（新春特輯4）
般若新境界 心經(jīng)新書寫
——談談南京金陵科技學院人文學院教授楊金生的書法《心經(jīng)》
文/余一（深圳）
南京好友，著名的心經(jīng)佛經(jīng)書法專家楊金生先生，其系列心經(jīng)作品獲2025年第 110 屆美國巴拿馬太平洋萬國博覽會入圍獎，這是可喜可賀的。
楊先生作為金陵科技學院人文學院的教授，是廣霖大和尚弟子，其步履行程漫漫決意堅韌，從古人經(jīng)文典藏中吸取精髓增長智慧，以長毛筆鋒展現(xiàn)其獨特的《心經(jīng)》書法藝術，是當今時代寫佛教經(jīng)典最成功的一個。
解讀楊金生教授的書法《心經(jīng)》，我想從兩個方面去解讀：一是心經(jīng)的主旨與其功用；二是談談楊老師的書法特色。
《心經(jīng)》（全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》）作為佛經(jīng)中字數(shù)最少、含義最深、影響最大的經(jīng)典，全文260字，歷來解讀紛呈，也是我自己每日拜讀與傳抄的經(jīng)典。
《心經(jīng)》并非僅僅在講“空”，而是在進行一種徹底的概念解構(gòu)，指出“人”以及“觀察者”本身就是幻覺?！缎慕?jīng)》指出“照見五蘊皆空”，即構(gòu)成人及世界的五個層面（色、受、想、行、識）本質(zhì)上是空的。在深度心理學視角下，這意味著我們的內(nèi)心感受（受、想、行、識）與對外界的反應密不可分。我們通常認為的“真實的自我”或“真實的世界”，其實是感官與意識構(gòu)建的產(chǎn)物?！盁o眼界”并非指視野開闊，傳統(tǒng)解讀常將“無眼界乃至無意識界”理解為無邊無際的廣闊，但另類解讀指出，佛在經(jīng)文中通篇使用否定句，意在否定“視覺”和“意識”這些概念范疇本身。視覺看似逼真，實則是思想解釋出來的幻覺?，F(xiàn)實不可以被思想簡化為視覺概念，因此所謂的“看”和“邊界”都是不成立的；“無無明亦無無明盡”，通常理解為斷除無明。但此視角解讀為：既然“人”本身是一個幻覺概念，那么由“人”這個幻覺觀察者去“明白”或“斷除”什么就成了一種悖論。就像夢里的夢人無法明了夢一樣，夢人本身就是夢。
因此，并不存在一個實體需要去消滅無明，觀察者本身就是幻覺。
其次，《心經(jīng)》的智慧置于現(xiàn)代語境，它實際上提供了一套完整的情緒管理與心理療愈方案。
應對不確定性：焦慮時代的解藥；現(xiàn)代人普遍面臨信息過載與未來不確定性的焦慮?！缎慕?jīng)》所倡導的“空性”理解，可以轉(zhuǎn)化為一種接納不確定性的心理狀態(tài)。通過冥想與正念練習，人們可以學習不執(zhí)著于當下的得失，從而獲得心靈的平靜；“度一切苦厄”是《心經(jīng)》的現(xiàn)實目標。其方法論在于認識到世間的苦樂、得失、善惡皆非永恒不變。當我們不再被外物所困，心靈便能獲得自由。
再次，是當今的我們把握當下——切斷心理掛礙的時間鏈
《心經(jīng)》提及“遠離顛倒夢想”，現(xiàn)實中對應著對過去的悔恨與對未來的憂慮?？鬃拥摹俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎”與《心經(jīng)》智慧暗合。不為過去后悔，不為未來憂心，僅僅關注于“現(xiàn)在、當下”，是消除心理掛礙、創(chuàng)造未來的關鍵；《心經(jīng)》的另一種廣度在于其“打破所有文化、宗教內(nèi)在沖突”的潛力。它被視為一種超越宗教的生命哲學，能夠融會貫通不同種族的文化精神，幫助人類認識存在的意義，理解生存環(huán)境。這種普世價值使其成為全世界范圍內(nèi)值得普及的經(jīng)典文章。
“心經(jīng)”二字既可是指引精神解脫的260字佛學心髓，也可是治病救人的物理經(jīng)絡通道。而在對其義理的解讀中，從傳統(tǒng)的“緣起性空”到現(xiàn)代的“宇宙幻覺論”、“概念解構(gòu)”，各種另類視角其實都在試圖回答同一個核心問題：如何超越感官與思想的局限，看清生命的實相。
從書法的角度來看，楊教授的心經(jīng)書法，突破了唐宋之前的寫經(jīng)體，有他自己對書法、對心經(jīng)、對佛教的感悟與體認。比如：用密宗的一些咒語符號做裝飾，再配以心經(jīng)正文，甚至將心經(jīng)排出寶塔式、“阿彌陀佛”等字樣，字體中的主筆，往往含有貝葉造型，且隨著字形有變化；其次，有的心經(jīng)完全用梵文、或變形的鳥蟲篆書寫；其心經(jīng)的書寫根據(jù)尺幅的大小與形式，多用篆書，鳥蟲篆，形成自己“楊氏”獨家風格。當然，這類書法不是學院派的體系，有宗教與傳統(tǒng)的結(jié)合，也有楊教授自身修煉與對心經(jīng)的獨特認知，現(xiàn)將其歷次獲獎及得到社會各界的普遍贊同羅列如下：
作品榮獲多次國內(nèi)國際大獎：
2025第 110 屆美國巴拿馬太平洋萬國博覽會入圍獎；
2024 中國當代藝術獎---金獎；
2022邁阿密 MMFM(12 屆)國際電影節(jié)暨中華書畫國際大展“一等獎”；
2021 年由水墨丹青文化研究院舉薦，被國內(nèi)權(quán)威媒體重點相薦報道為“情系冬奧一一重點推薦藝術家”、“獻禮全國兩會一一書畫先鋒人物”；
2019 年由中國墨學研究會青年研究院推出“墨子作品創(chuàng)作展在日本舉行；
2018 年在南京古雞鳴寺成功舉辦百幅《心經(jīng)》版權(quán)作品個人展、2018 第二屆“愛與和平”世界書畫展“優(yōu)秀奬”。
最后，余一在丙午大年初一，審讀楊金生先生發(fā)來的大作，結(jié)合自己對心經(jīng)的感悟，得詩五首，以作文成寄語：
不二
琉璃光轉(zhuǎn)影婆娑，
霧聚云銷山不挪。
粒子波中觀自在，
不生不滅即恒河。
五蘊
鏡里朱顏隨歲凋，
耳聞過壑本寥寥。
紅塵觸法皆成影，
心若停云劫后銷。
智得
算法窮通終是縛，
菩提樹下本無科。
止水不沾星月相，
空舟載得萬重波。
破執(zhí)
崖松抱石原根朽，
孟浪千年化雪身。
一念融通猶彼岸，
須知無我即渡人。
真境
泡影大千復若電，
無無明盡見心寬。
靈光自照三千界，
更向星河證涅槃。
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附：楊金生教授作品
（楊金生.簡介）
楊金生教授
廣霖大和尚弟子楊金生教授，生于 50 年代末，江蘇南京人氏。遁入山門，吃素清修。深居禪寺五院，歷時二十余年。具寶華山隆昌寺一則照片顯示，楊老師頭頂顯現(xiàn)一圈光暈。其修行出頭上發(fā)出光圈，通常被稱為頂光、白毫相光，它是德行成就出相的象征。
現(xiàn)任中國書畫院理事、人民書畫報理事會副主席、中國書法家協(xié)會會員、香港中國書法家協(xié)會副會長、國禮文化網(wǎng)特邀顧問、國寶級藝術家、國家級美術師及潤格評審委員會藝術顧問、大國藝術中外文化交流傳播大使、國家級藝術名家工作室、中國非遺傳統(tǒng)文化傳承人 N0：C231128107、世界文化論壇組委會聯(lián)盟秘書長、中國 315 書畫院功勛藝術家、金陵科技學院人文學院指導教授、寶華山一葉經(jīng)社社長。
其作品，曾在全國各大媒體刋載，新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、雅昌、騰訊、今日頭條、鳳凰、湖南民生在線、時代藝術網(wǎng)、華人日報等六十四家媒體轉(zhuǎn)載。
