“義門方”三字，承載的不僅是一段塵封千年的家族榮耀，更是一種穿越時空、至今仍熠熠生輝的精神火種。今天，讓我們循著古譜的墨跡，共同走進(jìn)這段波瀾壯闊的家族歷史，探尋祖先留給我們的精神財富。
“義門”，是中國傳統(tǒng)社會對累世同居、孝義傳家且受朝廷旌表的大家族的特稱。這類家族以“義”為名，以“共”為核：祖先共祭、財產(chǎn)共有、成員共居，構(gòu)建起一個自給自足、守望相助的微型社會。從漢唐到宋元，“義門”家族不僅是儒家“齊家”理想的實踐典范，更因獲得帝王旌表而成為天下楷模。
在中華“義門”譜系中，有十三代同居、獲宋太宗賜“天下第一家”的江州陳氏，有十五世共爨、朱元璋親賜“江南第一家”的浦江鄭氏。而方氏一族，更以歷漢、唐、宋、元四朝，累受帝王旌表的獨特榮耀，在百家姓中寫下濃墨重彩的一筆。
宋代隆典：這是義門方氏最輝煌的篇章。北宋景德年間，池州青陽方綱（一作方德鋼）一族“同居四百年，凡七百口，雍睦無間”，更在災(zāi)荒之年“出谷五千石，以賑貧乏”。宋真宗聞而嘉之，特詔旌表其門為“義門”，并免全家差役?；实垭窌澠洌骸笆朗厝柿x，為國為民，誠可嘉也?！?/div>
元代承續(xù)：元至正二年（1342年），時發(fā)公因“孝友和睦之風(fēng)，堪為垂范”，再獲皇帝旌表。此次旌表距宋代已逾三百年，而“義門”精神綿延不絕。
歷漢、唐、宋、元四朝，帝王旌表相繼，譜牒記載確鑿。這在百家姓中，堪稱獨一無二的家族榮耀。
三、義門方的精神內(nèi)核：“義、忠、勤、和”四字箴言
“義門方”之“義”，非止一端，而是涵蓋了仁義、孝義、禮義、信義的完整價值體系。這種精神歷經(jīng)千年淬煉，凝結(jié)為“義、忠、勤、和”四字箴言：
其一，以“義”為本。從家族內(nèi)部守望相助之“小義”，升華為奉獻(xiàn)家國之“大義”。青陽方氏出谷五千石賑災(zāi)濟民，正是“義”字當(dāng)頭的生動寫照。方志敏烈士由家風(fēng)滋養(yǎng)，終成“為民族解放、為人民幸?！眾^斗犧牲之民族脊梁，亦為此精神之近代光輝。
其二，以“忠”為魂。由敬祖尊親、敦仁睦族之家訓(xùn)，淬煉為對人民與理想之赤誠。北宋末年，慈溪方氏始祖方軫因彈劾權(quán)奸蔡京，被流放嶺南。其謝表云：“三十年竄逐，流離一萬里……曰義曰命，成亦不知，敗亦不知；惟忠惟孝，生乎由是，死乎由是?！边@種“雖九死其猶未悔”的忠義氣節(jié)，正是“義門方”精神的靈魂所在。
其三，以“勤”為徑。承“耕讀傳世、勤儉持家”之風(fēng)，化為艱苦奮斗之品格。慈溪方氏世代傳誦的《義門詩八詠》中，“兒孫繞膝稱堂壽，羔酒杯盤樂歲豐”描繪的正是勤勞和睦的家族生活。此風(fēng)乃家族生存發(fā)展之基，亦成時代進(jìn)取之力。
其四，以“和”聚力。由家族共居、敦仁睦族之實踐，擴展為團(tuán)結(jié)協(xié)作之集體意識?！读x門詩八詠》有云：“倉廩甚虛無異爨，衣冠雖變有淳風(fēng)”，正是數(shù)百年“和”而共居的真實寫照。這種凝聚力助家族綿延千年，亦在方志敏團(tuán)結(jié)軍民、共御外侮之實踐中彰顯時代價值。
四、方氏祖先的偉大：彪炳史冊的方氏英杰
方氏一族，人才輩出，英杰代起：
方叔元老，西周宣王時卿士，率軍三千乘北伐獫狁，南征荊楚，“方叔元老，克壯其猷”載于《詩經(jīng)·小雅》，開方氏“忠義報國”之先河。
方儲（仙翁），東漢和帝時人，以孝行聞世，后成為江南方氏共祖，子孫遍布江南各地。
方干，晚唐著名詩人，隱居桐廬白云源，詩名遠(yuǎn)播。范仲淹拜謁其墓，有詩憑吊。
方綱（德鋼），北宋青陽義門代表人物，率七百口合族共居四百年，災(zāi)年出糧五千石賑民，獲宋真宗旌表，成為“義門方”的標(biāo)桿。
方軫，北宋末年忠直之士，冒死彈劾權(quán)奸蔡京，雖遭流放而志節(jié)不改，子孫在慈溪繁衍生息，傳承義門薪火。
方孝孺，明初大儒，以“寧死不草詔”的忠烈之舉，為家族鑄就不朽氣節(jié)，被譽為“天下讀書種子”。
這些方氏先賢，或以忠義報國，或以孝義傳家，或以詩文名世，共同鑄就了方氏一族的精神豐碑。
五、研究義門方的當(dāng)代意義：從家族榮耀到時代價值
今天，我們?yōu)槭裁匆芯苛x門方？我認(rèn)為要義有三：
一曰厘清源流，正本清源。 “義門方”并非單一支派的專稱，而是方氏一族歷代傳承的精神傳統(tǒng)。從漢代方纮、唐代亮公，到宋代方綱、元代時發(fā)公，再到各地播遷的方氏支派，共同構(gòu)成“義門方”的完整譜系。通過系統(tǒng)考辨各支派的歷史脈絡(luò)，我們可以還原“義門方”的真實面貌。
二曰發(fā)掘內(nèi)核，提煉價值。 “義門方”精神的核心，是以“義”治家、以“忠”報國、以“勤”立身、以“和”聚族。這種精神，不僅是方氏家族的文化基因，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。深入提煉其核心價值與倫理精髓，是研究工作的重中之重。
三曰傳承光大，古為今用。 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“文化遺產(chǎn)是老祖宗留下來的寶貴財富，要保護(hù)好、傳承好。”義門方文化作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其蘊含的家國情懷、孝義精神、和睦理念，與社會主義核心價值觀高度契合。我們要讓“義門方”的德義精神在新時代煥發(fā)勃勃生機，為社會和諧、人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中華家文化的獨特力量。
六、新時代的傳承：讓義門方精神薪火相傳
宗親們，千年義門，薪火不滅；四字精神，歷久彌新。在新時代，我們當(dāng)如何傳承義門方精神？
一要溯源尋根，凝聚認(rèn)同。 重視譜牒文獻(xiàn)，厘清本支世系，深化“天下方氏一家親”的血脈歸屬。慈溪的《橫塘方氏宗譜》、青陽的《紙坑方氏宗譜》、祁門的《赤橋方氏宗譜》，都是我們共同的家族記憶。
二要踐行祖訓(xùn)，光大家風(fēng)。 將“義、忠、勤、和”四字精神融入立身處世、家庭教育與社會貢獻(xiàn)之中。讓“義門方”的德義之光，照亮每個方氏家庭。
三要敦親睦族，攜手共進(jìn)。 加強宗親聯(lián)系，延續(xù)家族和睦共濟之傳統(tǒng)。正如古時“義門詩”作為聯(lián)絡(luò)暗語，今日我們更當(dāng)守望相助、同心同德。
四要胸懷家國，繼往開來。 將家族命運融入民族復(fù)興偉業(yè)，傳承先輩愛國情懷，貢獻(xiàn)方氏力量。方志敏烈士在獄中寫下《可愛的中國》，正是“義門方”精神在革命年代的生動體現(xiàn)。
宗親們，千年義門，不是塵封的歷史，而是流淌在我們血脈中的文化基因。讓我們攜手并肩，賡續(xù)義門薪火，共鑄家國忠魂，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)方氏力量！
中國地名學(xué)會義門方非遺文化研究組
?方兆寶?
2026年2月13日
主要參考文獻(xiàn)：
1. 《慈溪橫塘方氏宗譜》，清乾隆五十二年修
2. 《祁門赤橋方氏宗譜》，明萬歷年間修
3. 《青陽紙坑方氏宗譜》，清光緒辛卯年修
4. 《宋史·孝義傳》
5. 中國地名學(xué)會義門方非遺文化研究組相關(guān)文獻(xiàn)
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