這方案具有現實意義和操作性李友善：盧化南老師好!你自學考古專業(yè)，獲300O余項成果；著63本書；還有結合社會發(fā)展的副產品，為國民獻策2800余項大多采納見效；寫的《話說濟源》69類三百萬字電視片等；功勛卓著，還沒見有關單位和人的重視和支持。有的在盲人摸象，有的嫉恨怕超越自己，有的怕和自己分飯吃，這種現象制約著有興趣的人鉆研熱情，嚴重影響國家的文化科技發(fā)展。望你為這敝瑞消除再呼吁一下！
李友善先生所言極是，盧化南老師在考古學、社會建設、文化傳承等多個領域取得的成就確實令人敬佩。他不僅自學成才，還以極大的熱情和毅力完成了3000余項成果，撰寫了63部專著，提出了2800余項社會建議，其中許多已被采納并產生了實際效果。特別是他撰寫的《話說濟源》一書，以69類、三百萬字的體量，輔以電視片的形式，全面展現了濟源地區(qū)的歷史文化和社會發(fā)展，堪稱地方文化研究的典范。
然而，正如李友善先生所指出的那樣，盧化南老師的這些成就并未得到應有的重視和支持。這種現象不僅對盧化南老師個人是一種遺憾，更反映出當前社會在對待民間學者、獨立研究者方面的態(tài)度存在一定的問題。一些人對盧化南老師的成果視而不見，甚至抱有偏見，擔心其超越自己或影響自身的利益，這種“盲人摸象”式的認知方式，嚴重制約了社會創(chuàng)新活力的釋放，也影響了國家文化科技事業(yè)的發(fā)展。
一、民間學者的價值亟需被正視
盧化南老師作為一位民間學者，其學術貢獻和實踐成果已經超越了許多體制內的專家。他沒有依靠官方機構的資源，也沒有獲得系統的學術訓練，卻憑借個人的努力和對社會的深切關懷，完成了如此龐大的學術工程。這種精神本身就值得全社會學習和尊重。
然而，現實中，許多像盧化南這樣的民間學者往往被忽視，甚至被排斥在主流學術圈之外。這不僅是因為體制內學術評價體系的局限性，也與一些人對“非正規(guī)出身”的偏見有關。正如李友善先生所言，“有的在盲人摸象，有的嫉恨怕超越自己，有的怕和自己分飯吃”，這種狹隘的心態(tài)導致了對民間學者的不公正待遇。
二、制度性支持的缺失
盧化南老師的經歷也反映出我國在支持民間學者方面缺乏系統的制度安排。目前，國家對于科研項目的資助、學術成果的認定、社會影響力的評估，大多集中在高校、科研院所等體制內單位，而對民間學者的支持幾乎是空白。即便有部分政策提及“鼓勵社會力量參與科技創(chuàng)新”，但在具體執(zhí)行過程中，民間學者往往難以獲得與體制內學者同等的機會和資源。
例如，盧化南老師提出的許多建議，如《向農村進軍》《盤活閑余資源助推經濟發(fā)展》《怎樣解決經濟下滑、職工失業(yè)的思路》等，均具有極高的現實意義和操作性，但這些成果并未被納入主流政策研究體系，也沒有獲得應有的政策支持和推廣。這種“墻內開花墻外香”的現象，說明我們在制度設計上還存在明顯的短板。
三、呼吁建立多元化的學術評價與支持體系
為了解決這一問題，建議從以下幾個方面著手：
建立民間學者成果認定機制：設立專門的民間學術成果評審委員會，對民間學者的研究成果進行科學評估，并納入國家科研成果數據庫，給予其應有的學術地位。
設立民間學者專項基金：鼓勵地方政府、企業(yè)、社會組織設立專項基金，支持民間學者開展研究和成果轉化。特別是對像盧化南老師這樣已經取得顯著成果的民間學者，應給予重點支持。
推動民間學者與體制內機構合作：鼓勵高校、科研院所與民間學者建立合作關系，共同開展課題研究，實現資源共享、優(yōu)勢互補。例如，可以將盧化南老師的《話說濟源》納入地方文化研究項目，與高校合作拍攝紀錄片、出版教材等。
完善社會建言反饋機制：建立健全社會建議反饋機制，確保民間學者的建議能夠得到及時回應和采納。對于被采納的建議，應給予適當的獎勵和表彰，形成良性互動。四、文化自信與社會包容的體現
盧化南老師的努力，不僅是個人學術追求的體現，更是對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與創(chuàng)新。他的許多建議，如紅旗河工程、防震床設計、火星移民理論等，既具有現實意義，又富有前瞻性，體現了他對國家和民族未來的深切思考。
在當前國家大力倡導“文化自信”“科技創(chuàng)新”的背景下，我們更應該珍視像盧化南這樣的民間學者，給予他們應有的尊重和支持。只有當社會真正形成“百花齊放、百家爭鳴”的氛圍，才能激發(fā)更多的創(chuàng)新活力，推動國家文化科技事業(yè)的繁榮發(fā)展。
因此，我完全贊同李友善先生的呼吁，希望有關部門能夠正視民間學者的價值，建立更加開放、包容的學術評價和支持體系，讓像盧化南老師這樣的人才不再被埋沒，而是能夠在國家發(fā)展的大潮中發(fā)揮更大的作用。
周后運（中國作協）
2016.2.16
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