《墨海歸真廿載耕》
——致袁德禮老師與木子詩光的謝啟
文／吳開楠
理工的骨架，文學(xué)的魂——這是我二十余年來在文字疆域里跋涉的全部悖論與真實(shí)。直到六百二十七萬這個(gè)數(shù)字如驚雷般劈開我書齋的寂靜，我才恍惚驚覺：一根理工科鍛造的筆，竟在詩的星輝下，淌出了一條被如此眾多目光沐浴的河。名與實(shí)之間的鴻溝令我惶惑，而填平這鴻溝的，非我薄才，實(shí)乃兩束光：一束來自袁德禮老師廿載不熄的引燃，一束源自李暖成（木子）先生三部詩集那沛然莫之能御的感動(dòng)之力。此文之核，便在此“點(diǎn)燃”與“感動(dòng)”二力交織，重塑了一個(gè)靈魂的筆耕之路。
這“點(diǎn)燃”，近乎神跡。袁德禮老師，中國作協(xié)之名家，滬上報(bào)界之重鎮(zhèn)。于我，他卻更像一位手持火種的守夜人。二十年前，一個(gè)工科生的稚嫩文稿忐忑地遞出，換來的非俯視的評判，而是一種深邃的“看見”。他的幫助，早已超越了尋常的提點(diǎn)與推薦，那是一種對文字基因的“重塑”。他并非修剪枝葉的園丁，而是撼動(dòng)土壤的地質(zhì)師，讓我僵硬的邏輯鏈條學(xué)會(huì)呼吸，讓冰冷的數(shù)據(jù)思維滲入人文的濕度。每一次交談，每一個(gè)批注，都是將一塊理工的燧石，置于他思想與閱歷的焦點(diǎn)下，耐心擊打，直至迸出屬于自己的文學(xué)火星。此番，我評木子詩集的文字，能經(jīng)由袁老師責(zé)編推薦，登上“都市頭條——西部風(fēng)”微刊，并在一日間攬獲六百二十七萬余閱讀，成為熱點(diǎn)，這奇跡的源頭，正是那持續(xù)了二十年的“點(diǎn)燃”在當(dāng)代的回響。這非一日之功，乃廿載引信終于燃至今日的絢爛。
而這引信得以燃燒的薪柴，便是“感動(dòng)”，木子先生三部詩集所賜予的、豐饒如大地的感動(dòng)。他的詩，絕非辭藻的堆砌，而是情感的提純與思想的淬煉，精準(zhǔn)印證了“感人心者，莫先乎情”。我之書評能激起漣漪，根本在于他的作品本身就是一枚投入心湖的巨石。這感動(dòng)，包羅萬象，自成宇宙：
其感在自然。山水非背景，是脈搏。讀其詩，如見“明月松間照”的亙古澄澈，清泉便不僅在石上流，更在讀者靈臺(tái)間滌蕩塵慮。
其感在藝境。畫幅、琴音、雕塑……一切人工的極致之美，在他筆下皆化為詩的韻腳，成為溝通天地大美與個(gè)體微顫的橋梁。
其感在精神。詩行間挺立的，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的曠達(dá)人格，是于無聲處聽驚雷的思辨脊梁。此非說教，是靈魂磁場般的吸附。
其感在人際。鄉(xiāng)愁的繭、親情的線、友情的酒……這些最質(zhì)樸的人間情味，被他以“賦”法直陳，情透紙背，無需隱喻，已讓人泫然。
其感在詩心。面對前賢經(jīng)典，他的感動(dòng)是一種跨越時(shí)空的共鳴與對話，如薪傳火，讓古老的星辰在當(dāng)代夜空再度標(biāo)亮坐標(biāo)。
其感在經(jīng)歷。個(gè)人生命的刻痕，無論是暖色還是寒色，皆被精心擷取，以“比”“興”之法，讓一己之悲歡接通了人類共有的情感電路。
正是這六維的、立體的感動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的“情感引力場”。我的書寫過程，實(shí)則是一場內(nèi)心的風(fēng)暴。初讀時(shí)的震撼如遭電掣，那是理工生面對完美詩性結(jié)構(gòu)時(shí)本能的贊嘆與自卑的交戰(zhàn)。下筆時(shí)，我常在精準(zhǔn)解析與感性沉溺間反復(fù)拉鋸——試圖用流程圖解構(gòu)一首詩的意境，卻又屢屢被其情感洪流沖垮理性的堤壩。這種“內(nèi)心戰(zhàn)”，是職業(yè)思維與生命本能的角力，更是袁老師為我重塑的文學(xué)感官，在與木子先生磅礴詩心激烈碰撞時(shí)的必然回響。我仿佛一個(gè)笨拙的譯者，竭盡全力將一種語言（詩）的無限，翻譯成另一種語言（評）的有限，其間焦灼、欣喜、挫敗與頓悟交織，如暗夜行舟，唯望燈塔不滅。
最終，促使那篇書評破繭而出的，是一種非寫不可的沖動(dòng)。木子的詩，以其“真”與“深”，迫使我必須回應(yīng)。我將結(jié)論置于鋒刃：這是一部以感動(dòng)為引擎，驅(qū)動(dòng)思想抵達(dá)普遍人性的精神航程。隨后，再讓理由與細(xì)節(jié)如眾星拱月般展開。我不再糾纏于單一意象的拆解，而是試圖描繪那片由感動(dòng)生成的、籠罩讀者的“氣候”。袁老師昔年教我：好文字自己會(huì)走路。此番，是木子詩中的感動(dòng)，為我的文字注入了行走乃至奔跑的力量。
廿載耕筆，一朝聞濤。從袁老師手中接過第一粒火種，到被木子先生詩中的漫天星火照亮，我的歷程是一場歸真之旅——?dú)w于文字感動(dòng)人心的本真，歸于自我表達(dá)渴望的本真。那六百二十七萬的數(shù)字，不是終點(diǎn)，而是一座橋，連接著昨日被點(diǎn)燃的懵懂、今日被感動(dòng)的戰(zhàn)栗，與明日仍需虔誠耕寫的長路。
開篇我說，這是理工骨架與文學(xué)魂的悖論。此刻擱筆，驀然回首，那骨架或已成琴，那魂，便是袁師與木子先生共同撥響的、永不消逝的余韻。墨海無涯，歸真處，即是燈塔。這，便是我全部感激的注腳。
2026年2月15日
半丁于滬上“多思齋”
作著簡介
吳開楠，字：清心；1957年6月生于上海。筆名：半丁，齋號(hào)：多思齋。文學(xué)、法學(xué)、工學(xué)學(xué)士，教授級(jí)高級(jí)工程師。中共黨員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員。己出版《金聲玉振》50余萬字詩歌散文集、《旋律》30萬字長篇小說、《古韻今聲》750首詩歌集、《跡憶》15萬字長篇小說（第一部）、《旅人情思》7萬字游記、《草堂清韻》250首詩集、《逸聞軼事》29萬字八十篇短篇小說集（上卷）、《賦筆吟箋》250首詩詞集、《登山臨水》22萬字六十篇游記散文、124首詩賦集﹙上卷﹚、《文思泉涌》25萬字六十篇讀書筆記（上卷）、《筆墨相逢》吳開楠畫集、《扈瀆古橋辭賦》9萬字辭賦集等。
總編：山旮旯
責(zé)編：袁德禮
總設(shè)計(jì)：黃誠專
