第653期
《筆通般若 墨載禪心》
——書法家陳良《心經(jīng)》作品賞析
文/墨禪
誦讀：心之岸
審/編：靜心
般若靈文，千古傳燈；書法心印，一脈相承?！栋闳舨_蜜多心經(jīng)》以二百六十字賅括三藏妙義，既是佛門修持之樞要，亦為歷代書家寄意抒懷、澄心悟道的經(jīng)典文本。書法家陳良先生，以數(shù)十年臨池之功，融醫(yī)道陰陽(yáng)、筆墨氣韻與禪門妙理于一體，所作《心經(jīng)》法度謹(jǐn)嚴(yán)而意趣空靈，筆墨沉厚而氣象清和，字里有禪，筆中有道，既守傳統(tǒng)正脈，又具個(gè)人風(fēng)神，堪稱當(dāng)代心經(jīng)書法中的清雋之作。
陳良先生素以醫(yī)道立身，兼攻翰墨，于陰陽(yáng)虛實(shí)、氣血流轉(zhuǎn)之間，悟得醫(yī)藝同理、筆墨同氣之旨。其書遠(yuǎn)追鐘王、近師唐賢，兼取隸意與行韻，結(jié)字中正穩(wěn)妥，開合有度；用筆中鋒為主，側(cè)鋒輔之，提按頓挫皆合節(jié)律，起收映帶自然天成，無矯揉之態(tài)，無狂怪之姿，一派清和雅正、靜氣內(nèi)生的格調(diào)。觀其《心經(jīng)》全篇，墨色濃淡相宜、干濕相生，濃處如禪定深沉，淡處如云煙舒卷，干處見骨力，濕處顯韻致，通篇?dú)庀⒇炌?、首尾一氣，恰合?jīng)文“不生不滅、不垢不凈、不增不減”之圓融境界。
章法布局上，先生不取炫技之巧，而重留白之妙。字距行距疏密得當(dāng)，繁字緊湊而不迫，簡(jiǎn)字舒展而不散，豎行貫氣、橫向顧盼，于錯(cuò)落中見安穩(wěn)，于變化中守統(tǒng)一?！坝^自在菩薩”起筆從容，如澄心觀照；“照見五蘊(yùn)皆空”線條清勁，似破執(zhí)見性；“無掛礙故、無有恐怖”墨氣沉厚，喻解脫自在；“究竟涅槃”收筆溫潤(rùn)，顯圓融無礙。視覺節(jié)奏與經(jīng)文義理同頻共振，形質(zhì)與心性合一，真正做到以書載道、以墨傳心。
前人謂心經(jīng)書法，貴在“字如其心、文如其道”。陳良先生之作，不唯求形肖，更重意合，將持誦之誠(chéng)、修心之靜、濟(jì)世之仁，盡注于毫端。其師翁鎧運(yùn)先生贊其“氣格清新，神韻高遠(yuǎn)，字里行間有禪心意趣”，正切中此作精神內(nèi)核——不以筆墨爭(zhēng)奇，而以氣韻動(dòng)人；不以形式炫目，而以內(nèi)涵養(yǎng)心，使觀者展卷即生清凈心，讀字便悟般若理，在筆墨流轉(zhuǎn)中體悟“五蘊(yùn)皆空、度一切苦厄”的妙諦。
為贊其功，謹(jǐn)以三章禮贊，仰祈般若護(hù)持、?；蹐A滿：
心經(jīng)功德贊（短贊）
般若心經(jīng)開智慧，照見五蘊(yùn)悉皆空。
度脫眾生諸苦厄，消除業(yè)障福無窮。
大神大明無上咒，真實(shí)不虛破愚蒙。
愿持此經(jīng)常精進(jìn)，同登彼岸證圓通。
心經(jīng)功德贊（長(zhǎng)贊）
稽首觀自在菩薩，頂禮般若妙真詮。
二百六字含三藏，一心朗徹萬法源。
照見五蘊(yùn)皆空寂，度盡塵沙苦厄纏。
無掛無礙無恐怖，遠(yuǎn)離顛倒契真禪。
是大神咒大明咒，無上無等最勝言。
能除世間一切苦，靈文感應(yīng)遍三千。
受持讀誦功德海，信解行證?；廴?/p>
三途八難皆離苦，四生九有盡超遷。
愿以此功回法界，普令含識(shí)悟真常。
共依般若波羅蜜，同證菩提永安康。
心經(jīng)功德回向偈
心經(jīng)功德殊勝行，無邊勝福皆回向。
普愿沉溺諸有情，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
書以載道，經(jīng)以傳心。陳良先生《心經(jīng)》書法，是筆墨的修行，亦是心性的印證；是傳統(tǒng)的傳承，亦是當(dāng)代的表達(dá)。其作既可懸之齋館以凈塵心，亦可藏之篋笥以修福慧，墨香與禪香相融，筆力與道力相濟(jì)，讓古老般若智慧，在當(dāng)代筆墨中煥發(fā)光彩。愿觀者于此書中，得清凈意，生般若智，破執(zhí)除障，心安自在，以筆墨為舟，以般若為舵，同登彼岸，共證圓通。
