藝術(shù)家藝術(shù)簡(jiǎn)介
銀長(zhǎng)生，1946年生，重慶人，一級(jí)美術(shù)師。自幼學(xué)畫，師從著名畫家馮建吳,曾任教于重慶市輕工業(yè)學(xué)校。
初習(xí)芥子圓畫譜，又遠(yuǎn)涉四王及宋元諸家，專攻中國(guó)山水畫，兼攻花鳥(niǎo)畫。數(shù)度遠(yuǎn)游寫生，收名山大川之神韻于筆，形成獨(dú)自風(fēng)格。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，為了更好的表現(xiàn)巴山蜀水的精神風(fēng)貌，獨(dú)創(chuàng)一種山水畫表現(xiàn)技法"亂石皴"用已表現(xiàn)巴蜀地區(qū)的特殊風(fēng)貌。
作品多次入選國(guó)內(nèi)外重大美術(shù)展覽及在報(bào)刊發(fā)表，或被美術(shù)館、博物館收藏。并收入多種作品專集。作品曾赴臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、歐洲巡展，歷為中國(guó)書畫學(xué)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)金陵印社理事等 . 為表彰其杰出的藝術(shù)創(chuàng)作力，精湛的技巧及突出的創(chuàng)新觀念和藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值，在第七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)中，被授予“個(gè)人最佳成就獎(jiǎng)”。
筆底千山寂：一位畫家的精神遠(yuǎn)行
世間的喧嚷總是相似。畫壇如市，槌起槌落皆是金銀相擊的脆響；屏幕之上，點(diǎn)贊的潮汐晝夜不息。藝術(shù)被裝裱在價(jià)簽里，懸掛在流轉(zhuǎn)不息的櫥窗中。眾人行色匆匆——有人追逐風(fēng)向，有人經(jīng)營(yíng)皮相。畫家銀長(zhǎng)生先生卻在這鼎沸的人聲中，輕輕轉(zhuǎn)過(guò)身去。
這一轉(zhuǎn)身，門闔上了。
門外是整座熱鬧的人間：捷徑在陽(yáng)光下閃爍誘人的光澤，名利的通道鋪著紅毯，時(shí)代的列車?guó)Q笛待發(fā)。他全都不要。只要一間靜室，一池宿墨，幾卷素宣。還有心頭那點(diǎn)從師門承襲的、微溫的燭火——在眾人奔赴繁華時(shí)，他選擇守護(hù)這片屬于自己的寂靜。
巴蜀山水之一
巴蜀山水之二
巴蜀山水之三
巴蜀山水之四
十五歲那年，他推開(kāi)那扇木門。門軸吱呀，將山城的市聲關(guān)在身后。大師馮建吳先生遞來(lái)一錠墨，話語(yǔ)簡(jiǎn)凈如古井：“研滿一池，墨色勻凈如夜，再來(lái)見(jiàn)我。”
于是，少年開(kāi)始了最初的修煉。清水滴入歙硯，墨錠在石面上畫出無(wú)數(shù)個(gè)圓。起初，手腕生澀，墨色時(shí)濃時(shí)淡，像少年起伏不定的心緒。宣紙鋪開(kāi)時(shí)，先生的聲音從寂靜中浮起：“紙有生命，你要懂得它的呼吸?！?/p>
日子在磨墨與理紙間流過(guò)。墨色漸漸深了，勻了，靜了；掌心撫過(guò)紙面，開(kāi)始能感知纖維間細(xì)微的震顫。三個(gè)月后，當(dāng)?shù)谝怀啬汉诘媚苷找?jiàn)人影時(shí)，少年發(fā)現(xiàn)自己也靜了——那些毛躁與急切，都沉淀在硯底，成了墨的一部分。
巴蜀山水之五
巴蜀山水之六
合川涪江之景之一
合川涪江之景之二
真正的學(xué)習(xí)，始于靜觀。先生作畫時(shí)，他侍立一旁，看筆鋒如何懸停如鶴唳青天，落下如春蠶食葉。水墨在宣紙上相遇、泅染、生長(zhǎng)，仿佛有自主的生命?！熬€條要‘寫’出來(lái)，不要‘畫’出來(lái)。”先生的話刻進(jìn)他心里。原來(lái)每一筆，都該有書法的骨力，有呼吸的節(jié)奏。
臨摹成了日復(fù)一日的功課。從宋人冊(cè)頁(yè)的謹(jǐn)嚴(yán)精微，到元人山水的蕭散清華，再到石濤的縱肆、石溪的蒼渾。一遍，十遍，百遍。廢稿堆積如山，右手食指磨出厚厚的繭，硬如老樹(shù)之皮。古人的山水，起初是紙上的符號(hào)，漸漸有了溫度，有了氣息，最終在他筆下蘇醒，成了另一種真實(shí)。
這便是師門之繭。溫暖，因有傳統(tǒng)的薪火相傳；嚴(yán)苛，因不許絲毫懈怠取巧。繭中歲月，隔絕了門外的萬(wàn)千聲響，只留下筆與紙的私語(yǔ)、墨與水的唱和。他如一條春蠶，安靜地吞食著千年桑葉——那是歷代大師積蓄的菁華，然后吐出屬于自己的、瑩白而堅(jiān)韌的絲。
合川嘉陵江之景
合川渠江之景
合川鄉(xiāng)中之景
合川小沔風(fēng)光之一
當(dāng)他終于攜著這身“絲縷”走出，面對(duì)的是一片更浩瀚的天地。背起行囊，他走進(jìn)巴山蜀水的深處。晨霧中立于崖畔，看群峰如何從混沌中顯形，如同創(chuàng)世之初；暮色里坐在江灘，聽(tīng)波濤怎樣帶走白日的光影，留下亙古的沉吟。露水浸透粗布衣衫，山風(fēng)灌滿空空的行囊。他將自己完全攤開(kāi)，交付給這片土地——蜀山的奇崛，峽谷的幽邃，云霧的詭譎，都慢慢沉淀為筆下的語(yǔ)言。
為捕捉山石獨(dú)特的肌理，他創(chuàng)出“亂石皴”。那并非畫譜所載，而是他從大地骨骼上親手拓印的紋路，帶著巖層的溫度與歲月的包漿。筆鋒在紙上游走時(shí)，他能聽(tīng)見(jiàn)億萬(wàn)年前地殼運(yùn)動(dòng)的回響。
合川小沔風(fēng)光之2
水墨桂林（早期作品之二）
水墨漓江（早期作品）
兩重繭，一重是千年文脈的深厚，一重是天地造化的豐盈。他在繭中沉默，在繭中蛻變，完成著無(wú)人見(jiàn)證的分解與重組。那些年，生活清簡(jiǎn)如修行：斗室僅可容膝，為購(gòu)上好宣紙，常要省下一餐飯食。但他的內(nèi)心是滿的——那里正在生長(zhǎng)一個(gè)完整的世界，由筆墨構(gòu)建，以氣韻供養(yǎng)。
破繭的時(shí)刻，往往來(lái)得靜默。某個(gè)尋常的清晨，第一縷曦光透過(guò)窗紙，他展紙研墨。筆下流出的，不再是古人的丘壑，亦非實(shí)景的描摹。那是“銀長(zhǎng)生的山水”：筆墨間既有師承的金石骨力，又有蜀地滋養(yǎng)的靈秀溫潤(rùn)。“亂石皴”下，山巒有了脈搏，云霧含了情感。他畫《巴山蜀水》，畫的何止是風(fēng)景？是這片土地的魂魄——那在地殼運(yùn)動(dòng)中緩慢隆起的生命力量，那在云霧間永恒循環(huán)的天地呼吸。
水墨漓江之一
水墨漓江之二
水墨漓江之三
蝶，在這一刻破繭而出。
如今我們凝望他的畫作，滿紙?jiān)茻熒n潤(rùn)，筆墨華滋。然而更應(yīng)看見(jiàn)的，是畫面之外那兩枚已然空寂的繭殼：一枚叫“師承的寂寞”，一枚叫“自然的苦行”。正是那漫長(zhǎng)的作繭時(shí)光，那種甘愿被傳統(tǒng)束縛、被造化分解的勇氣，才孕育出此刻自由翩躚的飛翔。
原來(lái)，選擇作繭，恰是為了化蝶。
當(dāng)世人追逐轉(zhuǎn)瞬即逝的熱鬧，他選擇退回繭中；當(dāng)時(shí)代崇尚速成與捷徑，他選擇緩慢生長(zhǎng)。他的畫之所以動(dòng)人，非因技法超凡，而是因那一筆一墨間，蘊(yùn)含著一整個(gè)生命蛻變的過(guò)程——有吐絲時(shí)的專注，有等待中的堅(jiān)守，更有破繭剎那的光芒。
在這個(gè)求快的時(shí)代，銀長(zhǎng)生先生的選擇猶如一記清鐘。他提醒我們：有些蛻變，必須緩慢完成；有些飛翔，只能從作繭開(kāi)始。當(dāng)我們?cè)趬m世喧囂中迷失，或許該學(xué)學(xué)這位畫家的智慧——勇敢地為自己編織一個(gè)“繭”，在必要的寂靜中，完成生命的重塑。
水墨漓江之四
水墨漓江之五
水墨漓江之六
因?yàn)樽蠲赖娘w翔，永遠(yuǎn)始于最深沉的寂靜。
那對(duì)翅膀在展開(kāi)之前，需要在黑暗中積蓄所有力量；那顆心靈在綻放之前，需要在寂寞中完成全部修行。銀長(zhǎng)生先生的轉(zhuǎn)身不是逃避，而是為了面向真正的藝術(shù)；他的作繭不是退縮，而是為了最終的飛翔。
而當(dāng)我們終于懂得在喧嚷中為自己留一片寂靜時(shí)，或許也能聽(tīng)見(jiàn)——墨在硯中慢慢化開(kāi)的聲音，像春蠶在深夜，開(kāi)始吐第一根絲。
