我覺(jué)得是不太了解。我們?cè)谙ＥD，看到幾個(gè)教授和工作人員在發(fā)一份文件，就是說(shuō)帕提儂的文明一定要想辦法拿回來(lái)，因?yàn)槎寄玫接?guó)去了，他們的宣傳冊(cè)上幾條理由寫得非常義正詞嚴(yán)。第一，它們的名字叫帕提儂，帕提儂在雅典，不在倫敦。第二，英國(guó)人應(yīng)該明白，所有的文物只有放在環(huán)境當(dāng)中它才能活，這個(gè)環(huán)境在哪里，英國(guó)人知道。第三，這是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的世界文化遺產(chǎn)，英國(guó)人可以瞧不起希臘人，但是英國(guó)人應(yīng)該瞧得起人類。這幾條一條一條地羅列出來(lái)。因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我們好多文物也給他們拿走了，我當(dāng)時(shí)看了那個(gè)資料，就很激動(dòng)。而且他們的文化部部長(zhǎng)最后還有一句話，文化部部長(zhǎng)說(shuō)我希望我死之前這些文物能夠回來(lái)，如果我死后它們能夠回來(lái)的話，我一定想辦法復(fù)活。這個(gè)文化部部長(zhǎng)已經(jīng)去世了。我們還沒(méi)有斷絕文化血脈關(guān)系的中國(guó)子民，對(duì)這樣的問(wèn)題應(yīng)該有自己的回答。不在于我們一定要把這些文物拿回來(lái)，這是一個(gè)很具體的問(wèn)題，在于對(duì)中華文明的重新認(rèn)識(shí)、重新?lián)肀?。我們?yīng)該抱另外一種態(tài)度，不能像后來(lái)有一些人那么隨意。如果用一種非常隨意的態(tài)度來(lái)面對(duì)的話，我相信不是對(duì)不起誰(shuí)的問(wèn)題，不僅對(duì)不起我們的民族，也對(duì)不起整個(gè)人類的文明。因?yàn)檎麄€(gè)文明開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)版圖，就留下了中華文明。如果我們自己的子民也不珍惜的話，就會(huì)非常非常麻煩。我和小莉走后面這一程的時(shí)候，感觸非常深。我們?cè)诩腊蔹S帝陵的時(shí)候，祭詞里面有一句話，四個(gè)字：此行成矣。我們想告訴祖宗，我們這條路走完了，這件事情做成了，千言萬(wàn)語(yǔ)就包含在這里了，我們努力地想做一群對(duì)得起你們的后代。
