向鐵血男兒頂禮膜拜
作者：王佐臣
提及我們的象形字，歷經千年屢遭變遷，雖有些字漸離了創(chuàng)字時意涵。然男子漢中的那個（男）這個字，至今其喻義仍偉岸依存。作為歷史悠久的農業(yè)之邦，出力干活之事自然就落在那個上部首描述著田，下面邊著力的（男）字頭上了。無論何時何地，大丈夫無不高舉自強自立旗幟，在人生路上高歌直前。慶幸泱泱大國，古往今來男兒從不缺腥風血雨，以及外敵屢屢冒犯之磨練，展現代代忠貞可嘉，輩輩風采榮耀。從不畏那自然災害，境內外強敵，無愧壯麗河山與崢嶸歲月?？钙鸺覈d亡責傳，致力尋常巷陌生機，將天下安寧為己任，抒豪情壯志，譜首首璀璨華章。
每每秋風掠過烏江，回回水波便翻涌千年未息之問號。宋代才女李清照筆鋒如劍，一句“生當作人杰，死亦為鬼雄”，竟讓古今多少男兒汗顏。此巾幗之聲，生生劈開歷史霧靄，照見項羽橫劍江畔的孤影，道出寧碎玉，不瓦全之心聲。江水滔滔，卷走的是茍且偷生者名姓，沉淀乃是那“不肯過江東”錚錚鐵骨?；仡櫄v史，放眼未來，華夏民族百折不撓，迎難而上。真可謂江山代代出英豪，日月永銘仁人志士。憶炎黃子孫的先驅者們！個個胸中裝著山河，人人眼里有家國千秋大業(yè)，為了信念和志向，可謂言必行，言必果，笑對刀山火海，甘愿粉身碎骨，奉獻家國。許多豪杰雖生于亂世，然執(zhí)意救民眾於水火，執(zhí)一腔熱血，創(chuàng)下不世之功。欲問大丈夫生而何歡，死而何俱的典故，我不妨例舉二三。古有春秋時代荊軻易水悲歌，白衣勝雪刺秦庭傳聞。也有大宋危難之際，岳飛獨自憑，一曲滿江紅，盡述怒發(fā)沖冠，雖“收拾舊山河”壯志最終未酬，然朝天闕壯志代代相傳。更有文天祥用九死一生報效足下的熱土，不幸落入敵手，猶在獄中帶鏈揮毫：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，激烈華夏后輩。縱觀近代史烽煙里，先烈方志敏同志寫的《可愛的中國》，傾盡赤誠與憂國之情，家喻戶曉，深入人心。還有鐵血將領葉挺，身陷鐵窗，那鐐銬又豈能鎖住“在烈火中永生”信念，再講講志愿軍戰(zhàn)士黃繼光，在保家為國戰(zhàn)斗中，以一己胸膛堵住了噴著烈焰的機槍槍眼，聳立守護和平的永恒豐碑。這一個又一個七尺之軀，將血肉之軀打造成擎天梁柱，只因胸中裝著萬里河山，眼底才燃燒千秋星光。再看看如今，有些不算男人的男人喲！實在虧對皇天后土，只知貪圖享樂，不想吃苦耐勞，導致胸懷狹窄，鼠目寸光，與那柔情似水剛毅如山，不懼風雨，勇往直前，浩然正氣的男子漢們，差距何止天地之遙。真是枉投男兒身。這類人，娘娘腔有之，啃老者有之，斤斤計較者有之，貪生怕死者有之，連我這個七旬老漢也為爾等臉紅，瞧不起。當今中國，外有西方虎狼擾亂，內有騰飛瓶頸急待解決，需要有更多男子漢挺身而出，問君一聲，難道就這樣甘于沉淪，何時才良心發(fā)現，重新振奮起來呢？回歸男子漢的陣營。像松柏那樣傲立于寒霜，似勁草不折于疾風暴雨?？v觀當今世界局勢，共和國外有虎狼環(huán)伺，內有征途險隘重重，我要對那些“啃老族”“巨嬰》，還有“混混沌沌者”大喝一聲：快醒醒吧！沒國那有家，沒家又那來的你喲？血性男兒，當如阿爾卑斯山巔的雄鷹，振翅于風暴，又似伏爾加河上的纖夫，脊梁扛起民族纖繩。同時也要有臥薪嘗膽委曲求全精神。男子漢大丈夫，能屈能伸并非是怯懦，而是后發(fā)制人的法寶，。好男兒應具備“先天下之憂后天下之樂而樂”之情懷，為家國效力，為蒼生擔當，才不虛世上走一回。啊！錢塘潮涌，淘盡泥沙始見金，泰山巍峨，歷經地動愈崢嶸。愿當代兒郎莫負昂藏之軀，斂起斤斤計較的瑣碎，拋卻畏葸不前之猶疑，以松之韌、竹之節(jié)、梅之骨，重鑄“柔情似水，剛毅如山”的魂魄。且看——滄海激蕩處，正待各路英雄兒女揚帆！
一提到家國情懷，有些人則認為我又在瞌大道理，放空炮，其實不然，這乃是在下的肺腑之言。約翰·F·肯尼迪有句話，打小就一直種在腦海，至今難忘，他說：“不要問你的祖國能為你做什么，要問你能為你的祖國做過些什么”? 。好男兒，志在四方，當以家國情懷為已任，以夢為馬，才不負韶華與歲月。堂堂七尺之軀，應為家國奉獻畢生，將一腔熱血，灑在那保衛(wèi)祖國和人民的各個戰(zhàn)線上，無上光榮也！有詩為證：金戈鐵馬戰(zhàn)不休，氣吞山河力蓋世，吾輩心系護家國，方顯男子漢英雄本色。
舉報
