中華鄒氏有著兩千七百多年的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明燦爛的優(yōu)秀文化，在漫長(zhǎng)的歷史滔流中為中華民族的發(fā)展、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，古稱(chēng)鄒魯文化、鄒氏文化而響譽(yù)華夏。湖南省新化鄒氏，乃三國(guó)魏左將軍鄒軌之子鄒湛的部分后裔；祖湛，字潤(rùn)甫。蜀漢延熙九年丙寅（246）生，南陽(yáng)新野人，少以才學(xué)知名，歷任大學(xué)博士，魏末仕以事中郎，晉朝任國(guó)子監(jiān)祭酒，號(hào)稱(chēng)南陽(yáng)杰人，南陽(yáng)諸族之祖。妣周氏、又李氏。生子六：翼、與、宇、捷、湯欽、萃。
宇裔新化遷祖讚、字明仲，唐觀察使。后唐同光間自吉州泰和縣歷湘之永州、衡陽(yáng)、邵州轉(zhuǎn)白水溪遷居洋溪田心近一千一百年矣。
萃裔撫州臨川唐刺史鄒?十二世孫、?曾孫天緯玄孫德高孫錫（世）守，仕歷湖北麻城、江西泰和縣尹，遷升云南大理簽判。生子三：?？?、希賢（居祁陽(yáng)、祁東）、希圣（居衡陽(yáng)）；長(zhǎng)子，新化始遷祖?？桑挚晌?，歷官平章。北宋嘉祐庚子（1060）年生，元祐七年壬申（1092）偶游邵州（寶慶）新化，視新化洋溪山水秀麗、地勢(shì)溥長(zhǎng)遂卜居田心，居筑與讚裔毗鄰，已九百六十余年矣。
湛嗣宇、萃兩支后裔歷唐、宋、元、明、清至民國(guó)、共和徙居湘中梅邑新化洋溪田心千余年來(lái)（宇裔尊為八戶(hù)祠堂、萃裔尊兩戶(hù)祠堂），一代代在歷史的滔流搏激和社會(huì)變遷及政治變革的潮涌中，已衍蕃為一支龐大的姓氏家族，后裔播布華廈及海外。
新化兩支鄒氏在歷代先賢的共同努力下，于清乾隆間合并組建《親親堂》，同時(shí)興建《十三戶(hù)宗祠》，宗祠巍峨雄偉。
自回祿變亂，宗祠歷久失修，破損殘缺。嘉慶元年（1796）經(jīng)眾戶(hù)族首多次商議，決定復(fù)修《親親堂》宗祠，眾族親精心督奮，遂還原貌，重顯雄風(fēng)。 《十三戶(hù)宗祠》歷經(jīng)一百七十余年的蒼桑變遷、后經(jīng)文革激進(jìn)左傾的破壞，宗祠遂毀，蠶成學(xué)校，痕跡無(wú)存、面目全非。
為增強(qiáng)親親相愛(ài)、互幫互助、達(dá)以共融，一九四六年新化南陽(yáng)湛公兩支后裔歷經(jīng)幾代人的合議，決定合修“十三戶(hù)”統(tǒng)宗世譜。歷兩年之籌備，一九四八年于宗祠同修就緒，又因一九四九年解放，政權(quán)更迭，全國(guó)執(zhí)行士地革命，打土豪、分田地，大都族首大都被打成惡霸、地主、富農(nóng)，在此社會(huì)更替、政治變革的形勢(shì)下，“鄒氏《親親堂》初修譜終成幻影，兩樓宣紙蕩然毀損無(wú)存。
伴隨社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步，生活水平逐步改善。歷半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，人們思祖、念祖、敬祖進(jìn)一步涌入腦海、對(duì)續(xù)修家譜的熱忱日益增強(qiáng)。為完先祖之夙愿，乘改革開(kāi)放之契機(jī)，二OO六年至二O一三年，兩支族首、族賢相繼在鵬飛大酒店、洋溪大酒店等共商組建新化鄒氏南陽(yáng)堂，歷十年之未果。經(jīng)數(shù)年之努力磋商，于二O一三年四月二日“敦睦堂”、“睦親堂”正式合并組建中華鄒氏新化《南陽(yáng)堂》宗親聯(lián)誼會(huì)！籌劃建祠修譜，先修譜、后建祠籌規(guī)劃。同年五月成立《中華鄒氏新化南陽(yáng)堂族譜編纂委員會(huì)》和《編輯部》。
八月調(diào)族省親于四川遂寧、安岳、富順、宜賓、筠連、眉山，德陽(yáng)羅江、瀘州瀘縣、長(zhǎng)寧，云南昭通、鹽津、寧浪、金平，重慶涪陵、武隆，陜西安康、紫陽(yáng)、漢陰，湖北恩施、來(lái)鳳，貴州六盤(pán)水、盤(pán)縣紅果、威寧，畢節(jié)、大方、黔西、納雍、，廣西資源、臨桂、恭城、融安及湖南長(zhǎng)沙、望城、寧鄉(xiāng)、桃源、桃江、新邵、隆回、懷化、龍山等地。
本次譜修繼承和弘揚(yáng)先祖遺德，秉著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)為己任之理念，努力完成先祖先宗之夙愿，精心編修新化《中華鄒氏南陽(yáng)堂譜》。經(jīng)近四年之艱辛，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)宗、實(shí)地省親走訪(fǎng)。發(fā)布“告全體族人書(shū)、凡例、教育基全條例等族務(wù)章程（條例、草案）”，均得到了全國(guó)新化鄒氏遷宗后裔及鄒氏各宗支的理解、響應(yīng)、支持、響應(yīng)與熱忱接待。宗親們紛紛在當(dāng)?shù)貖^起宣傳發(fā)動(dòng)，成立行動(dòng)聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，才使本次譜修順利、圓滿(mǎn)功成！但也有部分（房）戶(hù)系由于中青年族賢外出務(wù)工，新老接替等實(shí)際問(wèn)題，又有的戶(hù)（房）為籌建祠堂、資金籌措困難等實(shí)際情況，統(tǒng)修族譜故難如愿，期后有志之族賢繼而圓滿(mǎn)續(xù)修。
族譜是一個(gè)家族興盛演變的繁衍史詩(shī)，是一部集歷史、社會(huì)、民族民俗、祖源、繁衍、統(tǒng)計(jì)、自然地理、經(jīng)濟(jì)、人文、遷居、蕃播、宗族制度等社會(huì)學(xué)科全書(shū)。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，政社穩(wěn)定，人民得以安居樂(lè)業(yè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以萌發(fā)新芽，人們對(duì)自己的宗根祖脈有著一種難以阻隔的深情與渴望，改革開(kāi)放后得到了黨和政府的積極倡導(dǎo)與推崇。
為修史存檔，一九八四年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院；國(guó)檔會(huì)字[1984]7號(hào)國(guó)家檔案局、教育部、文化部聯(lián)合通知各省、自治區(qū)、直轄市文化廳（局）、文管會(huì)、檔案局、、北京圖書(shū)館、各高等院校“關(guān)于協(xié)助編好《中國(guó)家譜綜合目錄》的通知，自解放后由于地方政府長(zhǎng)期受左的思潮影響，特別是文革期間造反派對(duì)傳統(tǒng)文化的賤踏與破壞，至八十年代有的地方政府而造成余毒難肅，政府文件精神難以下發(fā)落實(shí)。所以，文件始終未能也末敢傳達(dá)于各縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。上世紀(jì)九十年代，各氏族修譜開(kāi)始萌發(fā)新芽，但只能偷偷模模挨家串戶(hù)聯(lián)絡(luò)，不敢公開(kāi)露面與掛片牌！一經(jīng)查獲均被視為地下非法出版刊物而論處，輕者責(zé)令停編、沒(méi)收打印機(jī)器，重者史譜銷(xiāo)毀。
我新化鄒氏兩支（睦親堂）相繼于一九九三年、（敦陸堂）一九九五年修譜。例“鄒氏睦親堂譜”于一九九一年修于洋溪鄉(xiāng)僻旺沖院、躲印于槎溪山隙之洼木瓜村，終被文化、工商、稅務(wù)等部門(mén)發(fā)現(xiàn)，險(xiǎn)遭被毀盡棄。為保存祖宗留下的史料，均只能低聲下氣求以退還史譜，承諾再不續(xù)印。因此，各姓氏均不敢輕動(dòng)編修族譜。2002年國(guó)務(wù)院三部委重發(fā)通知各省、自治區(qū)、直轄市各縣（市）館局，各姓氏才得以正大光明的修繕家譜，譜牒興修之風(fēng)驟然而起，如潮涌般激騰著中華大地而勝于秦漢時(shí)期的興譜高潮。
新化鄒族自江西吉州相繼徙居南蠻湘中梅邑千余年來(lái)，兩支繁昌盛、自古人才輩出，明有別駕知州鄒學(xué)、大仆寺少卿鄒庭望，清有樸學(xué)大師鄒漢勛、彩色地圖之祖鄒代鈞、刑部陜西司主事鄒溥霖，共和國(guó)國(guó)家安全部副部長(zhǎng)鄒高清（化名袁心湖）及現(xiàn)共和國(guó)中將、少將等省部廳級(jí)精英不勝枚舉，為新化一百五十余萬(wàn)之人口大縣之名門(mén)旺族。
為傳承祖德宗根，弘揚(yáng)鄒氏文化。我族自古有著優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)和優(yōu)秀基因、品德典范而被世人所贊譽(yù)。我們遵循古語(yǔ)“族興受教”的崇學(xué)理念，使我族文魂永繼。 二O一三年五月《中華鄒氏新化南陽(yáng)堂》聯(lián)誼會(huì)發(fā)布《告全體族人書(shū)》、《教育基金條例》草案等利族利人的條例，促進(jìn)我族青少年學(xué)子多出人才、出好人才。鼓勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取，擇優(yōu)凡考取清華、北大、人大的優(yōu)秀學(xué)子一次性獎(jiǎng)勵(lì)三萬(wàn)元、排名前十所名牌大學(xué)錄考生及家庭特別困難（鄉(xiāng)<鎮(zhèn)>村出示特困證明）、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子一次性獎(jiǎng)勵(lì)三千元、高考成績(jī)名列全省文、理科第一名者一次性獎(jiǎng)勵(lì)一萬(wàn)元的鼓勵(lì)獎(jiǎng)。同時(shí)企業(yè)家及工商老板對(duì)口扶助。新化鄒氏枝蕃葉茂、房（戶(hù)）系眾多，自湖廣填四川政遷和宦遷、商徙、逃荒、避亂（戰(zhàn)）數(shù)百年來(lái)，由于歷史原因和社會(huì)變遷，又受交通、通訊、譜牒凋零無(wú)存等制約，各宗遷裔與祖籍失聯(lián)而造成大小支房難以歸宗者竟達(dá)數(shù)百支或上千支！近千年來(lái)，各房（戶(hù)）繁衍昌茂，但人思各一，有其歷史淵源及其它具體因素。有的房（戶(hù)）大都為籌措資金興建本系宗祠家廟，造成人力、資金籌款困難等原因而未能參修。
《中華鄒氏“新化＂南陽(yáng)堂譜》即將付梓，均得到了新化鄒氏各地遷宗族裔的理解、支持、贊助與辛勤付出，使本初修譜牒順利功成于二O一七年元旦陸續(xù)發(fā)行。在此，中華鄒氏新化《南陽(yáng)堂族譜編纂委員會(huì)、編輯部》對(duì)全國(guó)鄒氏賢宗們的支持、理解、包容表示衷心的感謝！
中華鄒氏新化《南陽(yáng)堂族譜編纂委員會(huì)》
編 輯 部鄒肅良 謹(jǐn)撰
二O一六年丙申孟秋
作者簡(jiǎn)介：
鄒肅良，一九五三年四月生，湖南省新化縣洋溪鎮(zhèn)人，宣靖公九十四世，天緯公三十九世，錫(世)守公三十二世嗣孫。一九七0年應(yīng)征入伍，一九八二年開(kāi)始參與家族活動(dòng)。一九九二年任《中華鄒氏族譜》編纂委員會(huì)委員，編輯部副主編。湖南新化《鄒氏睦親堂》宗親聯(lián)誼會(huì)副主任，二00九年兼任《鄒氏睦親堂》族譜編纂委員會(huì)副主任兼主編。二0一0年任中華鄒氏新(化),祁(東，陽(yáng))，衡(陽(yáng))宗親聯(lián)誼會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。二00一二年任贛湘德高公宗親聯(lián)誼會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，組織贛湘兩箱宗裔在吉安永豐修繕德高，
復(fù)清，復(fù)洼，復(fù)源四祖墓，二一五年宏偉，壯觀竣工。二一三新化南陽(yáng)湛公宇，萃兩支合并組建"中華鄒氏新化南陽(yáng)堂"宗親聯(lián)誼會(huì)任副主任，《中華鄒氏新化南陽(yáng)堂》族譜編纂委員會(huì)主任兼編輯部總主編。
圖文//肅良 整理//小威 審核//超神
