☆七律·步韻白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》
文/隆光誠（廣西南寧）
宦海浮沉到爛柯，相逢走斝且酣歌。
穿云破靄鴻孤影，剪棘誅茅夢(mèng)幾何。
滿腹豪才長竄貶，一生好景總磋跎。
白頭宮女君如是，驥伏空槽惋慨多。
白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》原玉：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
☆步韻承千古，詩心照古今
作者：若欣
古典詩詞的永恒魅力，在于它能打破時(shí)空壁壘，讓千年之前的文人胸臆，與當(dāng)代創(chuàng)作者的心聲同頻共振。隆光誠先生身為《全球詩歌網(wǎng)》詩協(xié)會(huì)員、廣西詩詞學(xué)會(huì)與中華詩詞學(xué)會(huì)雙料會(huì)員，深耕八桂大地，醉心古典詩詞創(chuàng)作，以步韻白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》的七律之作，完成了一場跨越千年的詩魂對(duì)話。這首詩絕非簡單的格律酬唱，而是以作者的切身感懷為底色，將古代士大夫的宦海滄桑與當(dāng)代知識(shí)分子的人生境遇熔鑄于筆墨之間，談古而論今，抒己而憫人，字字沉郁頓挫，句句情真意切，讀來令人掩卷長嘆，更讀懂文人風(fēng)骨的代代傳承。
白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》，是中唐贈(zèng)答詩中知己相惜的千古絕唱。唐寶歷二年，劉禹錫結(jié)束長達(dá)二十三年的貶謫生涯，與白居易相逢揚(yáng)州，兩位文壇巨匠把酒言歡，惺惺相惜。白詩以“詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何”道盡才高命蹇的無奈，以“滿朝官職獨(dú)蹉跎”寫盡同病相憐的悲憫，以“二十三年折太多”痛斥命運(yùn)對(duì)賢才的無情苛待。這首詩寫的是劉禹錫的半生坎坷，抒的是天下失意文人的共同心曲，成為古代士大夫仕途沉浮、懷才不遇的經(jīng)典寫照。千年之后，隆光誠先生循其原韻、承其風(fēng)骨，卻不囿于原詩情境，以當(dāng)代學(xué)人的獨(dú)特視角，將這份千年惋慨延伸至當(dāng)下，讓古典詩詞的精神內(nèi)核在當(dāng)代語境中煥發(fā)新的生命力。
作為這首詩的創(chuàng)作者，隆先生起筆便以“宦海浮沉到爛柯”直擊人心，化用王質(zhì)爛柯的典故，將半生奔波、歲月蹉跎的滄桑感寫得入木三分?！盃€柯”喻世事變遷、時(shí)光飛逝，“宦海浮沉”則道盡仕途與學(xué)界的起伏跌宕，這既是對(duì)古代遷客騷人顛沛流離的回望，也是作者對(duì)劉禹錫自身人生閱歷的凝練。身處當(dāng)代，雖無古代朝堂的黨爭傾軋與貶謫流放，卻有學(xué)界與職場的紛繁羈絆，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、堅(jiān)守與妥協(xié)的抉擇，古今并無二致。而“相逢走斝且酣歌”筆鋒一轉(zhuǎn)，寫知己相逢、以酒遣懷的片刻慰藉，與白詩“引杯添酒、把箸擊盤”的宴飲場景遙相呼應(yīng)，縱有萬千坎坷，亦能以酣歌釋憤，以濁酒忘憂，這是文人刻在骨血里的豁達(dá)，也是跨越千年的知己情深。
頷聯(lián)“穿云破靄鴻孤影，剪棘誅茅夢(mèng)幾何”，是全詩最具畫面感與精神張力的一聯(lián)，以孤鴻為喻，寫盡獨(dú)行的堅(jiān)守與追夢(mèng)的艱難?！按┰破旗\”是沖破迷霧、迎難而上的勇氣，“鴻孤影”是不隨流俗、獨(dú)守初心的孤獨(dú)，古往今來，心懷理想的文人志士，大多如這孤鴻一般，在世俗的喧囂中獨(dú)自前行，不肯低頭、不愿妥協(xié)?！凹艏D茅”則是開辟前路的艱辛，鏟除荊棘、掃除障礙，方能追尋心中的理想，可這般執(zhí)著的付出，終究能得幾何？這一問，是作者對(duì)理想的叩問，也是對(duì)古今追夢(mèng)人的共情。古代文人貶謫天涯、披荊斬棘，當(dāng)代學(xué)者深耕學(xué)界、砥礪前行，同樣要面對(duì)質(zhì)疑與阻礙，同樣要在孤獨(dú)中堅(jiān)守，這份精神的傳承，讓詩句有了穿越時(shí)空的力量。
頸聯(lián)“滿腹豪才長竄貶，一生好景總磋跎”，直抒胸臆，道盡才高被妒、命運(yùn)多舛的千古遺憾，與白詩“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”形成完美呼應(yīng)。隆先生以“長竄貶”強(qiáng)化劉禹錫屢遭排擠的無奈，以“總磋跎”放大年華虛度的惋惜，滿腹經(jīng)綸、豪情萬丈，卻偏偏無處施展，一生最好的光景，都在失意與坎坷中流逝。這不是某一個(gè)人的悲劇，而是古今有才之士的共同宿命：古代朝堂之上，奸佞當(dāng)?shù)馈①t才遭貶，多少文人空有報(bào)國之志，卻只能沉淪下僚；當(dāng)代學(xué)界之中，亦有無數(shù)才華橫溢之人，或因堅(jiān)守原則而被邊緣化，或因不迎合世俗而錯(cuò)失機(jī)遇。作者以詩言志，不只是嘆古人之不幸，更是憫今人之不易，以詩人的敏銳與赤誠，戳中了當(dāng)代知識(shí)分子的內(nèi)心隱痛。
尾聯(lián)“白頭宮女君如是，驥伏空槽惋慨多”，將全詩情感推向高潮，以經(jīng)典意象收束，余味悠長?！鞍最^宮女”化用唐詩意象，寫盡年華老去、壯志未酬的凄涼；“驥伏空槽”以千里馬困于槽櫪為喻，寫盡懷才不遇、壯志難酬的惋慨。千里馬本應(yīng)馳騁千里，卻只能空守槽櫪，空有一身才華，無處施展，這是古代賢才的悲劇，也是當(dāng)代不少堅(jiān)守初心者的無奈。白詩以“二十三年折太多”收束，痛惜劉禹錫的半生坎坷；隆詩以“惋慨多”作結(jié)，將個(gè)人感懷升華為對(duì)古今文人命運(yùn)的悲憫，情感更沉、格局更廣，讓這份跨越千年的嘆息，直擊讀者心底。
從作者視角品讀這首詩，更能讀懂其背后的堅(jiān)守與情懷。隆光誠先生扎根廣西南寧，身為資深詩人與學(xué)界學(xué)人，他深知當(dāng)代知識(shí)分子的堅(jiān)守與不易，故而能以千年之前的劉禹錫、白居易為知己，將古代士大夫的宦海浮沉，與當(dāng)代學(xué)人的人生境遇融為一體。在功利主義盛行、浮躁之風(fēng)彌漫的當(dāng)下，他始終堅(jiān)守古典詩詞陣地，以步韻之作傳承詩道，以抒懷之詩堅(jiān)守風(fēng)骨，不迎合世俗、不妥協(xié)流俗，以文字守護(hù)文人的初心與尊嚴(yán)。這首詩的“惋慨”，從不是消極的沉淪，而是清醒的認(rèn)知；從不是無謂的抱怨，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察，更是對(duì)文人精神的執(zhí)著堅(jiān)守。
談古而論今，這首詩讓我們清晰地看到，文人的命運(yùn)從未因時(shí)代變遷而改變，才華與命運(yùn)的沖突、理想與現(xiàn)實(shí)的差距，始終是知識(shí)分子繞不開的命題。古代文人以詩詞抒憤，以風(fēng)骨立身，雖遭貶謫而不改其志，雖處困境而不墜其心；當(dāng)代學(xué)人亦當(dāng)如此，縱然前路坎坷、懷才不遇，縱然一生好景磋跎，亦要如孤鴻般穿云破靄，如千里馬般堅(jiān)守初心。隆先生以一首步韻之作，完成了與千年詩魂的深度對(duì)話，也為當(dāng)代古典詩詞的傳承與創(chuàng)新，寫下了生動(dòng)而厚重的注腳。
這首詩以步韻承續(xù)中唐詩魂，以詩心映照當(dāng)代情懷，將古今文人的千古心曲融為一體。它讓我們明白，無論時(shí)代如何更迭，文人的理想、風(fēng)骨、情懷永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，那些關(guān)于宦海浮沉、懷才不遇、壯志未酬的慨嘆，終將化作詩詞長河中的璀璨浪花，激勵(lì)著一代又一代知識(shí)分子，在堅(jiān)守中前行，在惋慨中奮進(jìn)。隆光誠先生的這首佳作，既是對(duì)古典詩詞的深情致敬，也是對(duì)當(dāng)代人生的深刻觀照，更是文人詩心不滅、風(fēng)骨長存的最好見證，在古典詩詞的當(dāng)代創(chuàng)作中，留下了濃墨重彩的一筆。
2026.02.16
隆光誠：廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西散曲學(xué)會(huì)創(chuàng)始員。桂林都市詩社等多個(gè)文學(xué)社副社長。香港《詩詞薈萃文學(xué)社》副社長、主編。
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