◎《魁星照耀石門(mén)高》（原創(chuàng)）
◆陳耀進(jìn)（安徽）
座落在貴池區(qū)棠溪鎮(zhèn)石門(mén)村的魁峰山，在我的心中像一塊神奇的磁鐵，一直吸引著我想去那里探訪個(gè)究竟。初春的一天，因棠溪鎮(zhèn)文旅推薦官九華熊叔和《石門(mén)“魁”文化》拍攝組的邀請(qǐng)，藏在心中已久的愿望今天終于實(shí)現(xiàn)。
石門(mén)村是一處承載著深厚歷史與文化底蘊(yùn)的千年古村落。這里不僅是自然風(fēng)光秀麗的旅游勝地，更是以高氏家族“魁”文化為核心的精神家園，其獨(dú)特的家風(fēng)傳承與魁星信仰共同構(gòu)成了石門(mén)高文化的精髓。
下午1點(diǎn)多鐘，坐著池州市石門(mén)高旅游開(kāi)發(fā)有限公司經(jīng)理?xiàng)钌﹂_(kāi)的車(chē)來(lái)到了魁峰山的山腳，我們一行6人只能下車(chē)在楊經(jīng)理的帶領(lǐng)下徒步沿小路登山了，我穿著一雙新皮鞋突然心中有些為腳板而擔(dān)憂，不知不覺(jué)就開(kāi)始盤(pán)旋在大坡度的“之”字路上。層巒疊嶂的遠(yuǎn)山，邊走邊看邊感受。小路多是依山賦形，隨石設(shè)階，因盤(pán)山的羊腸小道對(duì)其斬頭截尾，就像一架架石梯豎臥在草叢中。路雖窄但坡度忒大，有的石階我們后腳還在下面，前腳跨了上去，似乎屈起的膝蓋將要抵住鼻尖。路途遇人得知山上還住有人家，運(yùn)貨物全靠肩挑手提，很是艱辛的！
不經(jīng)意間，我們一行走錯(cuò)了叉道又折返回來(lái)，山巒重疊水流曲折正擔(dān)心找不到那個(gè)錯(cuò)過(guò)的路口，眼前卻出現(xiàn)了柳綠花艷的驚喜，“山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小”……跳出了迷失，一下子便發(fā)現(xiàn)了隱藏的小路徑。崎嶇的山道旁邊是巴掌大的梯田石壩，古人卻把它壘的整整齊齊，煞是好看，與山外田野的規(guī)模宏大無(wú)法比擬，這里的風(fēng)光自然就不同了。攀爬的辛苦，大家披汗如雨，行走在窄窄的石階鋪就的小道上，來(lái)回穿梭于密密的古樹(shù)林里，我被這深山里美麗的大片風(fēng)水林深深吸引，陶醉于大自然綠色的畫(huà)卷之中。觀賞著山下鱗次櫛比的古村落，呼吸著清新的空氣，腳踏著軟軟的落葉，仰望著一棵棵高不見(jiàn)頂楓樹(shù)、櫧樹(shù)、青岡……真是令人目不暇接，流連忘返。
咦，一棵大樹(shù)的主干中間有個(gè)尺寬大洞？大家一下子被吸引住了，紛紛猜測(cè)著樹(shù)洞是怎樣形成的。有人說(shuō)是雷劈的，有人說(shuō)是蟲(chóng)蛀的，還有人說(shuō)是樹(shù)兒生病后留下的。我半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)：“是人為加工的吧？”“怎么可能？”楊經(jīng)理反駁道。我一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是啄木鳥(niǎo)啄的，然后受雨水長(zhǎng)期侵入腐蝕成了一個(gè)大洞的?！边@下把大家都逗樂(lè)了，忙著在樹(shù)洞的兩邊拍照留影，我也不例外。一個(gè)個(gè)腦袋從樹(shù)洞中探出，難怪?jǐn)z影師開(kāi)玩笑說(shuō)是蛇精出入的洞呢。嘿嘿！“螳螂捕蟬黃雀在后”。趁大家都忙活的間隙，我拍下了那精彩的瞬間。耶，偷拍成功！
足足用了兩個(gè)多小時(shí)，終于登上了魁峰山的頂端，真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。佇立在峭壁摩崖石刻“魁”字旁邊，我們俯瞰著石門(mén)高古村落盡收眼底，楊經(jīng)理侃侃而談，幫助我們解開(kāi)古村落的建筑密碼。石門(mén)村，位于棠溪鎮(zhèn)東南部，石門(mén)高氏先祖原居于中原宋州谷熟縣高陽(yáng)村臨岐集（今河南商丘一帶），東晉元興二年（403）因北方戰(zhàn)亂，遷至池州，最終在九華山西麓的白沙嶺下的石崇里（貴池區(qū)棠溪鎮(zhèn)石門(mén)村）扎根定居。這段跨越兩千余年的遷徙史，不僅飽含了家族的生存智慧，更將中原文化與江南風(fēng)情交融，孕育出獨(dú)特的村落文明。
石門(mén)古村落呈“七星北斗狀”布局?！捌咝潜倍贰蓖ǔＶ傅木褪恰氨倍菲咝恰?，它是北半球夜空中由七顆亮星組成的、形狀像古代酒斗的星群，在中國(guó)古代天文學(xué)和文化中具有極其重要的地位。這七顆恒星依次為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光。其中，天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星組成斗身（稱(chēng)為“魁”），玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光三星組成斗柄（稱(chēng)為“杓”）。這七顆星在現(xiàn)代天文學(xué)中屬于大熊星座。
說(shuō)起這高山崖壁上碩大無(wú)朋、天下罕見(jiàn)的“魁”字石刻，還有一段石門(mén)高風(fēng)光的歷史。據(jù)史記載，唐長(zhǎng)慶三年（823），石門(mén)高氏第十七代高子軍，文才出眾，榮獲翰林院大學(xué)士的桂冠，光宗耀祖。高氏家族奔走相告，全村歡騰。高子軍的叔父高祐，家景殷實(shí)，為表喜慶，并親手寫(xiě)下一個(gè)“魁”字，請(qǐng)來(lái)石刻名匠，將這個(gè)“魁”字，足有兩丈見(jiàn)方，筆劃寬有五尺，深度達(dá)兩寸，雕刻于此。雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕，至今清晰如初，全村舉首可望，與村莊遙遙相對(duì)，蔚為壯觀。
“魁”，在漢字里，是頗有講究的?？?，魁星也。相傳為我國(guó)神話中主宰文章興衰的神。這個(gè)巨大的“魁”字石刻，正是顯示文曲星降臨石門(mén)高的意思。于是，從此這座巍峨的東山就改名為“魁峰”了。
高祐老先生把“魁”字刻成后引起了“轟動(dòng)效應(yīng)”。他覺(jué)得，要想讓高氏子孫將來(lái)繼續(xù)奪魁，不斷奪魁，還需要做些功德護(hù)佑。于是，他投入巨資，造橋鋪路，以建功德。他便一連建造了七座石橋、鋪了二十華里石板路。其中最大的一座橋名叫風(fēng)蟠橋。有詩(shī)贊：“黃崗隴下出川蛟，蜈嶺飛天地勢(shì)高。莫若鵬翻三峽水，稱(chēng)因及第風(fēng)蟠橋”。這“稱(chēng)因及第風(fēng)蟠橋”，正道出了高祐刻“魁”字、造橋鋪路的良苦用心。
明代儒林名宿、山東寧海州判高薰，將“文焰魁峰”列為古“石門(mén)高八景”中之一。賦詩(shī)贊曰：“秀出江南第一峰，魁尖上與斗牛通。卯秋一發(fā)高科后，還許英才繼此蹤”。不僅點(diǎn)出了魁峰、“魁”字之名來(lái)歷的深刻寓意，還說(shuō)出了石門(mén)高人對(duì)后輩殷切的期望和虔誠(chéng)的祝福。
從池州古儺舞“魁星點(diǎn)斗”到石門(mén)高“巨魁巖”，可見(jiàn)池州魁星文化歷史之久，流布范圍之廣，信仰者之眾……當(dāng)然，石門(mén)高人杰地靈，也承蒙“魁星”福佑，從古至今，小小村莊可謂是人才輩出，僅縣級(jí)官員，就走出了一百多位，同時(shí)，各類(lèi)的文人雅士、商賈名流更是層出不窮數(shù)以千計(jì)。
我們從魁峰山的頂端下山后見(jiàn)到了石門(mén)村高氏家風(fēng)館館長(zhǎng)高天清和石門(mén)村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任高俊，他們對(duì)石門(mén)高的魁文化和嚴(yán)苛的家風(fēng)家訓(xùn)文化更是了如指掌，他們說(shuō)的樁樁件件如數(shù)家珍，石門(mén)高氏有“十教”家訓(xùn)以“正心”為核心，貫穿于家族發(fā)展的每個(gè)階段。高氏世祖唐朝中期著名隱士高霽，世住石門(mén)，自幼受到良好家風(fēng)熏陶，成年后，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)的理想，大大推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)興起，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)之心愿。高霽待人真誠(chéng)，他與詩(shī)仙李白是忘年之交，李白游覽石門(mén)、寓居石門(mén)皆因高霽，高霽筑桃花塢，與李白游憩于斯，詩(shī)酒唱和于斯，聚會(huì)詩(shī)友，同道于斯。于是石門(mén)高的桃花塢一時(shí)間成了遠(yuǎn)近高朋士子雅集之圣地。明朝時(shí)期，家族代表人物高與清廷試及第，出任四川簡(jiǎn)縣縣令，始終秉持“以仁立政”的理念，推行仁政、減免苛捐雜稅，深受百姓愛(ài)戴。卸任時(shí)，同僚共贈(zèng)“清廉蒞政”匾額，以示敬意。歸隱故里后，高與清選擇在老牛形山下?tīng)I(yíng)建歸隱堂，以“為官當(dāng)效老黃牛，深耕不輟，不求聞達(dá)”訓(xùn)誡子孫。這種言傳身教成效顯著，其孫輩中竟有十余人同時(shí)大考得中、入仕為官，成為流傳至今的一段佳話。
高與清墓地用花崗石砌成八卦形，因清廉之名，數(shù)百年來(lái)從未遭盜擾，與宗祠共同被列為省級(jí)文保單位，是石門(mén)高家風(fēng)傳承的無(wú)聲豐碑。
高氏魁文化，不光是為了讀書(shū)奪魁，在各行各業(yè)以?shī)Z魁為榮。倡導(dǎo)“讀正書(shū)”與“解危難”為訓(xùn)誡，在歷代高氏族人身上化為實(shí)際行動(dòng)。古有高文靖、高應(yīng)池于盛世疏財(cái)建橋，亂世開(kāi)倉(cāng)賑民；高汝德剛正不阿，即便子孫犯法也依法懲處。近代有高炳麟實(shí)業(yè)興學(xué)，捐資創(chuàng)辦女子學(xué)校，推動(dòng)教育平等……
當(dāng)代家族成員中，十余人在部隊(duì)立功，有的還成為參戰(zhàn)英雄，多人獲評(píng)“安徽好人”“池州好人”；成立志愿團(tuán)隊(duì)，參與助老、環(huán)保等公益活動(dòng)500余人次……這些先進(jìn)事跡，無(wú)不印證著高氏族人對(duì)“家國(guó)同構(gòu)”理念的堅(jiān)守。
與此同時(shí)，淳樸的民風(fēng)與家訓(xùn)文化也交相輝映，賦予石門(mén)村獨(dú)特的旅游魅力。近年來(lái)，該村成立旅游公司，對(duì)家鳳館、實(shí)業(yè)廳等20多棟歷史建筑進(jìn)行保護(hù)，將石門(mén)高古村落打造成AAA級(jí)景區(qū)。如今，這里已經(jīng)成為魁星文化、村落文化、民俗文化、自然景觀為一體的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)，每年接待游客量在35000人左右。
魁文化的傳統(tǒng)習(xí)俗及祖輩的訓(xùn)誡不能停留在紙面，而要刻在心里，落在行動(dòng)上。石門(mén)村設(shè)置5個(gè)道德超市，鼓勵(lì)族人行好事、做好人，引領(lǐng)村民崇德向善，敦化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。石門(mén)村先后榮獲第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落、第七批中國(guó)歷史文化名村、安徽省文明村鎮(zhèn)、安徽省鄉(xiāng)村旅游主題村等一系列榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
“家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則天下興?！笔T(mén)村高氏族人以行動(dòng)證明，魁星文化傳承和家訓(xùn)絕非塵封的歷史，而是照亮現(xiàn)實(shí)的明燈。“十教”家訓(xùn)不僅塑造了族人的品格，更滋養(yǎng)了一方文明，指引高氏后人在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)村莊振興的嶄新篇章。
站在石門(mén)高的村口抬頭仰望后山頂端那個(gè)碩大的“魁”字，在陽(yáng)光照耀下仍然熠熠生輝，仿佛感覺(jué)到了魁星慈祥而充滿期待的目光，在深情地注視著古老而嶄新的石門(mén)，還有他那懷抱中的子民。清風(fēng)徐來(lái)，像是魁星在喃喃自語(yǔ)，又像是在輕聲囑托——你們，不要只停留在對(duì)魁星的崇信上，最重要的是，為了實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)和愿望，一定要付出行動(dòng)，一定要加倍努力，讓古老的魁星文化在新時(shí)代散發(fā)出更加璀璨的光芒。
