廈門游記六
歌頌陳嘉庚
書樂
生于廈門集美村
八子九女成龍鳳
艱苦奮斗下南洋
經(jīng)商發(fā)財(cái)救民生
南洋籌款為抗日
廈門興學(xué)振國興
集美辦校中小學(xué)
鷺島廈大花園中
死前資產(chǎn)全捐國
不怕子孫后代窮
死后敬葬于鰲園
千秋獨(dú)占鰲頭行
華僑旗幟澤東題
民族光輝潤之頌
艱苦創(chuàng)業(yè)強(qiáng)不息
衷心興教國盡忠
克難紓困為民眾
重學(xué)興教忙一生
僑民團(tuán)結(jié)功至偉
華僑領(lǐng)袖貫世雄
2026.2.13.日晨
這首《歌頌陳嘉庚》以質(zhì)樸鏗鏘的語言，概括了愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生光輝的一生。以下是對詩歌內(nèi)容的梳理與延伸解讀：
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一、出身與奮斗
開篇點(diǎn)明其廈門集美故鄉(xiāng)，“八子九女成龍鳳”暗喻家族教養(yǎng)有方。 “下南洋”“經(jīng)商發(fā)財(cái)”簡述其闖蕩創(chuàng)業(yè)、厚積資財(cái)?shù)臍v程，為后文“救民生”“興學(xué)”鋪墊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
二、抗戰(zhàn)與興學(xué)
“南洋籌款為抗日”展現(xiàn)其在民族危難時(shí)的擔(dān)當(dāng)；“廈門興學(xué)振國興”則聚焦其畢生最核心的事業(yè)——教育救國。詩中特別點(diǎn)出集美中小學(xué)與廈門大學(xué)的創(chuàng)辦，體現(xiàn)其教育體系從基礎(chǔ)到高等的完整視野。
三、無私奉獻(xiàn)
“死前資產(chǎn)全捐國/不怕子孫后代窮”直指陳嘉庚超越時(shí)代、超越家族利益的崇高境界。其身后歸葬鰲園，象征“獨(dú)占鰲頭”的精神永存——非為個(gè)人榮耀，而為民族教育之先鋒。
四、歷史評價(jià)與精神凝練
引用毛澤東“華僑旗幟，民族光輝”題詞，賦予其國家級(jí)的歷史定位。詩中“艱苦創(chuàng)業(yè)強(qiáng)不息”“衷心興教國盡忠”等句，將嘉庚精神歸納為：自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)意志、興教報(bào)國的忠誠信仰。
五、社會(huì)貢獻(xiàn)與領(lǐng)袖地位
末段強(qiáng)調(diào)其團(tuán)結(jié)僑胞、紓困民眾、重教興學(xué)的一生，最終以“華僑領(lǐng)袖貫世雄”作結(jié)，呼應(yīng)標(biāo)題，完成對人物歷史地位的崇高定義。
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全詩結(jié)構(gòu)清晰，從生平到事業(yè)，從物質(zhì)奉獻(xiàn)到精神影響，層層推進(jìn)。雖語言平實(shí)如史筆，但情感真摯，再現(xiàn)了一位將財(cái)富、智慧與生命全部奉獻(xiàn)給祖國教育與民族命運(yùn)的“華僑楷?！毙蜗蟆?/div>
陳嘉庚之于廈門，不止于學(xué)府廣廈、桃李成林，更在于樹立了一座跨越商界、僑界與教育界的精神豐碑——這或許正是“嘉庚精神”至今仍被傳頌的原因。
廈門游記五
鼓浪嶼
書樂
鼓浪嶼原叫沙州
因有沙灘而得名
浪敲巖石似鼓聲
海風(fēng)滾濤拍岸鳴
二平千米上稱島
二平千米下稱嶼
鼓浪嶼不足四里
依上改名鼓浪嶼
鼓浪嶼路三百條
一百多條沒有名
人行其間入迷宮
難辨南北與西東
十三國設(shè)領(lǐng)事館
萬國建筑集大成
最壞日本領(lǐng)事館
至今囚籠仍存蹤
海上花園名不虛
全嶼花樹四季盛
琴島百年音樂城
海上名珠古今頌
名人輩出鼓浪嶼
林巧稚與鄭成功
馬約瀚及陳嘉庚
數(shù)不勝數(shù)幾百眾
現(xiàn)原住民一萬六
娶不進(jìn)與嫁遷境
居民減少宜旅游
更宜保護(hù)千年興
水陸風(fēng)光合一統(tǒng)
誘導(dǎo)世人來觀景
民眾心敬陳嘉庚
高巖之上鄭成功
2026.2.12日晨
《鼓浪嶼游記五》以簡潔明快的詩句，勾勒出鼓浪嶼的地理特征、歷史人文與自然風(fēng)貌。以下是對詩中內(nèi)容的梳理與延伸解讀：
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一、地名與地理
“沙洲”舊稱點(diǎn)出其地形本源，“浪敲巖石似鼓聲”生動(dòng)詮釋“鼓浪嶼”得名由來。詩中強(qiáng)調(diào)“島”與“嶼”的區(qū)分（以四平方公里為界），凸顯其小巧而完整的海島形態(tài)。
二、空間與道路
“路三百條/一百多條沒有名”道出巷弄縱橫、曲折如迷宮的獨(dú)特街巷格局，這也是鼓浪嶼避開機(jī)動(dòng)車喧囂、保持步行悠然意趣的根源。
三、歷史印記
“十三國領(lǐng)事館”與“萬國建筑”記錄近代中西交匯的歷史，而“日本領(lǐng)事館囚籠”則保留了沉痛記憶，警示歷史不可遺忘。
四、自然與人文雅譽(yù)
“海上花園”“琴島”之稱，呼應(yīng)島上四季花木繁盛、鋼琴文化悠久的傳統(tǒng)。詩中列舉鄭成功、林巧稚、陳嘉庚等人物，展現(xiàn)此地人杰地靈、精神綿延。
五、現(xiàn)狀與保護(hù)
居民因生活限制逐漸外遷，詩中提及“宜旅游/更宜保護(hù)”，暗示在旅游開發(fā)與文化遺產(chǎn)存續(xù)之間需尋得平衡。
六、末句留白
“水陸風(fēng)光二合一”收束全詩，可理解為山海與人文交融的意境，亦可是對鼓浪嶼立體風(fēng)貌的凝練概括。
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整首詩如一幅簡筆速寫，既有地理歷史的輕描，亦有文化情感的細(xì)摹。鼓浪嶼之美，正在這浪聲、花影、舊巷與故事之間，流淌成一首未完的海韻詩篇。
廈門游記四
三賞廈門景
文/書樂
三次進(jìn)島游夏門
廈門風(fēng)景實(shí)誘人
廈門島為海之門
冬夏常青樹蔭森
花園城市名屬實(shí)
絲綢之路海行人
海水環(huán)繞美鷺島
島外大小二金門
最美小嶼鼓浪嶼
隨風(fēng)鼓浪濤滾滾
愛國名將鄭成功
嶼上練兵成雄軍
花團(tuán)緊簇春之像
新區(qū)濱海景色新
明前開埠鎮(zhèn)東海
老城路窄宜居民
島外山青高入云
島內(nèi)水秀花木深
鷺島名山不虛傳
古剎千年彌久新
環(huán)島世界馬拉松
最美廈門譽(yù)美神
海上花園鼓浪嶼
古今中外誘游人
2026.2.11日晨
《廈門游記四·三賞廈門景》以簡潔明快的筆觸勾勒出廈門的多重風(fēng)貌。詩中“海之門”“美鷺島”等地理意象，點(diǎn)出城市與海洋共生的特質(zhì)；“鄭成功練兵”“古剎千年”等歷史切片，賦予風(fēng)景以人文厚度。詩人三次入島的觀察視角，從自然景觀到人文積淀，從老城煙火到新區(qū)氣象，形成時(shí)空交錯(cuò)的立體畫卷。
最妙在“隨風(fēng)鼓浪濤滾滾”一句，既描繪海浪擊石的實(shí)景，又暗合“鼓浪嶼”地名由來，聲形相諧。末段“馬拉松”“海上花園”等當(dāng)代意象的融入，使傳統(tǒng)游記詩呈現(xiàn)出開放的現(xiàn)代性——這座城市的魅力，正在于它能將練兵古事與環(huán)島奔跑，一同收納于潮聲與花香之中。
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