馬 彥:教師。寧夏大學(xué)畢業(yè),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修,有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳:畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?,F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà),愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè),兼有寫(xiě)作,有幾十篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
1、1928年9月的一個(gè)清晨,倫敦圣瑪麗醫(yī)院。亞歷山大·弗萊明推開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的門(mén),度假歸來(lái),目光掠過(guò)窗邊那堆未及清洗的培養(yǎng)皿。多數(shù)已污染發(fā)霉,他習(xí)慣性地揀出查看。某一皿中,青綠色的霉斑周?chē)久⒌钠咸亚蚓谷缪┫?。他喃喃記下:“溶菌現(xiàn)象?!蹦且豢?,人類(lèi)與抗生素的歷史悄然交匯。
2、九十八年后的2026年2月初春,中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生完成十首以弗萊明為題的古典詩(shī)詞。七律、五律、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌——六種體式,十首同題,遍押九韻。這是詩(shī)人“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”系列寫(xiě)作的又一力作。繼海森堡、貝爾之后,這位發(fā)現(xiàn)青霉素的蘇格蘭醫(yī)生,被納入東方詩(shī)學(xué)的觀照體系。
3、這組作品誕生的時(shí)代,抗生素正經(jīng)歷輝煌與危機(jī)的雙重境遇。一方面,全球每年消耗抗生素超過(guò)400億劑,人類(lèi)平均預(yù)期壽命較青霉素問(wèn)世前延長(zhǎng)23年;另一方面,耐藥菌以每年新增數(shù)十萬(wàn)死亡病例的速度逼近,“后抗生素時(shí)代”的警報(bào)反復(fù)拉響。1945年弗萊明在諾貝爾獎(jiǎng)演講中的警告穿越八十年時(shí)空依然刺耳:“當(dāng)公眾可以輕易獲得青霉素,當(dāng)無(wú)知者濫用它導(dǎo)致細(xì)菌突變,社會(huì)將自食其果?!?/div>
4、馬學(xué)林先生的十首詩(shī)詞,既是對(duì)這位偉大發(fā)現(xiàn)者的致敬,也是對(duì)人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上最富戲劇性的偶然與必然、恩澤與憂思的深情回望。
一、核心意象系統(tǒng):皿、痕、液、澤
弗萊明組詩(shī)形成了四組貫穿十首的核心意象,其精心建構(gòu)程度,堪與海森堡組詩(shī)的“矩象測(cè)玄”、貝爾組詩(shī)的“金聲銀線”媲美。
1、第一組是“皿/盤(pán)”。七律八庚韻“一隅偶駐悟玄時(shí)”,五律一先韻“青皿示機(jī)先”,山花子“金皿初開(kāi)偶駐塵”,翻香令“金盤(pán)開(kāi)啟露凝霜”——培養(yǎng)皿是這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)載體,詩(shī)人將其反復(fù)鍛造成詩(shī)眼。“皿”字由實(shí)物升華為象征:不僅是玻璃器皿,更是造化示人的窗口,是偶然與必然交匯的壇城。五律一先韻“乾坤一器前”——宇宙的奧秘,竟凝聚于這方寸玻璃之間。
2、第二組是“痕/隙”。山花子“青痕一隙示玄津”,念奴嬌“一隙青痕生死定”,臨江仙“青痕一隙驚天”——青霉菌落周?chē)囊志Γ臼俏⑸飳W(xué)教科書(shū)的尋常配圖,詩(shī)人卻從中讀出“隙”的哲學(xué)意蘊(yùn)。隙者,罅隙也,是封閉系統(tǒng)的破口,是必然鏈條中的偶然松動(dòng)。正是這肉眼幾不可察的一隙青痕,劈開(kāi)了人類(lèi)抗感染史的鐵壁。
3、第三組是“液/碧”。七律十一尤韻“素液無(wú)聲劫海收”,五律七陽(yáng)韻“碧液去瘡瘍”,翻香令“碧液煥春陽(yáng)”——青霉素濾液在詩(shī)人筆下化為春水、碧波、春陽(yáng)?!氨獭弊诌x用極精:非冷冽之青,非熾烈之赤,而是溫潤(rùn)澄澈的生命之色。七律十一尤韻“枯骸返綠春回指”,以“返綠”應(yīng)“碧液”,枯骨生肌,如枯木逢春,意象轉(zhuǎn)換渾然天成。
4、第四組是“澤/恩”。七律四支韻——此處需暫停:細(xì)讀第二首七律四支韻,詩(shī)人寫(xiě)道“少年已許國(guó)民癡,萬(wàn)里征途兩陸知”,詠的分明是加里波第,而非弗萊明。這應(yīng)是創(chuàng)作標(biāo)注筆誤。且看第六首五律七虞韻結(jié)句“恩來(lái)似玉珠”,第八首臨江仙“猶在眾生前”,第十首念奴嬌“余澤如瀚”——恩澤意象貫穿始終。弗萊明的貢獻(xiàn)不在攻城略地,而在普救蒼生;恩不言報(bào),澤被五洲。
5、四組意象構(gòu)成完整敘事鏈:皿中見(jiàn)痕,痕中生液,液回春色,澤被萬(wàn)姓。十首詩(shī)詞如十幀水墨長(zhǎng)卷,徐徐展開(kāi)這位謙遜醫(yī)者改寫(xiě)人類(lèi)命運(yùn)的故事。
二、發(fā)現(xiàn)時(shí)刻的詩(shī)學(xué)定格
1、青霉素的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)史上最富戲劇性的偶然事件之一。如何將這個(gè)瞬間轉(zhuǎn)化為雋永的詩(shī)意,是馬學(xué)林面臨的首要挑戰(zhàn)。十首詩(shī)詞對(duì)這一時(shí)刻的處理各有側(cè)重,互為補(bǔ)充。
2、七律八庚韻“一隅偶駐悟玄時(shí),菌落無(wú)聲死已知”——“偶駐”二字輕描淡寫(xiě),卻承載千鈞重量。弗萊明并非第一個(gè)在培養(yǎng)皿中見(jiàn)到青霉的人,但他是第一個(gè)駐足凝視、追問(wèn)“為什么”的人。
“悟玄時(shí)”三字將科學(xué)發(fā)現(xiàn)升華為禪宗頓悟,菌落無(wú)聲,如世尊拈花;死生已判,如迦葉微笑。
3、五律七陽(yáng)韻“塵窗偶駐光”——“光”字雙關(guān)。既是窗外透入的自然之光,也是靈光乍現(xiàn)的思想之光。窗塵蒙皿,是科研規(guī)程的瑕疵;駐光得悟,是人類(lèi)文明的大幸。詩(shī)人以光的意象統(tǒng)攝發(fā)現(xiàn)瞬間,將實(shí)驗(yàn)室事故升華為啟蒙時(shí)刻。
4、山花子“金皿初開(kāi)偶駐塵,青痕一隙示玄津”——“示玄津”三字精絕。津者,渡口也。人類(lèi)在細(xì)菌感染的黑夜中摸索萬(wàn)年,始終未能渡此劫波;一隙青痕,如暗夜燈塔,昭示渡口所在。這不是發(fā)明,而是發(fā)現(xiàn);不是創(chuàng)造,而是聆聽(tīng)——造化以青霉為筆,在皿中寫(xiě)下拯救的密碼,等待一個(gè)有準(zhǔn)備的人來(lái)破譯。
5、念奴嬌“金盤(pán)偶啟,已塵窗半掩,素絨初幻”——以長(zhǎng)調(diào)鋪陳發(fā)現(xiàn)時(shí)刻,較七律五律更從容?!八亟q初幻”狀青霉菌絲如初雪覆皿,圣潔而神秘;“頓破玄機(jī)幽顯”以“頓”字呼應(yīng)頓悟,六字涵蓋東西方兩種智慧傳統(tǒng)對(duì)靈感降臨的共同描述。
6、馬學(xué)林先生十首詩(shī)詞對(duì)這一瞬間的處理存在微妙差異,卻共同塑造了一個(gè)謙卑而敏銳的發(fā)現(xiàn)者形象——不是英雄征服自然,而是自然向謙遜者透露秘密。這是對(duì)科學(xué)史的正本清源,也是東方哲學(xué)對(duì)西方實(shí)證主義的溫柔調(diào)和。
三、戰(zhàn)爭(zhēng)與救贖:青霉素的人道主義時(shí)刻
1、青霉素從實(shí)驗(yàn)室走向臨床,恰與人類(lèi)史上最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)同步。1944年諾曼底登陸,盟軍攜帶的青霉素足以治療每一個(gè)感染傷員;1945年柏林戰(zhàn)役,青霉素使原本必死于壞疽的士兵重見(jiàn)故鄉(xiāng)。弗萊明的發(fā)現(xiàn)本無(wú)涉硝煙,卻以最戲劇性的方式介入人類(lèi)自戕的歷史。這
是詩(shī)人著墨最重的主題板塊。
2、七律十一尤韻“一帚掃清千帳血”——以“帚”喻青霉素,極富民間智慧色彩。青霉素不是高高在上的科技神跡,而是如掃帚一般樸素、踏實(shí)的工具,將千軍萬(wàn)馬帳下的血污膿瘡一掃而空?!皯?zhàn)地詩(shī)歌瘴已休”,昔日的戰(zhàn)地醫(yī)院,截肢鋸骨聲如地獄交響;如今瘴癘已休,只余詩(shī)歌。
3、五律一先韻“戰(zhàn)云千帳淚,春草萬(wàn)民年”——對(duì)仗精工而意蘊(yùn)深廣。上句寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難維度,下句寫(xiě)救贖的生命維度?!按翰荨睉?yīng)“碧液”,以自然物象承接人造物象,喻青霉素如春風(fēng)化雨、澤被草木。萬(wàn)民之“年”,是被延長(zhǎng)的時(shí)間,是與父母子女共度的額外歲月——這是統(tǒng)計(jì)學(xué)無(wú)法呈現(xiàn)的人道主義內(nèi)核。
4、臨江仙“戰(zhàn)云凝血淚,碧液換春還”——“換”字千鈞。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去生命,碧液換回春天。這不是修辭,是千萬(wàn)家庭的真實(shí)敘事:父親從諾曼底返回農(nóng)場(chǎng),兄長(zhǎng)從北非戰(zhàn)役返回校園,未婚夫從太平洋戰(zhàn)場(chǎng)返回婚禮。
5、念奴嬌下闋“回首血海烽煙,千營(yíng)淚盡,碧液回春腕”——以“腕”代全身,是提喻法的妙用。戰(zhàn)地傷員最怕的是截肢,保住手腕即保住勞動(dòng)能力、書(shū)寫(xiě)能力、擁抱親人的能力。青霉素使外科醫(yī)生不必再急于落刀,這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)
“首先不傷害”誓言的回歸。
6、馬學(xué)林先生對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的書(shū)寫(xiě)始終克制。他不渲染血腥,不煽情悲苦,而是以“淚盡”、“春回”、“瘴散”構(gòu)成救贖的三部曲。這是中國(guó)詩(shī)學(xué)“哀而不傷”傳統(tǒng)的延續(xù),也是對(duì)抗生素本質(zhì)的深刻理解:它不是殺滅,是拯救;不是征服,是和解。
四、謙遜者肖像:
1、弗萊明的精神底色與許多科學(xué)巨匠不同,弗萊明終生保持著低調(diào)謙遜的品格。他將發(fā)現(xiàn)青霉素的全部功勞歸于偶然,將提純工藝的突破歸于弗洛里和錢(qián)恩團(tuán)隊(duì),在諾貝爾獎(jiǎng)致辭中反復(fù)警告濫用的危險(xiǎn)。這種精神底色被馬學(xué)林先生準(zhǔn)確捕捉,成為貫穿十首詩(shī)詞的隱線。
2、五律一先韻“功就無(wú)言報(bào)”——五字寫(xiě)盡弗萊明的性格特征。他不寫(xiě)回憶錄自我神化,不建立學(xué)派壟斷話語(yǔ),不利用諾獎(jiǎng)光環(huán)牟取私利。“無(wú)言”不是失語(yǔ),是不屑言、不必言、不愿言。
3、五律七陽(yáng)韻“諾冕輕如雪”——以雪喻諾獎(jiǎng)之輕,是極大膽的修辭。在世俗價(jià)值體系中,諾獎(jiǎng)是科學(xué)界的最高桂冠;但在弗萊明心中,這冠冕輕薄如雪,落地即融。與它相比,每一個(gè)因青霉素而活下來(lái)的孩子臉上的笑容,才是沉甸甸的真實(shí)。
4、翻香令“諾名淡,清暉永”——“淡”
與“永”對(duì)舉,構(gòu)成時(shí)間性的強(qiáng)烈反差。名譽(yù)是短暫的,如朝露遇日;清暉是永恒的,如明月懸空。詩(shī)以“暉”易“輝”,
更具人格溫潤(rùn)感。
5、念奴嬌“諾冕輕塵,清名淡月”——將諾獎(jiǎng)與塵埃并置,將名聲與淡月對(duì)舉。塵埃是物質(zhì)的微末,淡月是精神的高標(biāo)。這是對(duì)世俗成功學(xué)的祛魅,也是對(duì)知識(shí)分子使命的正名。
6、這組謙遜者肖像,與今日過(guò)度包裝的科學(xué)傳播形成耐人尋味的對(duì)照。在
“網(wǎng)紅科學(xué)家”“諾獎(jiǎng)得主天價(jià)演講費(fèi)”層出不窮的時(shí)代,馬學(xué)林先生用十首詩(shī)詞回望弗萊明——那個(gè)從未因發(fā)現(xiàn)青霉素而申請(qǐng)專(zhuān)利、從未利用救人無(wú)數(shù)而斂財(cái)致富的蘇格蘭醫(yī)生。這不是厚古薄今,而是以詩(shī)存史,以史鑒今。
五、體式變奏中的詩(shī)意遞進(jìn)
1、十首同題,如何在重復(fù)中出新?馬學(xué)林先生在弗萊明組詩(shī)中延續(xù)了海森堡、貝爾組詩(shī)嫻熟的互文技法,且呈現(xiàn)出更為自覺(jué)的結(jié)構(gòu)意識(shí)。
2、韻部的情感調(diào)性:十一尤(悠遠(yuǎn))、四支(沉靜——此處仍存疑)、八庚(清亮)、一先(流暢)、七陽(yáng)(昂揚(yáng))、七虞(溫潤(rùn))、第六部(含蓄)、第七部(開(kāi)闊)、第二部(雄渾)。若將組詩(shī)按創(chuàng)作順序排列,可見(jiàn)韻部選擇的精心設(shè)計(jì):從十一尤的悠遠(yuǎn)開(kāi)篇,到四支(存疑)、八庚的清亮展開(kāi),五律三首以“先、陽(yáng)、虞”完成遞進(jìn),詞體四闋以“第六部-第七部-第二部-第七部”形成回環(huán)。這是隱蔽的音樂(lè)性結(jié)構(gòu)。
2、核心意象的層遞:山花子“啟春門(mén)”——臨江仙“換春關(guān)”——念奴嬌“回春腕”。三首詞對(duì)青霉素救治功能的書(shū)寫(xiě),呈現(xiàn)從“開(kāi)門(mén)”到“過(guò)關(guān)”到“回腕”的遞進(jìn)。開(kāi)門(mén)是初入,過(guò)關(guān)是歷險(xiǎn),回腕是痊愈。這是疾病敘事的完整閉環(huán),也是三首詞作的內(nèi)在呼應(yīng)。
3、尾句的情感收束:七律十一尤韻“蒼生不病即天酬”——七律八庚韻“人寰除疫是安琪”——五律一先韻“清輝自永賢”——五律七陽(yáng)韻“清名永世揚(yáng)”——五律七虞韻“恩來(lái)似玉珠”——山花子“有馀恩”——臨江仙“猶在眾生前”——翻香令“千古護(hù)人康”——念奴嬌“余澤如瀚”。九首(第二首待考)尾句無(wú)一重復(fù),卻共同指向“恩澤永恒”的主題。這是詩(shī)人對(duì)自己創(chuàng)作的約束:十首同題而意脈一貫,意象豐富而不散亂。
六、現(xiàn)實(shí)回響:青霉素的昨天、今天與明天
1、這組詩(shī)詞寫(xiě)于2026年,抗生素耐藥性已成為全球公共衛(wèi)生的重大挑戰(zhàn)。世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示,耐藥細(xì)菌每年導(dǎo)致近127萬(wàn)人直接死亡,間接關(guān)聯(lián)死亡約500萬(wàn)人。青霉素的最初劑型早已退出臨床,但對(duì)內(nèi)酰胺類(lèi)抗生素的過(guò)敏人群仍在增加,超級(jí)細(xì)菌的陰影從未散去。
2、馬學(xué)林的詩(shī)詞對(duì)此有隱微的回應(yīng)。
七律四支韻——我們暫放存疑,看八庚韻結(jié)句“人寰除疫是安琪”?!鞍茬鳌倍?,既是Angel的音譯,喻弗萊明為天使;也暗含“平安”與“神啟”的雙關(guān)。然而今日人寰,疫病并未除盡,耐藥菌正卷土重來(lái)。這不是詩(shī)人的失察,而是以詩(shī)性語(yǔ)言召喚弗萊明精神的當(dāng)代回響。
3、念奴嬌結(jié)句“于今寰宇,猶知余澤如瀚”——“澤”既可以是恩澤,也可以理解為危機(jī)中的回眸。弗萊明1945年的警告,八十年來(lái)如鐘長(zhǎng)鳴;濫用者前赴后繼,耐藥者節(jié)節(jié)攀升。余澤如瀚,既是福澤如海,也是警訊如潮。
4、這組詩(shī)詞的價(jià)值正在于此。它不是對(duì)青霉素歷史的簡(jiǎn)單詠嘆,而是以詩(shī)性智慧介入當(dāng)代公共衛(wèi)生議題。當(dāng)詩(shī)人寫(xiě)下“一帚掃清千帳血”時(shí),他也暗示著這把掃帚已蒙上歲月的塵垢,需要人類(lèi)共同拂拭、養(yǎng)護(hù)、升級(jí)。這不是對(duì)發(fā)現(xiàn)者的苛責(zé),而是對(duì)他遺產(chǎn)的真正尊重——弗萊明留下的不是圣物匣中的不朽神器,而是人類(lèi)與微生物共生共演、動(dòng)態(tài)平衡的永恒命題。
七、結(jié)語(yǔ):青皿千載,碧液長(zhǎng)溫
1、1965年,弗萊明在倫敦去世。他的遺體安葬在圣保羅大教堂,與牛頓、法拉第、達(dá)爾文為鄰。墓碑上只刻著名字與生卒年,沒(méi)有“青霉素發(fā)現(xiàn)者”的稱(chēng)號(hào),沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)徽記。這正是他生前所愿。
2、馬學(xué)林先生的十首詩(shī)詞,以中國(guó)古典形式為這位蘇格蘭醫(yī)生立碑。碑文不是青銅銘文,而是“碧液煥春陽(yáng)”“清暉澄萬(wàn)古”“千古護(hù)人康”——每一句都是一塊無(wú)字之碑,刻著被青霉素挽救的億萬(wàn)生命無(wú)法言盡的感激。
3、2026年,距離弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素已近百年。人類(lèi)基因組測(cè)序已成家常便飯,mRNA疫苗在幾個(gè)月內(nèi)即可研發(fā)上市,基因編輯剪刀精準(zhǔn)修剪致病密碼??股夭辉偈强垢腥镜奈ㄒ淮鸢?,但弗萊明留下的精神遺產(chǎn)——對(duì)偶然的謙遜、對(duì)生命的熱忱、對(duì)濫用者的警醒——依然是醫(yī)學(xué)人文教育的必修課。
4、馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞的偉大,不在于用格律轉(zhuǎn)譯科學(xué)史,而在于以古典詩(shī)心接通現(xiàn)代醫(yī)道。當(dāng)青皿中的霉斑化作詞箋上的素絨,當(dāng)戰(zhàn)地的血淚融為五言句中的碧波,當(dāng)諾獎(jiǎng)的冠冕輕如詞筆下的微塵——我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)古典文學(xué)從未古老到無(wú)法回應(yīng)現(xiàn)代文明的命題,西方科學(xué)精神從未冷硬到無(wú)法被東方詩(shī)情溫暖。
5、青皿千載,碧液長(zhǎng)溫。這溫度,是青霉素治愈感染者的體溫,是弗萊明注視培養(yǎng)皿時(shí)掌心的溫度,也是馬學(xué)林先生寫(xiě)下“恩來(lái)似玉珠”時(shí)筆尖的溫度。
八十年過(guò)去,這溫度未冷。百年過(guò)去,這溫度仍在。千載之下,這溫度還將溫暖無(wú)數(shù)在病痛中等待回春之手的人。
青痕一隙示玄津——那是1928年的渡口。猶知余澤如瀚——這是2026年的回響。蒼生不病即天酬——這是每一個(gè)未來(lái)歲月里,人類(lèi)共同的祈愿。
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥:教師。寧夏大學(xué)畢業(yè),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修,有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳:畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?,F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà),愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè),兼有寫(xiě)作,有幾十篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月12日
舉報(bào)