湘浦清風(fēng)潤潭城
——清代榜眼龔承鈞傳
趙志超
榜眼龔承鈞（AI生成）
榜眼樓空悵式微，觀湘門內(nèi)久相違。
操觚京闕摛文藻，提學(xué)山西重貢闈。
弊竇滌除言路順，孤寒遴拔士林徽。
英才早逝天何妒，國有長春翰苑輝。
——趙志超《湘潭人物皕詠.龔承鈞》
在湘潭市雨湖區(qū)城正街353號的尋常巷陌間，青石板路鐫刻著老城歲月，磚木老宅藏著湖湘文脈的高光過往。這里坐落著清代榜眼府，是同治二年癸亥科一甲第二名進士、湖南科舉史上首位榜眼龔承鈞的故居，也是其祖居。
龔承鈞，字春庭，號湘浦，生于清道光十三年（1833），卒于同治十三年（1874），年僅41歲。他與晚清國學(xué)大師王闿運同齡，一生與文結(jié)緣，詩聯(lián)書法俱佳。其一生雖然短促如流星，卻在科舉、仕途、藝文、家風(fēng)上留下濃墨重彩的印記；他以清正風(fēng)骨、濟世才學(xué)、儒雅筆墨，成為湘潭乃至湖湘文化史上不可磨滅的先賢。本文以正史志稿、鄉(xiāng)邦文獻、故居遺存、時人評述為據(jù)，系統(tǒng)梳理龔承鈞的家世淵源、人生軌跡、宦海生涯、藝文造詣，兼述其身后家世變故與今世故居新生，盡量還原一位清代榜眼的完整人生圖景，挖掘湖湘士人的精神內(nèi)核與地域文化根脈。
清同治九年（1870）龔承鈞所題“國有長春”匾額
一、榜眼府邸，文風(fēng)甚熾
龔家橋位于湘潭市城正街小東門外，今名洗腳橋，其榮光在于龔承鈞與他的榜眼第。這座府邸不僅是清代湘潭科舉鼎盛的見證，更是湖湘民居建筑的典范。
龔承鈞（1833—1874），字春庭，號湘浦，湘潭市城正街人。自幼聰穎，勤奮好學(xué)，同治二年（1863）參加會試，以一甲第二名的成績高中榜眼，成為清代湖南首位榜眼。據(jù)《清代湖南科舉錄》記載，龔承鈞“為官清正，敢于直言，任四川道監(jiān)察御史時，整肅吏治，剔除科舉弊端，提拔寒門子弟，頗有政聲”。
今日洗腳橋（龔家橋）畔盡是煙火人家，昔日榜眼第早已不見蹤影。
龔承鈞高中榜眼后，在湘潭洗腳橋畔擇地修建榜眼第，府邸占地約三畝，坐北朝南，遵循“前廳后堂、左右對稱”的清代官宦民居規(guī)制，規(guī)模宏大、典雅端莊，頗為時人贊譽。整體建筑分三進，第一進為門廳，面闊三間，門楣上高懸“榜眼及第”金字匾額，兩側(cè)立有石獅，氣勢威嚴(yán)；第二進為正廳，名“崇德堂”，是家族議事、接待賓客之所，廳內(nèi)梁柱雕龍畫鳳，天花板繪有“五子登科”“狀元游街”等吉祥圖案，桌椅均為紫檀木所制，盡顯華貴；第三進為內(nèi)宅，為家人居住之所，設(shè)有書房、臥室、花園，花園內(nèi)植有桂花、玉蘭，建有假山、魚池，清幽雅致。府邸兩側(cè)建有廂房，供下人居住與存放雜物，四周以青磚砌就圍墻，墻高丈余，墻頭覆以青瓦，宛如小型城池。
晚清名士王闿運曾作客龔府，在其《湘綺樓日記》中寫道：“過湘潭，訪龔湘浦榜眼第，規(guī)制宏敞，有王府風(fēng)范?！绷攘葦?shù)語，道出了榜眼第的規(guī)模與氣派。其飛檐翹角、雕梁畫棟、多重天井的布局，暗合“四水歸堂”的傳統(tǒng)理念，既顯湖湘民居之雅致，亦彰榜眼府邸之氣派，車馬往來、文士云集，曾是湘潭老城一道耀眼風(fēng)景。據(jù)湘潭文史專家周磊考證，榜眼第的建筑工藝極為精湛，門窗雕花均出自湘潭名匠之手，磚雕、石雕題材豐富，既有“梅蘭竹菊”四君子，也有“二十四孝”故事，既體現(xiàn)官宦人家的威嚴(yán)，亦彰顯書香門第的雅致?？上У氖牵駠院?，龔府逐漸衰敗，部分建筑毀于戰(zhàn)火；新中國成立后，剩余建筑被改為民居；如今僅存少量殘磚，難以窺見龔府當(dāng)年的輝煌。
龔承鈞之后，龔氏家族人才輩出，多人考取功名，為官一方，龔家橋——洗腳橋也成為湘潭文人雅士聚集之地，時有詩詞唱和、書畫雅集，文脈綿延不絕，為當(dāng)?shù)卦鎏砹藵夂竦奈幕瘹庀ⅰ?/font>
二、耕讀傳家，富而好施
清代榜眼龔承鈞畫像
龔承鈞的才學(xué)與品格，根植于龔氏家族數(shù)代相傳的家風(fēng)文脈。據(jù)清光緒《湘潭縣志·人物》記載，龔氏一族自古富而能施，崇德向善，不以財勢驕人，反以濟貧扶困為家風(fēng)，這一底色塑造了龔承鈞日后的處世準(zhǔn)則?？滴跄觊g，龔氏先人龔爾俊因母親患病，潛心研習(xí)醫(yī)方，學(xué)成后不私藏技藝，在湘潭城中設(shè)立藥局，無償施藥救助貧苦百姓，存續(xù)多年，成為湘潭懸壺濟世的標(biāo)桿。后世鄉(xiāng)人為其立藥王祠，配祀于祠中，香火綿延不絕。
清嘉慶時，龔氏先人龔文登，字發(fā)甲，承續(xù)家族義舉，其品行更被鄉(xiāng)鄰傳頌。龔文登生性篤孝，治喪循禮，傾力接濟他人急難，晚年家境清貧，依舊布衣蔬食，在湘江東岸結(jié)茅而居，即使借貸財物，也要周濟貧苦，且始終欣然自得。此時，湘潭民間盛行避疫陋俗，鄉(xiāng)人多對疫者避之不及，唯獨龔文登悉心調(diào)護病患，親力親為籌備藥餌、飲食與棺斂，民間甚至流傳疫中邪祟“當(dāng)避龔義士”的傳言，病患聽聞后爭相請其照料，多有痊愈，當(dāng)?shù)赜廾谅滓搽S之革除。鄉(xiāng)鄰皆以“龔義士”尊稱，其善舉被縣志完整載錄，成為湘潭善德文化的經(jīng)典案例。
龔承鈞父龔士璈，承襲家族儉樸之風(fēng)，素有隱德，為人謙和低調(diào)，從不張揚?？h志載其“樸儉有隱德”，平日躬行節(jié)儉，睦鄰恤貧，多有暗中助人之事，鄉(xiāng)鄰鮮有知曉，即使日后兒子高中榜眼、身居要職，也未曾以子貴而改其素性，依舊保持耕讀人家的本真，布衣簡行，不擺官親的排場。晚清湘潭楹聯(lián)大家吳熙與龔士璈為忘年之交，二人常論書說文、閑談鄉(xiāng)事，吳熙對其品行極為欽佩，在挽聯(lián)中直言其“為人樸實謙和，不以子貴改其常度”，足見其人品為時人所重。
龔承鈞的族兄龔運生，名承煦，官稱直牧，曾游宦浙江，壯年辭官歸鄉(xiāng)，居洗腳橋北。歸里后長期經(jīng)辦地方公事，以精明干練、處事敏速聞名鄉(xiāng)里；其家與吳熙祖輩為鄰，兩家長輩往來交好，吳熙髫齡之時，常于橋上目睹父輩敘談，與龔運生有長幼舊誼。龔運生晚年罹患痿痹之癥，肢體活動不便，閉門臥病六載，足不出寢門。其物故時，吳熙挽聯(lián)云：“兩家老輩與周旋，當(dāng)年橋上嬉游，君已成人，我猶稚子；萬里宦途能勇退，今日邑中公論，智如崔浩，廉若道生?！鄙下?lián)敘洗腳橋畔龔吳世交舊情，勾勒作者兒時與成年龔運生的長幼相逢之景，流露出歲月滄桑之感；下聯(lián)贊亡者不戀仕途、及早勇退的襟抱，以正史贊語概括其智略與清廉，將私人故交記憶與地方公論相結(jié)合。全聯(lián)用筆平實不浮，質(zhì)厚典雅。
龔運生晚年患病六年間，其胞弟龔吉生與之朝夕陪伴、侍疾閑談，未曾稍怠。龔運生于七月初秋辭世，此前其長兄已先亡故，一門兄弟先后凋零，手足情分尤重。吳熙又代龔吉生挽龔運生聯(lián)云：“六年侍疾，燕私多兄曰嗟夫，定難要予季連床，長與談心共崦景；一雨驚秋，雁行斷弟今孤矣，更非若元昆撤瑟，猶能攜手哭邙山?！贝寺?lián)代弟立言，緊扣六年侍疾實事，上聯(lián)追憶病榻相守、共度暮年的溫情，下聯(lián)寫秋雨驚秋、雁行折翼的孤痛，以昔日共哭長兄、今時獨哭胞兄作對比，道盡孑然一身之悲，情事相貼，語摯情真，將手足之情與死生之慟寫得沉郁動人。
龔承鈞生長在這樣的家族，自幼浸潤在崇文重教、樂善好施、清正自持的氛圍中，既無紈绔之氣，亦無迂腐之習(xí)，縣志稱其“倜儻開朗，在諸生中無儒緩之習(xí)”，少年時便胸懷坦蕩、行事爽利，不困守書齋章句，留心鄉(xiāng)邦事務(wù)，這份少年性情與家學(xué)滋養(yǎng)，成為他日后科舉成名、為官清廉、心系民生的核心根基。
三、天荒再破，高中榜眼
清代科舉路途艱險，競爭冠絕歷代，湖湘士子雖以才學(xué)聞名，經(jīng)世致用之風(fēng)盛行，但一甲進士數(shù)量稀少，湖南九府各州，自清立國至同治朝，此前從未出過一甲第二名的榜眼，湘潭本土（不含南宋湘鄉(xiāng)狀元王容，亦不含清代貴州狀元趙以炯）科舉最高名次，為嘉慶十三年石承藻探花，科舉“一甲第二”的空白，始終是湖湘士子心中的憾事，龔承鈞的出現(xiàn)，打破了這一格局，被鄉(xiāng)邦譽為“天荒再破”，與前代科舉突破同列，成為湖湘科舉史上的標(biāo)志性事件。
龔承鈞天資聰穎，加之家學(xué)熏陶，自幼勤學(xué)苦讀，焚膏繼晷，少年時便以詩文聞名鄉(xiāng)里，所作策論、詩賦皆能切中事理，不尚浮華辭藻，深得鄉(xiāng)中宿儒贊許。他早年考取拔貢生，列一等，授禮部小京官，在京城基層歷練中積累學(xué)識與閱歷，熟悉朝廷典章制度與政務(wù)流程，并未因小官微職而懈怠，反而潛心研讀經(jīng)世之書，始終懷揣經(jīng)世濟民之志。
咸豐至同治年間，龔承鈞正式踏上科舉正途，縣試、府試、院試一路過關(guān)斬將，以扎實的經(jīng)史功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟哒撐娘L(fēng)脫穎而出，場中答卷皆引經(jīng)據(jù)典、貼合時務(wù)，無空疏之論。同治二年（1863）癸亥科，龔承鈞參加會試，主考官為李棠階、單懋謙、載齡、沈桂芬等朝中重臣，皆以學(xué)識方正、知人善任聞名，考題圍繞《大畏民志》《其養(yǎng)民也》《于是始興之樂》《譬海出明珠》得“材”字展開，側(cè)重考察士子的治國理念與民本思想。龔承鈞以通透的見解、典雅的文辭得中貢士，躋身殿試行列；同科會元黃體芳（1832—1899），后為詩人、名臣，為京朝清議之冠，與張佩綸、張之洞及寶廷有“翰林四諫”之稱。
龔承鈞“榜眼及第”，授翰林院編修。
殿試為科舉最高規(guī)格考試，由皇帝親自主持，評定一甲三甲。龔承鈞揮毫潑墨，所作殿試策論引經(jīng)據(jù)典、切中時弊，兼具文辭之美與濟世之思，針對吏治、民生、教化等問題提出務(wù)實見解，深得皇帝青睞。龔承鈞最終與翁曾源、張之洞同科登第，獲評一甲第二名，賜進士及第，授翰林院編修，成為湘潭歷史上唯一一位榜眼，也是湖南科舉史上首位榜眼。晚清楹聯(lián)大家吳熙直言：“侍御以第二人及第，湖湘得榜眼者，實自此始。”捷報傳至湘潭，九府士子爭相慶賀，鄉(xiāng)鄰欲饋賀萬金。面對恭維之聲，龔承鈞愈發(fā)謙恭退讓，閉門謝客，潛心研學(xué)，未曾有絲毫驕矜之色。
翰林院素有“儲相之所”之稱，是培養(yǎng)清代高級官員的搖籃，入翰林者多為日后卿相備選。任職期間，龔承鈞不沉溺于館閣體文字的雕琢，不迎合時人重形式輕內(nèi)涵的文風(fēng)，盡量跳出文人小圈子，潛心關(guān)注時事政務(wù)，研讀經(jīng)世致用之學(xué)，梳理各地吏治民情、漕運鹽法、邊防守備等要務(wù)，為日后出仕理政埋下了伏筆。
四、臺臣風(fēng)骨，勤政恤民
同治九年（1870），龔承鈞奉旨提督山西學(xué)政，后擢升掌四川道監(jiān)察御史，從翰林文臣轉(zhuǎn)為地方學(xué)政、朝廷言官，始終秉持清正廉明、勤政恤民的準(zhǔn)則，以實干與直諫，踐行士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的核心追求。
此時，山西科場積弊深重，權(quán)貴子弟勾結(jié)吏員、夾帶舞弊、冒名頂替之風(fēng)盛行，寒門士子即使?jié)M腹經(jīng)綸，也屢遭壓制，無晉升之路，以致學(xué)風(fēng)萎靡，士子們怨聲載道。龔承鈞到任后，雷厲風(fēng)行，滌除弊竇，親自擬定科考章程，嚴(yán)明考場紀(jì)律，增派巡查人員，嚴(yán)查徇私枉法之舉。對違規(guī)者，不論出身如何，一律除名，以杜絕濫竽充數(shù)之弊。
在任期間，龔承鈞堅持“寧闕毋濫”的原則，選拔人才時取不及額，也絕不降低標(biāo)準(zhǔn)遷就權(quán)貴。同時，格外留意孤寒之士，放棄幕僚代閱的慣例，親自批閱試卷，逐篇品評，不放過任何一個有真才實學(xué)的貧寒學(xué)子，對家境困苦者還自掏腰包資助路費與紙筆。在他的整治下，山西科場風(fēng)氣為之一清，崇文重教之風(fēng)重新興起，當(dāng)?shù)厥孔优c百姓無不稱頌。龔離任時，多有士子沿途相送，立碑頌德。
清代湖南巡撫劉崐
轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史后，龔承鈞執(zhí)掌糾察百官、整飭吏治、巡視郡縣、糾正刑獄之權(quán)，是朝廷肅正綱紀(jì)的核心力量，他堅守“文死諫”的古訓(xùn)，不畏權(quán)貴，不避親疏，直言進諫。他先后上疏彈劾四川吏治縱弛、總督任用私人、貪墨害民。朝廷依疏核查，相關(guān)官員被次第罷黜、降職，蜀地吏治一時肅清。接著，他彈劾湖南軍將驕奢放縱、僭越禮制、欺壓百姓，疏文直達巡撫。其老師、湖南巡撫劉崐（1808—1988）初不知為弟子所上，斥為妄言。后來，當(dāng)?shù)毓槐l(fā)賭博、互斗、鹽訟等亂象，錢財爭訴不斷，官吏疲于應(yīng)對，百姓深受其害。此事印證龔承鈞有先見之明，光緒《湘潭縣志·人物》嘆曰：假如“早用承鈞言，裁抑戒飭，或不至此?！?/font>
龔承鈞為人耿介，奏疏皆關(guān)乎國計民生，或痛陳貪腐之害、主張嚴(yán)整吏治，或呼吁輕徭薄賦、體恤民生，或建言治理河道水患、保障農(nóng)耕生產(chǎn)，或提議興辦鄉(xiāng)學(xué)、教化鄉(xiāng)民，字字句句心系黎民，盡顯諫臣風(fēng)骨。光緒帝奇其形貌魁偉、神采清朗，每次召對，必詢問其修身養(yǎng)性之法，認(rèn)為其可擔(dān)當(dāng)繁劇要務(wù)，特旨命其巡中城，打破臺部資淺不得委任的慣例，同列官員皆為之驚異。
感于圣恩，龔承鈞愈加勤勉職守，終日奔波巡察，處理積案，寒冬時節(jié)亦不稍懈怠，最終因寒疾突發(fā)，醫(yī)治無效，于同治十三年（1874）溘然長逝，年僅41歲。英年早逝，惜未能盡展其才。同朝官員無不驚惋，皆嘆朝廷失一骨鯁之臣。
四、文心載道，聯(lián)墨雙馨
龔承鈞不僅是卓有政聲的賢臣，而且是文采斐然的文人，其詩文、書法、對聯(lián)皆有造詣，雖因英年早逝、文稿散佚，加之身后家門變故，遺作未能整理刊刻，傳世作品不多，但其留存的墨寶與聯(lián)語，經(jīng)后人搜集整理，足以窺見其文學(xué)功底與精神境界。
先說龔承鈞的書法，其取法柳公權(quán)、何紹基，兼收唐宋名家神韻，柳體之骨力、何體之靈動相融；楷書端莊大氣、筆力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；行書飄逸灑脫、章法靈動，兼具骨力與氣韻，無館閣體的板滯之弊，是清代湖湘文人書法的代表。
龔承鈞題書“國有長春”匾額（正面）
清同治九年（1870），龔承鈞親筆題寫“國有長春”匾額，四字榜書，筆勢雄健、墨色飽滿，結(jié)體方正雍容，寓意國運昌盛、長治久安，既藏文人雅趣，更顯家國情懷。其上款為“同治九年歲次庚午仲秋月谷旦”。該匾現(xiàn)珍藏于湘潭市博物館，為鎮(zhèn)館級文物，是龔承鈞書法藝術(shù)的核心代表，也是研究晚清湖南書法的重要實物。
龔承鈞的對聯(lián)，對仗工整、意境深遠、聯(lián)書俱佳，融山水哲思與文人修養(yǎng)于一體。其傳世墨跡現(xiàn)存兩副，經(jīng)鄉(xiāng)邦文獻傳抄留存，堪稱清代楹聯(lián)佳品。
龔承鈞聯(lián)墨之一
其一：“閑日游山，察幽致曲；初春取竹，舍短錄長?！鄙下?lián)寫閑游山水，于曲徑幽處體察天地意趣，暗含人生于曲折中尋真趣、于靜處修身心的哲理，契合傳統(tǒng)文人淡泊隱逸的追求；下聯(lián)以初春擇竹為喻，主張舍短取長、修心立身，以竹之虛心勁節(jié)自勉。全聯(lián)寥寥十六字，道盡文人雅士的閑適哲學(xué)與處世智慧，于淺白文字中蘊藏深刻義理。
龔承鈞聯(lián)墨之二
其二：“范水模山，匠成眾器；剸雅集頌，斧藻群言。”“范”“?！睘閯釉~，取法山水雕琢器物，彰顯實踐匠心，喻指治學(xué)理政皆需扎根實際；“剸雅”“斧藻”出自《文心雕龍》等經(jīng)典，意為匯集詩文、潤色言辭，體現(xiàn)文學(xué)修養(yǎng)與經(jīng)史功底。上下聯(lián)一物一文、一形一神，對仗精工，道器并重，展現(xiàn)出內(nèi)外兼修、知行合一的理想人格，足見其經(jīng)史功底與文心匠意。
龔承鈞詩文以經(jīng)世濟民、家國情懷為核心，文風(fēng)質(zhì)樸淳厚、語言曉暢，不尚雕琢浮華，多記錄理政心得、民生觀感與鄉(xiāng)邦感懷，可惜大多散佚，僅存的零星篇章，散見于縣志、時人文集與鄉(xiāng)邦筆記，依舊能讀出他對民生疾苦的體恤、對社稷安危的憂思、對湖湘山水的熱愛，文如其人，質(zhì)樸而厚重，盡顯湖湘文人經(jīng)世致用的文風(fēng)特質(zhì)。
五、家門凄楚，連遭變故
龔承鈞英年早逝，成為龔氏家族由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，這位撐起家族榮光的核心人物離去后，龔氏家門連遭不幸，至親相繼辭世，昔日鼎盛的榜眼府邸，陷入無邊悲涼，令人扼腕。與龔家為世交的湘潭楹聯(lián)大家吳熙，親歷這場變故，以三副挽聯(lián)，記錄下這段悲情往事，用典精當(dāng)、情真意切，既見證兩家的深厚情誼，也為后世留存了龔家后續(xù)的珍貴史料。
吳熙（1841—1922），字劭之，博通經(jīng)史、工于聯(lián)語，主講衡州船山書院、湘潭昭潭書院，為湖湘聯(lián)壇名家，王闿運贊其善出經(jīng)題，常請其閱卷，其聯(lián)語名動三湘，刊刻行世。
吳熙與龔承鈞之父龔士璈交情篤厚，亦為忘年之交，平日往來甚密。龔承鈞在京病逝的消息傳至湘潭，吳熙哭祭侍御，又聞龔士璈不堪老年喪子之痛，一病不起，不久辭世；半年之內(nèi)，吳熙連失兩位至交，于是揮毫痛撰挽龔士璈聯(lián)：“在京華哭侍御，還鄉(xiāng)里哭封翁，傷哉兩世交情，不及半年成永訣；盼行子未歸來，念文孫未婚宦，留得九原余憾，竟難忍死緩須臾。”上聯(lián)嘆半年間痛失兩代故人，兩世交情化為永別，悲痛溢于言表；下聯(lián)憐龔家后輩行止未定，孫輩未婚未仕，老人抱憾而終，借用《三國志》“忍死須臾”典故，寫盡臨終牽掛，情感真摯。
龔承鈞長子龔文循，承父志入仕，官至漢川知縣，為官清廉，體恤民情，到任后迎養(yǎng)母親文氏赴任所奉養(yǎng)，本是闔家團圓的美事，卻未料赴任不久，亦因病夭亡。吳熙挽龔文循聯(lián)云：“以佳公子，為賢宰官，遠迓板輿來，鄭國眾原親若母；別桐鄉(xiāng)民，作蓉城主，深為膏蘭惜，龔生天遽奪其年。”以漢代朱邑“桐鄉(xiāng)”典故贊其為官賢能、深得民心，以石曼卿“芙蓉城主”典故喻其仙逝，借用《漢書》“龔生夭年”之語，惜其英才早夭，道盡白發(fā)人送黑發(fā)人的凄苦。
龔承鈞之妻文氏，早年與夫避太平天國戰(zhàn)亂，居于青石沖娘家，與吳熙家相距僅三里遠，頻相過從，為舊鄰故交。其子龔文循離世后，文氏憂郁成疾，哀思過度，不久病逝。吳熙挽文恭人聯(lián)云：“與侍御避寇鄰居，當(dāng)年青石山莊，頻窺甥館；有宰官化鳧飛去，今日白云親舍，同入仙鄉(xiāng)。”該聯(lián)以鄰里舊事起筆，用“化鳧”“白云”思親典故，寫盡喪夫喪子之痛。
龔家三代人接連離世，繁華散盡，令人唏噓。
六、清風(fēng)遺韻，古宅新生
龔承鈞一生有兩處故居，一為雨湖區(qū)城正街泗洲庵社區(qū)的祖居地（也即出生地），是其自幼生長、浸潤家學(xué)的居所；一為洗腳橋畔的“榜眼第”，為其中榜后所建。二者相距約兩華里，皆是清代湖湘民居典范，承載著湘潭科舉文化與建筑文化的雙重價值。民間歌謠《湘潭景》唱道：“龔氏家廟側(cè)邊立，它在湘潭有名氣。‘榜眼及第’掛得高，點如瓜子撇如刀?！鄙鷦佑涗浟水?dāng)年榜眼第牌匾高懸、觀者云集的盛景，也道出了龔承鈞書法筆勢的精妙。
歷經(jīng)百年風(fēng)雨，位于泗洲庵附近的龔承鈞故居屢遭自然侵蝕與人為改建，臨街建筑被改造為現(xiàn)代商鋪民居，精美木雕、磚雕、楹聯(lián)多已遺失損毀，整座宅院被分隔為多戶民居，原有格局被打亂，僅存泥塑門樓、麻石地板、雕花舊窗檁等零星遺跡，昔日王府之象的宏大規(guī)模，僅存于老人口碑與文獻記載之中。所幸故宅仍在，形制猶存，遠勝于毀壞殆盡、名存實亡的榜眼第。
2020年7月，筆者帶隊開展文化湘潭調(diào)研，踏訪城正街歷史文化街區(qū)，曾專程尋訪龔承鈞故居，見老街僻巷、柴扉半掩，馬頭墻猶在，斷壁殘垣覆滿青苔，昔日勝跡不復(fù)，人事已非，遂有感而發(fā)，作《訪龔承鈞榜眼故居》詩曰：
老街僻巷掩柴扉，勝跡已消人事非。
斷壁頹檐饒古韻，青苔猶盼燕來歸。
詩句滿是對古跡凋零的悵惘，也寄托著對故居修復(fù)、文脈延續(xù)的期盼。
據(jù)龔承鈞故居老住戶回憶，如今居住的房屋，僅為當(dāng)年龔府偏廳一角，原宅后院有馬廄、長廊、假山池沼，設(shè)有“美人靠”，龍鳳紋樣與卷草圖案栩栩如生，處處彰顯著榜眼府邸的氣派；既保障了居室的通風(fēng)采光，又暗合“四水歸堂”聚氣納福的傳統(tǒng)理念，盡顯湖湘民居的智慧與雅致。王闿運當(dāng)年所言“王府之象”絕非虛言，老住戶口中龔府后人“坤姑奶奶”的優(yōu)雅舉止，更是老宅留存的溫情記憶。
右邊為正在維修中的榜眼第
所幸，龔承鈞的歷史價值與故居的文化意義，被當(dāng)今地方政府所重視。2024年9月，湘潭市雨湖區(qū)人民政府啟動榜眼故居國有土地上房屋征收工作，2025年6月公示修復(fù)項目調(diào)查結(jié)果，正式推進修復(fù)工程，秉持“修舊如舊”原則，嚴(yán)格依照清代湖湘民居形制，復(fù)原天井、門樓、屋面、雕飾，修繕殘損構(gòu)件，還原歷史原貌，計劃以全新面貌迎接2026年湖南省旅發(fā)大會，打造湘潭歷史文化名片。
2025年12月，作者再次踏訪城正街，龔承鈞故居正在維修之中。漫步街頭，遠遠望去，故居的飛檐翹角、青磚黛瓦、天井回廊重現(xiàn)眼前。臨街圍擋遮護，腳手架林立，青磚墻裸露在外，工匠在按古法精雕細琢，百年古宅正逐步恢復(fù)風(fēng)華。
“清華翔步，鄉(xiāng)朝榮譽。文在始升，天荒再破。劉飛四鳳，龔鳴一鶚。俱美雍客，儒生之遇?！边@是《湘潭縣志.人物》對龔承鈞的贊譽。龔氏雖一生短暫，未及施展全部才學(xué)，卻以四十一度春秋，書寫了科舉成名的榮光、為官清廉的風(fēng)骨、文墨載道的雅致、家風(fēng)傳承的厚重。他是湘潭的才子，是湖湘的榜樣，更是以清風(fēng)正氣立身、以家國情懷濟世的先賢。
昔日榜眼榜第已化作幢幢民房
歲月流轉(zhuǎn)，老城變遷，龔府的清風(fēng)未曾消散，湘浦的流芳從未停歇。龔承鈞的故事，藏在城正街的青石板里，留在傳世的聯(lián)墨之中，刻在湘潭人的文化記憶里，激勵著后人勤學(xué)篤行、清正自持、心懷家國，讓湖湘文脈與先賢風(fēng)骨，代代相傳、生生不息。
寫于2026年2月1日，修改于2月11—12日
維修中的榜眼第
資料來源
地方志文獻：光緒《湘潭縣志·人物》
時人文獻與筆記：楊鈞《草堂之靈》、易宗夔《新世說》
3.《吳熙聯(lián)語箋注》，劉安定箋注，湘潭大學(xué)出版社2022年8月
4. 楹聯(lián)與詩文：吳熙挽龔氏家族三副挽聯(lián)、作者《訪龔承鈞榜眼故居》、龔承鈞傳世對聯(lián)墨跡
5. 當(dāng)代方志與紀(jì)實：周磊《湘潭老城記憶·洗腳橋與行臺》、張岱《湘潭榜眼庭院》（《湘潭日報》2025年3月14日）
6. 官方公示文件：《湘潭市雨湖區(qū)榜眼故居修復(fù)項目調(diào)查結(jié)果公示》（湘潭市人民政府網(wǎng)站2025年6月9日）、雨湖區(qū)國有土地上房屋征收公告（2024年9月12日）
7. 湘潭民間歌謠《湘潭景》及《花石吳氏六修族譜》
8. 實物與館藏：湘潭市博物館藏龔承鈞“國有長春”匾額實物、清同治二年《翁曾源、龔承鈞、張之洞殿試策》刻本
2024年1月12日，作者在城正街調(diào)研座談時留影。
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長、湘潭毛澤東思想研究會特約研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
