孤青見節(jié) 虛懷納道
《寒竹賦》結(jié)構(gòu)、筆法與用典賞析
天 琮
作家、詩人宋俊忠主編這篇《寒竹賦》以“凜冬獨(dú)見青青色”起筆，于萬物凋零中勾勒出寒竹孤青卓然的形象。全文以竹為媒，托物言志，通過精妙的篇章結(jié)構(gòu)、駢散相生的筆法及深蘊(yùn)文化密碼的典故，完成了一次從自然物象到人格精神、再到天地哲思的升華。以下從結(jié)構(gòu)布局、寫作技法與用典藝術(shù)三方面展開賞析。
一、結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合，遞進(jìn)深化
1、起——破題立骨
開篇“嘗觀萬物凋零時”直切主題，以“獨(dú)見青青色”點(diǎn)出寒竹于嚴(yán)冬中卓爾不群的視覺特征，同時暗喻君子于逆境中持守本真的德性，為全文奠定“物性即人品”的基調(diào)。
2、承——鋪陳風(fēng)骨
第二段以“驟雨傾天，狂飆裂空”的極端環(huán)境烘托竹之柔韌，揭示其“外曲內(nèi)直”的生存智慧；第三段溯其生長歷程，“穿巖破石”言其堅毅，更借“月移影上階”等閑適景語，自然過渡至歷史人物的精神投射，實(shí)現(xiàn)由物及人的初次躍升。
3、轉(zhuǎn)——對比升華
第四段將竹與梅、松并置：“梅以韻勝，松以骨顯，竹以節(jié)尊”，突出竹獨(dú)有的“節(jié)”的品格。繼而由“持節(jié)”引申至“碎身為薪”的奉獻(xiàn)精神，賦予竹“與天地同春”的宇宙情懷，完成從個人德性到永恒價值的哲學(xué)提升。
4、合——收束點(diǎn)旨
末段以“故曰”總結(jié)，以“守虛懷”呼應(yīng)開篇“青青色”，形成閉環(huán)。最終落點(diǎn)于“身如修竹立蒼?！钡囊庀?，使物、人、道三重境界渾然一體。
二、寫法：駢散兼行，虛實(shí)交響
1、駢散結(jié)合，氣韻生動
全文以駢句為骨架，如“其立也亭亭，其姿也錚錚”“雨打猶低首，風(fēng)摧不折腰”，工整凝練，音韻鏗鏘。間以散句調(diào)節(jié)節(jié)奏，如“此非強(qiáng)倔，實(shí)蘊(yùn)通變之智”，在整飭中注入流動感，避免極滯。
2、虛實(shí)相生，意境層深
實(shí)寫竹之形（“翠葉經(jīng)霜未改”“疏影參差”），虛寫竹之神（“千古仁人魂魄所凝”）。通過“虛懷若谷”“鐵骨錚錚”等人格化隱喻，以及“天地同春”的形上聯(lián)想，構(gòu)建出由實(shí)入虛、由物達(dá)道的詩意空間。
三、用典：人文積淀，意蘊(yùn)綿長
1、人物典的注入
東坡、板橋：化用蘇軾“不可居無竹”的雅趣與鄭板橋“咬定青山”的執(zhí)著，分別詮釋竹“虛懷”與“鐵骨”的雙重品格。
2、竹林七賢、竹溪六逸：借魏晉風(fēng)度與盛唐隱逸傳統(tǒng)，將竹與文人超然孤傲的精神傳統(tǒng)相綰合。
3、歷史精神的凝鑄
“屈子行吟澤畔，少陵憂國吞聲，文山正氣貫穹”一句，將屈原的孤忠、杜甫的沉郁、文天祥的浩氣熔鑄于竹的意象中，使竹成為跨越時空的士人精神圖騰，極大提升了文本的歷史厚重感。
這篇《寒竹賦》不僅是一篇優(yōu)美的詠物散文，更是一篇充滿哲思的人生箴言。作者通過精妙的結(jié)構(gòu)、典雅的文筆和深厚的典故，成功地將寒竹的物理特性升華為君子的道德品格，讀來令人回味無窮。
2026年2月12日/乙巳臘月廿五
作者簡介：天琮，本名鞏天宗，1956年4月生于 淄博桓臺，山東省商業(yè)廳退休干部，山東東夷文化與骨刻文字研究中心副主任，中國書法家協(xié)會會員，山東省寫作學(xué)會會員，山東詩詞學(xué)會（省直）會員，垂楊書畫院特聘藝術(shù)家，山東省文史書畫研究會研究員，中國老年書畫研究會會員，中國書畫家協(xié)會會員，北京華夏中庭書畫院會員。榮獲2024年度竹廬文藝獎十大散文家稱號。
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