一一淺析“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！?
古人常說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話大家說了幾千年，都已耳熟能詳，而且還用這來教育他人。然而社會發(fā)展，科技進步，給人們生活帶來極大方便，也對人們的思想產(chǎn)生巨大沖擊，產(chǎn)生多方面影響。
良藥苦口利于病，這不假，在生產(chǎn)力水平低的情況下，只要是好藥，只要能減少痛苦，只要能救命，哪怕再苦也都忍了，最終病得到醫(yī)治。
忠言逆耳利于行，過去常說：子不教父之過；教不嚴(yán)師之惰。為了教育孩子或弟子，苦口婆心，循循善誘，嚴(yán)教嚴(yán)管，甚至恨鐵不成鋼。孔夫子罵宰予：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”。罵子路：“好勇過我，無所取裁；由也，不得其死也”。愛之切切，溢于言表，雖不好聽，但對有心者仍有很大作用。
然而，社會是發(fā)展進步的，良藥也不一定非苦口，良藥加上糖衣不是更好。試想，人都病了，多痛苦，再來點苦藥，這是苦上加苦，苦不堪言。連吃藥都成了負(fù)擔(dān)，再加上承受吃苦藥之苦，病要好，難哪！
忠言逆耳利于行，這要看人。對于心理素質(zhì)好，愿意接受教育的人，還是有用的。但從人性出發(fā)，連圣人偉人都不大愛聽人批評，子路聞過則喜的例子就更少了。
批評人也是一種技術(shù)活，你出發(fā)點是好的，但說出的話不堪入耳。對于心理脆弱的人，所謂“刀子嘴豆腐心”，其實是刀子心，你這刀扎的太狠，鮮血淋漓，難以愈合。這也許是忠言，但表達方式卻改變了其初衷，效果適得其反。
教育的確要嚴(yán)，然嚴(yán)中要有愛，言中要有智，風(fēng)趣幽默的語言，委婉的語氣，針對性指出問題的實質(zhì)，指出改正的方法，鼓勵他們向好的方向努力，不是很好嗎，何必逆耳。愚見，以饗諸君。
