中國雨巷文學(xué)社
《爰海泛舟——董培倫愛情詩評(píng)論集》
從來沒有一首詩讓我如此深刻地讀懂，“愛情”?
——讀董培倫《春天的來客》有感
作者：李曉菡 - 山東諸城
? ? 素有“愛情詩歌王子”之稱的董培倫先生一生執(zhí)著于“愛 情”這個(gè)主題，他的愛情詩記錄了愛情，卻不單是花前與月下， 浪漫與甜蜜，更多的是為了攀援愛情、找尋真愛、守護(hù)愛情 而付出的努力。《春天的來客》用詩性的語言和獨(dú)特的抒情 視角，立意于生命與哲理的高度，探究人類社會(huì)文明發(fā)展史 上愛情的軌跡，用詩歌去撼動(dòng)心靈，觸動(dòng)靈魂的底線。
? ? “2015 年 3 月我在翻閱泰戈?duì)柕纳⑽脑姇r(shí)發(fā)現(xiàn)有這樣一 句詩‘愛情是個(gè)無窮無盡的奧妙，因?yàn)檫B它自已也說不明白?！?這極具挑戰(zhàn)性的一句話猛搗我的心窩，一個(gè)寫了近 60 年愛 情詩的我，不敢回答或者回答不了前輩詩人提出的問題，我 還算個(gè)詩人嗎?我陷入了沉思，對(duì)這個(gè)哲理的命題必須以哲 思的思考來回答。于是我放棄了以往專寫個(gè)人生命體驗(yàn)的愛 情詩。站在全人類的髙度，通覽人類愛情的方方面面。從愛 情初入心窩的感覺開始寫起，抒唱愛情的神圣、魅力、奧秘、 自私等不同的特點(diǎn)，回答什么是真正的愛情，怎樣保鮮真正 的愛情。對(duì)初戀、熱戀、婚戀、精神戀、單相思以及現(xiàn)實(shí)戀 愛觀、末來的戀愛觀都進(jìn)行了探討和展望，對(duì)泰戈?duì)柼岢龅?問題我暫時(shí)只能回答這些，涉及的問題很難全面。因?yàn)槲业?詩不是愛情觀的百科全書，它只能承擔(dān)我想歌唱或者愿意歌唱的領(lǐng)域，像同性戀暫時(shí)還沒納入我的歌唱范圍?！?誠如董培倫所言，長(zhǎng)詩以“春天的來客”這一神秘的意 象象征詩歌的主題——愛情。從情動(dòng)情濃到情淡情終，深入挖掘愛情與事業(yè)、生活、婚姻的制衡，怎樣保鮮真正的愛情， 愛情與性與精神戀愛、單相思的奧秘，最后詩性解讀和探索 性自由、性解放、同居等前衛(wèi)觀念，回答了現(xiàn)代意識(shí)下的現(xiàn) 實(shí)戀愛觀及末來的戀愛觀。
? ? 情不知所起，“正當(dāng)你火焰般的青春蓓蕾 / 站在生命的 枝柯上沉黙 / 此刻，也許是在睡夢(mèng)之中 / 你已迎來一位不速 之客”。在懵懂的青春年華情動(dòng)而不自知，只在今后的人生 里體悟心神蕩漾、方寸大亂、如坐針氈、喜憂參半、形銷骨立、 魂不守舍和冰火兩重天。世間的男男女女在戀愛的長(zhǎng)河里隨 波逐流，起起伏伏，“于是便有了愛的悲歡離合 / 感天動(dòng)地 的故事神泣鬼驚 / 于是便有了愛的風(fēng)浪顛簸 / 千舟萬船載不 動(dòng)愛的沉重”。
? ? “離開它你是不結(jié)果的花朵 / 離開它你是不完美的人 生 / 離開它你會(huì)痛感生命的缺失 / 離開它你是折斷翅膀的山 鷹”。智慧、人品、事業(yè)、生命、靈魂，只有擁有愛情，你 的人生才會(huì)完整。
? ? 愛情值得被反復(fù)的歌唱和贊頌，可是誰又能說的清什么 樣的感情才是真愛?是海倫歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的愛情，還是普希 金沾染獻(xiàn)血付出生命的愛情?“兩情相悅 / 身心相許，那才 是步入真愛的天堂”。董培倫這樣解釋愛的真諦。單相思和 精神戀愛都不符合真愛的定理。
山東諸城一中全貌圖
? ? 在大多數(shù)人的觀念中，愛情是兩個(gè)人的事，往大了點(diǎn)說， 是兩個(gè)家庭的事，而董培倫筆下的愛情早已超脫了個(gè)體的抒情，上升到社會(huì)、人生、人類生存狀態(tài)的領(lǐng)域。拿愛情與婚 姻來講，婚姻是愛情修成的正果，新婚“初戀攀上熱戀的頂 峰”，“兩情相攜在夢(mèng)里死去活來 / 雙心疊印在醒時(shí)呼喚回 應(yīng) / 脫光一切虛偽的假面束縛 / 自由的身心在愛河里歡騰”。 我們羨慕夕陽下一對(duì)對(duì)相互扶持的老人，卻在“七年之癢” 里結(jié)束自己的婚姻。你可曾反思自己的婚姻里丟了什么?在 談及婚姻與愛情的關(guān)系時(shí)，董培倫這樣說道:“對(duì)我而言， 愛情一直在我們漫長(zhǎng)的婚姻生活中延續(xù)，只是從激情轉(zhuǎn)化為 溫情，從熾熱的陽光變成了午夜的燈光，在浙江電臺(tái)工作的 20 年，無論我多晚回到家，老伴總會(huì)點(diǎn)亮一盞燈，放在窗前 等我。”我想——在婚姻里我們丟了愛情，你以為你收獲了 愛情的正果，卻不知“結(jié)婚是婚戀的美好開端”，愛情是婚 姻的調(diào)劑，現(xiàn)實(shí)生活里彼此關(guān)懷，彼此攙扶，會(huì)鼓舞兩人走 向未來。此外，守貞和信任會(huì)保持愛情和婚姻新鮮，愛情也好， 婚姻也罷，自私的容不下一絲的懷疑。如果婚姻不再是合理 合法的保證，人類失去的就不只是愛情。
? ? 愛情和婚姻伴隨人類文明發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。從原 始社會(huì)的“只性無愛”，到封建社會(huì)的買辦、包辦、捆綁婚姻， 再到今天的自由婚戀，這一變革無疑是人性解放的偉大勝利。 然而，在愛情和婚姻應(yīng)該走向美好的時(shí)代，我們反而把它搞 砸了。極力倡導(dǎo)性自由，把婚姻建立在權(quán)、錢、貌上，現(xiàn)代 版“一夫多妻”“一妻多夫”比比皆是，未來的人們隨心所 欲、超脫法律——我們的秩序和生存，想想都不寒而栗?！氨?離了相互愛慕的純情 / 變質(zhì)的愛情經(jīng)不住風(fēng)浪”，人性的自 私讓靈魂變得墮落。可怕的是現(xiàn)在它仍是一種潮流和趨勢(shì)。
?董培倫筆下的真正愛情啊，合該是一種信仰。愛情啊，
“你是俊美你是純潔你是高貴 / 你是人類供在心臺(tái)上的神明”，
? ? 沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。愛情信奉是“不倦 的執(zhí)著追求”，是“一生的心儀向往”。追尋愛情任重而道遠(yuǎn)， 要有上下求索的精神，要知道愛情啊，“你存在于難以抵達(dá)的遙遠(yuǎn) / 求你不亞于唐僧西天取經(jīng) / 沒有虔誠走不到你的腳 下 / 沒有奉獻(xiàn)看不見你的尊容”。沒有永恒的愛情，但有對(duì) 愛情的永恒渴望。人一旦擁有了信仰，就擁有了巨大的精神 力量，這種力量就體現(xiàn)為永不放棄的行動(dòng)。如果有一天在追 愛的道路上，你不小心偏離了，“該放手時(shí)還需放手 / 該脫 身時(shí)必須脫身”。
2018年10月在山東諸城一中，由北京大學(xué)教授、著名詩評(píng)家謝冕和諸城市委宣傳部部長(zhǎng)趙莉?yàn)椤岸鄠悙矍樵娧芯繒?huì)”共同揭牌。
? ? 長(zhǎng)詩《春天的來客》共分三十八個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)均由 12 行組成，作者將其稱為“感悟愛情十二行”，架構(gòu)恢宏， 氣勢(shì)昂揚(yáng)。全詩采用曉暢親切的語言，展現(xiàn)了人類愛情發(fā)展 的鴻篇。著名詩評(píng)家、北京大學(xué)教授謝冕評(píng)價(jià)其詩:“通讀 全詩，佳作聯(lián)翩，不能不令人驚嘆董培倫感情之熾烈、想象 之豐富、比喻之生動(dòng)、體式之多樣。他寫初戀，寫熱戀，寫 擦肩而過的美麗，寫別離之后的刻骨銘心的相思，絲絲縷縷、 欲死欲生，真是情到深處，愛到極處，他的筆墨到處，卻是 滿目錦繡。”“此時(shí)他不承擔(dān)社會(huì)學(xué)家、倫理學(xué)家、生理學(xué) 家甚至是政治家所能承擔(dān)的專業(yè)領(lǐng)域的和社會(huì)方面的責(zé)任和 義務(wù)。因?yàn)樵娙擞肋h(yuǎn)和美站在一起，他只為靈魂的獨(dú)立承擔(dān) 藝術(shù)的責(zé)任!(綠島)”
? ? 站在全人類的髙度，通覽人類愛情的方方面面，詩人董 培倫創(chuàng)作的《春天的來客》不可避免的涉及到愛情在現(xiàn)實(shí)生 活中的困境，然而，詩歌還是太單薄了，不足以抗衡強(qiáng)大的 規(guī)則體系。詩人所能回答的，只能是詩性的展望，“作為詩人，應(yīng)有一顆善良的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，具有在最深的 黑暗中探索光明的能力。透過事物的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物背后最 本質(zhì)的東西。隨時(shí)捕捉生活中的詩意?！?董培倫)著名詩 人峭巖很好地詮釋了詩人的思想:“詩歌雖然不能改變什么， 但他卻一定能夠證明什么。”
? ? 從來沒有一首詩讓我如此深刻地讀懂“愛情”!
? ? 注：本文選自《爰海泛舟—一董培倫愛情詩評(píng)論集》一書。
作者簡(jiǎn)介：李曉菡
諸城一中優(yōu)秀教師。
“語文報(bào)杯”全國中小學(xué)生作文大賽寫作指導(dǎo)特等獎(jiǎng)、“文心雕龍杯”全國校園文學(xué)藝術(shù)大賽指導(dǎo)教師二等獎(jiǎng)、諸城一中第六屆十佳青年教師、’“四課型”達(dá)標(biāo)課一等獎(jiǎng)。
著名詩人董培倫簡(jiǎn)介：
董培倫，筆名董特，1938年11月6日生于山東省諸城市，現(xiàn)居杭州。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)理事、世界華文愛情詩學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《伊甸園》詩刊創(chuàng)刊總編輯、浙江圖書館文瀾講壇客座教授、西子湖詩社社長(zhǎng)、《湖畔詩刊》創(chuàng)刊主編。著有詩集《沉默的約會(huì)》《浪漫歲月》《溫馨的夢(mèng)幻》《董培倫愛情詩選》《 太空之吻—柯平選評(píng)董培倫愛情詩58首》《藍(lán)色戀歌十四行》《董培倫愛情詩全集》《董培倫抒情詩選集，》（上、下卷）等多都。作品多次獲獎(jiǎng)。在他創(chuàng)作的1500余首短詩中，愛情詩就有560多首。20 0 3年10月18日，臺(tái)灣著名詩人余光中給他的愛情詩題詞說:“培倫先生：情人老去，而愛不朽;詩人老去，而詩年輕?！?/span>
2017年11月，榮獲“新詩百年百位最具實(shí)力詩人”稱號(hào)。母校山東諸城一中，2012年為他建立了“董培倫情詩藝術(shù)館”，2018年為他建立了“董培倫愛情詩研究會(huì)”。2021年11月，第21屆（清遠(yuǎn)）國際華文詩人筆會(huì)授予他“中國當(dāng)代詩人杰出貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)”。同年12月，榮獲2 0 21年第二屆（香港）紫荊花詩歌獎(jiǎng)：貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。2022年10月，他的故里山東諸城董家崖頭村為他建立了《董培倫愛情詩藝術(shù)館》。2024年他的全部作品均被杭州國家版本舘收藏。
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（2026年 2月12日）
