鹽亭籍作家岳定海先生近作：
《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》 一一 鹽亭筆記
（注：四川鹽亭是神秘之地，歷史上物華天寶，人杰地靈。遠(yuǎn)古國母嫘祖誕生西陵（今四川鹽亭嫘祖鎮(zhèn)青龍山，發(fā)明栽桑養(yǎng)蠶，澤被華夏。后與黃帝聯(lián)姻，統(tǒng)一民族，化劍為犁，走向大同，功德無量。中華醫(yī)藥始祖岐伯是嫘祖的舅舅，生于鹽亭茶亭一帶，與黃帝坐而論道，寫下巨著《岐黃之術(shù)》，懸壺濟(jì)世，后世稱頌。歷史上鹽亭出過四朝宰相，治理國家，推動人類文明進(jìn)步的車輪。宰相是唐高宗宰相李義府（鹽亭永泰人）、唐德宗宰相嚴(yán)震（鹽亭云溪人）、清文華殿大學(xué)士張鵬翮（鹽亭折弓人）、清康熙工部尚書李先復(fù)（鹽亭北街人），史列名臣。唐代韜略家、詩仙李白之師父趙蕤（鹽亭高渠人），著《長短經(jīng)》，崛立史林。北宋墨竹大師文同（鹽亭永泰人），首創(chuàng)墨竹畫，與大文學(xué)家蘇轍乃兒女親家，清風(fēng)徐來，后人嘆之。清武威將軍江長貴，報效家國，捐資辦學(xué)，鄉(xiāng)人服膺。清詩人陳書（鹽亭巨龍人），鵑聲泣血，留存史筆。民國時期禪宗大德袁煥仙（鹽亭靈瑞人），開宗明義，高徒系南懷瑾。革命烈士袁詩蕘（鹽亭靈瑞人），傳播真理，灑血下蓮池。歷史學(xué)家蒙文通（鹽亭石牛廟鄉(xiāng)人），著作等身，屹立史界。世人為之慨嘆：“鹽亭是一把打開四川神圣大殿的精妙鑰匙！”“鹽亭人是四川的猶太人！”
書歸正傳，端上大菜，供看官品嘗。
龍鳳谷印象
我走錯地方了，我走到什么地方來了？以前不是這樣的，以前，唯有貧窮像寒夜的風(fēng)糾纏不清，想甩也甩不掉。
甲辰年暮春，省上一個文學(xué)采風(fēng)活動在鹽亭縣高渠鎮(zhèn)龍鳳谷進(jìn)行。我是應(yīng)邀到會的作家之一，聽說是到高渠鎮(zhèn)，心里蕩起陣陣漣漪，那里，是我的第二故鄉(xiāng)。說起地名，腦袋里就繞來繞去，高渠鎮(zhèn)是原來的兩河區(qū)，章邦公社已合并為村，龍鳳谷所在的新龍和鰲魚大隊屬城關(guān)區(qū)管轄。幾十年過后，它們陰差陽錯地歸納到一起，章邦村有處聲名鵲起的小草原，在寬闊的水草豐茂的河灘上，搭置星星點(diǎn)點(diǎn)的帳篷，各界的人們開車來到這里，嬉笑，捉魚，彈琴，玩紙牌，打麻將，寫生，制作燒烤……一待夕陽溶入斑斕多姿的遠(yuǎn)山，章邦河灘成了避暑休閑的勝地。從章邦小草原往新龍方向前進(jìn)，近年建設(shè)一座美妙絕倫的龍鳳谷，內(nèi)設(shè)碩大的鳥巢，歡聲笑語的親子樂園和三星級維也納國際酒店，我們下榻之地就在此處。我遲疑著放下行囊，與夫人一道辦好入住手續(xù)，便在富麗堂皇的大廳打量四周，豪華的吊燈，優(yōu)雅的壁畫，整潔的吧臺，舒適的沙發(fā)，無一處不透出服務(wù)的高雅與款待的暖心，無一處不顯示出文明的進(jìn)步與觀念的更新。我輕輕對夫人講，這是一家格局大視野寬境界高的酒店。夫人嘆為觀止，鹽亭縣有這么一家上檔次的酒店，太不簡單了。其實(shí)，讓我夫人這樣驚訝也非易事，她與我一樣，走南闖北許多年，見慣了洋氣的建筑物和接地氣的各行各業(yè)，贊嘆之聲就小了下去。與我到鹽亭龍鳳谷，她的目光一直在煙花三月的花叢里流連忘返，一直在恢弘大氣的酒店外觀上欣賞不已。待我們乘座電梯到房間，門一打開，精致的室內(nèi)陳設(shè)進(jìn)入眼簾，潔柔的智能窗簾徐徐拉開，小吧臺上擺著可口的水果，免費(fèi)的礦泉水?dāng)R于盤中，更巧奪天工的是，向外的墻壁被匠人弄成一面整體的落地窗，明亮，潔凈……透窗看去，龍鳳谷外面風(fēng)景優(yōu)美，植被蔥蔥，藍(lán)天白云，春花鮮艷，農(nóng)舍井然有序，阡陌宛如星羅。我一時呆住，喃喃自語，以前不是這樣的，以前？我的時光之旅回溯，我想起1972年寒冬，仍然是腳下這片土地，仍然是這片山水，仍然是這些勞碌的農(nóng)民。我滿16歲，懵懵懂懂的與學(xué)友一道來到章邦公社插隊，我安置在僻壤的六大隊蘇家山，趕場時穿著破布鞋到了無生氣的章邦場，與知青們合在一處，串隊，偷雞摸狗，吃大戶。有一日竟走到龍鳳谷這片山丘了，黑霜打在耷拉著葉子的牛皮菜上，田埂野草匍匐，小塊小塊土地種著稀稀拉拉的麥苗，衣衫襤褸的農(nóng)民吆牛出工，婆婆大娘蹲在冒著霧氣的水塘邊淘泥巴紅苕。這個隊有個知青姓牟，回民，鹽亭縣城北街人。他皺眉頭看我們一大路知青涌進(jìn)生產(chǎn)隊吃豁皮，心都收緊了。牟知青苦笑著說，勞慰知哥知妹，我柜子頭沒幾顆糧了，包谷沙沙還有半盆，臘肉嘛，剩一塊了，吊在房梁上的。我這陣到地頭掰些牛皮菜回屋煮飯，把米和包谷沙沙煮一大鐵鍋，臘肉炒牛皮菜，今中午管飽，肚兒弄脹。過了我也莫球得吃的了，回城找媽老漢想法，你們說要得不嘛！男男女女知青有十幾個，他們一聲呼喊，咋個要不得？弄兇！牟老殼，整丁對了的。這下，穿花衣服的女知青架火燒鍋，舀水，淘米，滿滿一鍋水起小泡兒，罩上鍋蓋猛起添柴，火苗旺盛。會上灶頭的女知青捋袖清洗臘肉，用刀切成胡豆大的塊狀，放一邊，又用盛水的腳盆淘牛皮菜……戴軍帽穿軍裝蹬膠鞋的男知青，圍到方桌打撲克，玩拱豬，拿方塊J的喜上眉梢，拿黑桃Q的嘟著嘴巴，你吼我鬧，一盤下來，贏家洋洋得意，輸家端碗喝水。整一上午，輸家肚子灌得溜圓，贏家趾高氣昂，跑到灶頭忙碌的女知青面前炫耀，嘿嘿，我又贏了。女知青忙得腳頭打腚子，撇撇嘴，總是又耍癩皮狗了嘛。男知青一急，指天賭咒，哪個兒豁？我李三哥靠的本事贏牌。女知青麻利地端筲箕的菜炒，嘴邊嘰咕，走開，又沖殼子了。牟老殼不打牌，黑著臉坐門檻上，思考這些像“土匪”樣的知青中午席卷一空，下午走了后，我牟老殼咋個往下過生活？說找媽老漢，是嘴巴硬，萬事還得靠自己解決。唉，他嘆著氣，怨艾地望著打牌的知青，忽然站起來，一腳踢飛爛撮箕，莫名其妙地喊，吃飯了，個個脹慘。
有人敲門，是同行的作家，他們叫我一起下樓合影，用在今后寫龍鳳谷變遷的一本書的封面上。我從夢境里走出來，搖搖頭，努力使自己回到如詩如畫的現(xiàn)實(shí)里，天還是那片天，地還是那片地，人還是那些人。由于改革的春風(fēng)十里，龍鳳谷，你真演變成一座春天的花園，常開常新，恰如仙境！
章邦小草原
看一幅照片，鹽亭章邦野草萋萋的河邊，安扎著一排排如白云漂浮的帳篷，夕陽西下，晚風(fēng)輕拂，梓江浪花朵朵，穿過淺淺的亂石，向一里路遠(yuǎn)的高渠鎮(zhèn)流淌。霞光姹紫嫣紅，掉在淺流與水草之間，白鷺引頸長歌，魚兒歡跳出灘，遠(yuǎn)山近水，籠罩在紫色的光芒里……我忍不住淚目了。
往回走到1971年，章邦不是這樣的，遠(yuǎn)闊的河床不是這樣的。繞行章邦場的破爛街道，雞在飛狗在叫，襤褸的鄉(xiāng)民蹲在屋檐下抽水煙，煙霧繚繞，嗆得直咳，鄉(xiāng)民抹著淚花嘿嘿笑起來。穿得筋筋吊吊的婆婆大娘，坐在矮凳上，出售干癟的菜蔬，她們東家長西家短的說閑話，撇著嘴嫉妒走過去的穿桃紅色衣服的隔壁女子。章邦場有唯一的小酒店，座落在過小橋的頭一家，墻體烏黑，小桌油膩，常有歇腳的農(nóng)民摸出血汗錢，進(jìn)店擺龍門陣，買個一醉方休。店主姓李，肥胖的身體，兼做廚子，有人坐起點(diǎn)菜，他馬上穿圍腰到后店捅火做菜。肉皮帶毛，缺鹽少味，在李廚師還算合格的手藝下，烹出一盤垂涎的川菜，譬如說牛皮菜炒回鍋肉，農(nóng)民邀一二親友，圍桌舉杯，杯杯見底。這該說酒了，酒是用劣質(zhì)的紅苕皮釀造的，苦中帶澀，喉嚨刺痛。盡管如此，農(nóng)民咂巴得津津有味。我那年剛16歲出頭，背一背兜泥巴紅苕到章邦趕場，賣兩個錢，回購油鹽到蘇家山使用。剛跨進(jìn)小酒店門檻，喝酒的農(nóng)民帶著醉意招呼我：“岳知青，來整兩口。”我年紀(jì)尚小，嘴上還沒冒胡須，忙著擺手：“你們喝。”為啥推辭？我怕喝了后我出不起酒錢。誰知農(nóng)民眼一瞪，發(fā)氣了：“又不求要你給錢，怕錘子！來喝?！蔽夷樇钡猛t，將空背兜朝墻角一甩，擠到坐矮凳子上，雙手舉杯，懇切地說：“謝謝大伯。”那個農(nóng)民是蘇家山來趕場的，平常幫人打石頭砌屋基，包包頭就有幾張票子，俗話說“衣是人的臉，錢是人的膽。”褲包頭有“硬硬”的在，農(nóng)民說話也是財大氣粗，別人自是恭敬三分了。農(nóng)民輕視地看我：“說啥子文不吊吊的謝謝，聽求不懂。把肚兒放開喝酒，喝到哪里黑，就到哪里歇。”我惶惑地一仰脖，火辣辣的酒順著喉管朝下灼燒，流著辛辣的眼淚，在農(nóng)民鼓動下，連整幾杯燒酒。頭昏沉沉起來，向邀我喝酒的農(nóng)民道謝后，深一腳淺一腳地返回蘇家山了。
章邦場在很久以前建一座寺，俗稱章邦寺。時光流轉(zhuǎn)，寺被拆掉，變成一座小學(xué)校，位于章邦半山腰，山口生長一株遮天蔽日的黃桷樹，招呼紅日，挽留清風(fēng)，樹下書聲瑯瑯。風(fēng)從章邦吹來，我在遙遠(yuǎn)的綿陽也能聞到花香鳥語。章邦小草原的帳篷里，生長歡樂，生長笑聲。人們在此看書，聽音樂，吃燒烤，打麻將。不遠(yuǎn)的離離原上草一側(cè)，河水涌動，浪花朵朵，孩童們打起光腳在淺灘捉小魚小蝦，他們天真無邪的小臉上，紅霞飛舞，盛滿笑渦……他們抓一條小魚在空中揮舞，清脆地笑著，那一瞬，我的心被撓了一下，再次淚光盈盈。
筆 塔
在我兒時的記憶里，鹽亭縣城靠西邊的一道低矮的山丘引人注目。它有個奇異的走向，從川北名山高山廟的山腰迤邐而來，又在我講的這處山坡處戛然而止，打下一個重重的驚嘆號！山坡筑塔，這便是鹽亭人民喜聞樂見的筆塔。查史料得知，筆塔建筑于清光緒十四年（1888），為重檐歇山式樓閣塔，七層六面，高達(dá)30米，狀如伸天之巨筆，故名。用青磚、筒瓦砌筑而成的筆塔，點(diǎn)綴花鳥魚蟲，山水人物等紋飾圖案，繁雜不亂，簡潔大方。在每一處塔角掛鈴，“叮叮當(dāng)當(dāng)——”情思隨風(fēng)遠(yuǎn)去。筆塔每層中心辟有一道神龕，頂層龕內(nèi)塑魁星神道像，他左手執(zhí)朱筆，右手捧功名簿，神態(tài)專注。第六層龕內(nèi)塑倉頡神道像，四目炯然。第五層龕內(nèi)安置“大成至圣先師孔子之靈位”豎牌。四層三層為空龕。第二層中央鑲嵌“光緒戊子季夏之望”（1888年農(nóng)歷6月15日）督學(xué)使者高賡恩，遵縣令陳俊廷之囑，撰書的建塔碑記。碑記說：“世傳寶臺觀址為唐相嚴(yán)公震舊宅。其字庫建于云溪蓮花池之右，由是累出榮貴顯倫者，以此庫朝鳳凰背負(fù)戴為風(fēng)水所潈。文湖州題詩在焉，鹽邑分治士人寶之?！苯又洈⒖泼蚵浜螅倜駷槠砦娘L(fēng)復(fù)興，風(fēng)水重旺，乃修成此七級文塔等過程。塔身上還用湛藍(lán)瓷片鑲嵌著“龍蟠虎踞”四個筆力遒勁的大字。相傳此四字出于題寫成都武侯祠名聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思”的趙藩之手。趙藩，云南大理劍川人，此人才智超群。光緒十九年 (1893) 至二十五年任四川籌餉局提調(diào)和川東土稅局督辦期間建功受獎，被稱為“小諸葛”。光緒二十七年 (1901)，趙藩奉總督丁振鐸之命送貢品去陜西長安，慰問躲避第二次八國聯(lián)軍襲擊而逃難到此的光緒皇帝和慈禧太后，慈禧召見了他，還格外嘉獎，被委為道員，復(fù)調(diào)回四川供職。歸途上，趙藩翻越秦嶺，從廣元放舟至閬中，然后舍舟登陸，來到嘉陵江與涪江分水嶺上的鹽亭山縣，下榻筆塔旁邊的陜西會館。他回首此次行程，無論旅途還是仕途皆如宋初《太平寰宇記》中，關(guān)于筆塔所倚負(fù)戴山的記載：“由劍門入當(dāng)縣，其山龍蟠虎踞，起伏四百余里，至此而蹲?！庇谑切廊幻P，書成“龍蟠虎踞”四字，縣人慕其名聲，乃將其字補(bǔ)嵌于塔上，倍受人間過客青睞。傳說雖生奇異，然自筆塔修建以后，縣境東南果然出了利和鄉(xiāng)王明金舉人，縣北石牛廟鄉(xiāng)則涌現(xiàn)了“保路運(yùn)動”領(lǐng)袖之一的教育家蒙裁成，著名歷史學(xué)家蒙文通、蒙思明，靈瑞鄉(xiāng)一代佛學(xué)大師袁煥仙，“早期馬列主義宣傳家”袁詩蕘，以及林山鄉(xiāng)侯伯英、富驛鄉(xiāng)盧發(fā)社等烈士、學(xué)者和高士。而今，鹽亭熱土仍然是英才輩出，文氣昌隆，正應(yīng)了筆塔東南（正面）底層楹聯(lián)“火候文章光北斗，門前科第擢東關(guān)?！钡脑⒁狻Ｎ覀儸F(xiàn)在都知道，我的老家鹽亭縣至今保留著32座字庫塔，堪稱“全國字庫塔第一縣”。鹽亭現(xiàn)存的字庫塔最早建于清道光二十八年，最晚建成于民國四年，造型精美、風(fēng)格各異、高低不同、材質(zhì)多樣，堪稱字庫塔的典范。其中建于清代的鹽亭縣檬子埡牌坊，是字庫和牌坊的結(jié)合體，在全國亦獨(dú)一無二。牌坊頂上聳立三層寶塔，坊身刻有二十四孝故事圖、戲曲圖，龍鳳、花鳥等祥瑞圖案共108幅，人物、場景栩栩如生，這座牌坊也被稱為“惜墨如金坊”。我提這個是什么意思呢？鹽亭筆塔也是一座高大筆直的字庫塔。
還說這座山地，它孤兀地臥伏在丘陵，一座筆塔迎風(fēng)聳立，彰顯鹽亭文風(fēng)鼎盛的魅力。藏著深層次玄機(jī)的是，赫赫有名的筆塔旁邊，建有一座四合院，同行的友人告訴我：“那是唐德宗宰相嚴(yán)震的老宅，至少遺址在這座院落的地下?！蔽伊⒆?，打量，回憶與思考：嚴(yán)震，鹽亭縣城人，因財雄名聞鄉(xiāng)里，因山梁救駕有功，升同平章事（宰相位），這又是一位故鄉(xiāng)的名人。
寶臺觀
尚記得幾十年前的鹽亭縣城后池壩荒蕪，農(nóng)民在貧瘠的土地上種植糧食，供應(yīng)縣城居民。在大片廣種薄收的莊稼地邊，靠近高山廟山腳處，農(nóng)民砌一座火窯，燒制磚瓦，蓋房蓋屋。那些剛抻打抺平的泥瓦晾在泥土上，等待風(fēng)干后進(jìn)窯。我們少兒時代的街坊，結(jié)伴到風(fēng)池壩玩耍，一眼看去：空曠，寂寥，歉收，還有幾孔火氣未褪的土窯。
我有個星期天轉(zhuǎn)到后池壩過來不遠(yuǎn)處的山坡，筆塔孤零零的豎立，旁邊有座四合院帶民國建筑味，我聽過路的人講，這是古代嚴(yán)宰相的老屋基，房子后來蓋的，地基是老位置，沒動過。這一來，我產(chǎn)生了迷茫，宰相是什么官？為什么根基在這里?。看鸢高€沒有，疑問的種子落在了幼稚的心田。歲月總是不停下匆匆忙忙的腳步，慢慢的，我知道嚴(yán)震的正史與野趣。他是一個懂經(jīng)商的人，鹽亭縣名含鹽字，可見古時這個字意味著財富，不是有國之重器的根本之書《鹽鐵論》嗎？朝廷將一鹽一鐵收歸國有，納入專營，嚴(yán)收國稅，足見其在國民生活中占據(jù)的重要位置。嚴(yán)震當(dāng)年通過官府的許可，經(jīng)營全川的鹽業(yè)，從而走向富商的行列。嚴(yán)震仗義疏財，包里有兩個銅錢也不藏著掖著，大大方方地拯救災(zāi)民，受地方各界的尊敬。唐廣德元年（763）春，杜甫赴閬州（今閬中）途經(jīng)鹽亭縣（今四川），寫過一首詩，名為《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴(yán)遂州蓬州兩使君咨議諸昆季》，講的就是他與嚴(yán)震及家人歡聚的事。
馬首見鹽亭，高山擁縣青。
云溪花淡淡，春郭水泠泠。
全蜀多名士，嚴(yán)家聚德星。
長歌意無極，好為老夫聽。
杜甫贊嘆“全蜀多名士，嚴(yán)家聚德星”，寓意為你們嚴(yán)家出了這么多的賢士，在座的都是賢明之輩。寫到這里，我需要注釋一下，杜甫倉惶里流落梓州（今三臺）牛頭山草堂避難一年零八個月，其間騎馬六過鹽亭縣，見好友、住在寶臺觀的嚴(yán)震，到閬州吊唁房琯宰相，到射洪瞻望陳子昂故居。這六次過鹽亭縣城，均被好客的嚴(yán)震安排在半里處的曇云庵下榻。杜甫到達(dá)鹽亭縣心情明朗了起來，詩中可解，我從梓州風(fēng)塵仆仆到達(dá)鹽亭縣，乘船過梓江從貓兒嘴上岸，迎面見高山廟聳立，山上植被蒼蒼。我住在曇云庵，安頓好了即去參觀云溪，它發(fā)源于高山廟飛龍泉，一路潺潺流進(jìn)縣城的春郭亭，直到彌江匯流。這次熱情款待我的是四川富紳嚴(yán)震，他們一門七進(jìn)士，數(shù)四川的名門望族。宴席上，嚴(yán)震的親朋好友為歡迎我來，還長嘯當(dāng)歌，響徹云霄，讓老夫感動到熱淚盈眶……當(dāng)晚，嚴(yán)震向杜甫贈送貢品鵝溪絹，他先前請畫家韋偃畫一幅《雙松圖》在絹上，有詩句云，“韋侯韋侯數(shù)相見，我有一匹好東絹，愛之不減錦繡段，已令拂拭光凌亂，請公放筆為直干。”中唐著名詩人、與白居易齊名的元稹于元和四年（809）以監(jiān)察御史出使東川，曾追蹤李白、杜甫來鹽亭永泰考查，并有《織婦詞》詩一首，開頭寫道“織婦何太忙？蠶經(jīng)三臥行將老。蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早。”可見當(dāng)時鹽亭縣的蠶絲業(yè)已興盛，祭蠶神習(xí)俗廣泛流行。唐永泰元年（765），一直贊助杜甫的嚴(yán)武暴斃，嚴(yán)震與落難的杜甫各奔西東。經(jīng)東川節(jié)度使李叔明推薦，嚴(yán)震被任命為渝州（今重慶）刺史，因政績頗佳，嚴(yán)震升任山南西道節(jié)度使。“奉天之難”時，嚴(yán)震派兵迎接唐德宗入梁州。旋即進(jìn)封馮翊郡王，后進(jìn)位檢校尚書左仆射，加同中書門下平章事（宰相位）。史載嚴(yán)震生有四子，嚴(yán)公貺是他最小的兒子。陜西考古人員在西安長安區(qū)發(fā)掘出土了一方由唐代著名文學(xué)家、書法家柳公權(quán)為嚴(yán)公貺撰文并書寫的墓志。四周線刻十二生肖，獸首人身，每面三個，墓志對唐通議大夫守左散騎常侍嚴(yán)公貺的生平及其家族世系有詳細(xì)記述。史籍中，嚴(yán)公貺留下的信息不多，《全唐詩》僅存他一首詩，文學(xué)家柳宗元曾為他落榜寫過一篇文章。墓志中提到，他“二十應(yīng)進(jìn)士舉”，有人認(rèn)為這是他二十歲中舉之意。另外，在一封名為《賀收劍門》的奏表中，我們也能讀到嚴(yán)公貺的名字，從這封奏表看，嚴(yán)公貺后來任過山南西道節(jié)度使嚴(yán)礪的告捷官。嚴(yán)公貺約生于公元774年，嚴(yán)公貺的妻子為河?xùn)|柳氏，是柳公權(quán)堂妹，先于嚴(yán)公貺而逝，兩人共育有七子一女。嚴(yán)公貺逝世后，長子嚴(yán)脩穆懇請柳公權(quán)撰并書墓志銘，此時書法家柳公權(quán)已71歲。
據(jù)眉山籍大文學(xué)家蘇轍回憶，宋英宗治平（1064）年初時，他在東京，曾夢到自己入三清殿，殿上有老子像，相貌奇特，可以和人說話，去問他的人有很多。蘇轍也前去拜謁詢問，老子問蘇轍：“你知道楊綰嗎？”蘇轍回答：“是唐朝的賢相?！崩献佑謫枺骸澳阒栏咣?、嚴(yán)震嗎？”蘇轍回答：“高郢是文臣，嚴(yán)震是功臣。”老子問道：“三人誰更賢能呢？”蘇轍回答：“高郢、嚴(yán)震雖然賢能，但他們比不上楊綰啊！”老子說：“這些人都位至宰相，但楊綰未至上壽，而高郢、嚴(yán)震都在耆艾之年才死，你知道原因嗎？”蘇轍說：“不知道?！崩献踊卮穑骸皸罹U喜歡殺生，而高郢、嚴(yán)震都不喜殺生，這就是他們不同的原因。你要記著！”看來，歷史還是公允的，不僅位至極尊的老子嘆服嚴(yán)震，而且使用春秋筆法的《新唐書》，也給鹽亭籍宰相嚴(yán)震單列一個小傳。
曇云庵
還要說一說曇云庵，它位于鹽亭縣城西面的高山廟腳下，與近在咫尺的筆塔和寶臺觀相伴經(jīng)年。我少兒時光放學(xué)后，喜跑曇云庵玩耍。進(jìn)庵須登殘缺石級，上覆青苔，人跡罕至。進(jìn)得庵來，四處打量，可見曇云庵建筑分為前、中、后三大殿，在后殿樹林密布的山巖處，建有唐宰相嚴(yán)震與節(jié)度使嚴(yán)礪歸葬墓，歷代皆有維修，祭拜者絡(luò)繹不絕。曇云庵中殿重建于清乾隆十九年（1754），后殿重建于嘉慶十三年（1808）。清末民國期間，遷徙到鹽亭定居的陜西商家，商定將陜西會館附設(shè)于庵內(nèi)，可議事可思鄉(xiāng)可拜祖。在中殿前壁的平房梁上尚存“丁亥桐月中浣”字跡。讓人過目不忘的是四合大院的前殿，規(guī)模之宏闊超過中后二殿數(shù)倍，重檐高挑，脊嶺飛翹，雕梁畫棟，名聞鄉(xiāng)里，惜毀于日軍1940年侵犯鹽亭縣城時的大轟炸。曇云庵有左紫微、右飛龍二溪交匯庵前，時有七彩曇云升騰，故名。唐代為鹽亭縣城驛館。史載，唐玄宗開元六年（716），18歲的江油人李白，往來旁郡，過鵝溪到鹽亭，從著名隱士趙蕤學(xué)習(xí)經(jīng)世縱橫之學(xué)，跟師學(xué)藝就寓居曇云庵中。趙蕤系鹽亭縣高渠鄉(xiāng)人，縱橫家，撰《長短經(jīng)》十卷，闡述王霸之道，見行于世。唐玄宗三次征召趙蕤作官，他都不受，故名“征君”。趙蕤的高尚品行使青年李白十分欽慕，所以前來拜師從學(xué)。如宋代蜀人楊天惠《彰明逸事》記：“蕤亦杰士，任俠有氣，善為縱橫學(xué)，著書號《長短經(jīng)》。太b從學(xué)歲余?！毕鄠?，李白與趙蕤一見如故，親密無間，兩人朝夕相處，彈琴于飛龍泉一側(cè)，舞劍于曇云庵后山之仰天窩。此事見明曹學(xué)佺《蜀中名勝記》和鹽亭舊志，筆筆清晰，令人感慨。曇云庵旁有一處濯筆溪，為李白從趙蕤習(xí)書洗筆硯處。李白向趙蕤學(xué)習(xí)一年余，深受影響，依依惜別，云游成都。后來李白出蜀居淮南有《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》詩曰：“古琴藏虛匣，長劍掛空壁。國門遙天外，鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔。故人不可見，幽夢誰與適？寄書西飛鴻，贈爾慰離析”，充分表達(dá)了對趙蕤的崇敬之意。南朝劉宋元嘉十九年（442），在現(xiàn)在的鹽亭金孔曾設(shè)置東關(guān)縣，西魏時廢復(fù)歸鹽亭。在這里，李白結(jié)識了另一位鹽亭孝廉王文燦。后來，李白在淮南廬江與游宦在此的王文燦邂逅，王文燦欲西歸省親，李白烏《送王孝廉覲省》，詩末寫道：“相思無晝夜，東泣似長川”，同樣表達(dá)了思戀故鄉(xiāng)之情。李白離開鹽亭與恩師趙蕤分別46年后，唐廣德元年（763）初春，因避成都兵亂于頭年（762）冬入居梓州（今三臺縣）的李白好友、大詩人杜甫也跟隨嚴(yán)二別駕（即嚴(yán)震），專訪鹽亭。他也寓居曇云庵，倘徉云溪水畔。杜甫在嚴(yán)震舉行的接風(fēng)宴會上，感動于鹽亭嚴(yán)家自唐初以來便是德星聚會，英才輩出。隋末，嚴(yán)知本任梓州剌吏。唐太宗時的嚴(yán)烈因征服漠北突厥叛亂，晉爵直至武官勛級中的最高級：上柱國，賜紫金魚袋。嚴(yán)審紀(jì)官至太子太保。嚴(yán)俄為唐至德年間（756）進(jìn)士，賜中丞。在地方為官者也不斷出現(xiàn)，如嚴(yán)震時任州長史，因與杜甫入蜀所依之兩川節(jié)度使嚴(yán)武以“宗姓之故”，軍府要事多以委之。嚴(yán)震從弟嚴(yán)礪也隨兄公干，頗具實(shí)權(quán)。再如前詩題中所謂嚴(yán)遂州、嚴(yán)蓬州等等。盛唐之世，鹽亭嚴(yán)家已成全蜀名士榜首。因其“財雄于鄉(xiāng)里”，而成為東川（三臺縣）乃至兩川長官仰仗的靠山。杜甫在鹽亭還寫了另一首題為《倚仗一一鹽亭縣作》的詩，他用詩人的眼睛觀察鹽亭縣城：“看花雖郭外，倚仗即溪邊。山縣早休市，江橋春聚船。狎鷗輕白浪，歸雁喜青天。物色兼生意，凄涼憶去年?！痹娖獙懟盍他}亭縣唐朝時的山縣風(fēng)光與市井百態(tài)，多為后世傳頌。以后杜甫又兩次往返閬州（今閬中），經(jīng)過鹽亭，留宿曇云庵，夜不能寐，行走野草閑花的云溪，感嘆扶助自己于厄境的嚴(yán)震，杜甫緩行庵前石梯，黯然垂淚。
老寺埡
我分明記得，1960年代那陣，老寺埡甚是荒僻，雖位于鹽亭縣城出東門外不足一里地，埡上有一座土地廟，可能這是稱作寺的緣故。挨廟不遠(yuǎn)處挑了一口水塘，略渾濁，水草拂動。塘邊建一條馬路，上鋪凸石，人踩其上，硌腳得慌。再過去靠山巖處，是一家低矮的供銷社門市，白墻體上，書寫大紅字“保障供給，服務(wù)城鄉(xiāng)”。寺埡朝前一條大路通往射洪方向，從埡口看過去，分布幾片貧瘠的田土，山巖背陰處稀稀拉拉幾間房，是國有縣農(nóng)場所在，農(nóng)場頭頭從外地買回幾條荷蘭牛，全身黑白相間，幾只脹鼓鼓的乳房紅暈，被女工擠入鐵桶，稍加處理，裝進(jìn)奶罐，由職工騎上自行車到城里，一鐺一鐺舀進(jìn)吃得起奶的買主器皿里。農(nóng)場旁邊的荒草里，生長著青黃不接的莊稼，在晚風(fēng)里唱著憂傷的歌曲。奇怪的是，田埂上長一棵筆直的桉樹，葉片常青，簌簌響動。再朝前行，是如今已消失的地名葫蘆廟，為探究這個地名出處，我詢問了一些老人，均搖頭不知，只一位白發(fā)蒼蒼的老者深深地盯我一眼，悠悠道，“非廟也，僅路邊枯樹垂一只碧綠色葫蘆，得名。”我相信此說，古籍上莊子不是背負(fù)葫蘆，腳踩祥云，飛舞九天嗎？鐵拐李不也是腰掛葫蘆出沒名山大川嗎？我沉思著打量僅一戶人家的葫蘆廟，我也相信這是鄉(xiāng)民趕場時來來去去的歇腳處；是滿臉皺紋的老農(nóng)民，在暗黑堂屋里抽水煙時，釋放鄉(xiāng)愁的慢時光；是尖刻女聲聊起家常時的快樂時辰；也是光勾子娃兒玩耍時的幸福過往……從埡口朝南，有幾片零星廠房，掩蔽在雜草叢生處，大名叫鹽亭縣紡織廠。這個廠我后來去工作過，靛染膏子布，制作蚊帳布，打成工作服，一經(jīng)成品出庫，擺進(jìn)縣城商店出售，老百姓挑挑揀揀，小心地數(shù)起皺巴巴的角幣，買回家使用。我進(jìn)廠時系1983年，從一家窮困的縣塑料廠（小廠）的廠長之位，平調(diào)到縣紡織廠（大廠）任辦公室主任。記得廠區(qū)“啪打啪打”聲不絕于耳，從早響到晚，頭戴白布帽身系圍腰的女工，盡心盡責(zé)地織造棉紗制品，掙點(diǎn)微薄工資，也為空空蕩蕩的貨柜服務(wù)。紡織廠外面散落幾戶院子，破敗不堪，小樹橫斜。彎彎繞繞的田壩下去，便是碧水響亮的梓江了。
磨灘壩
很怪怪的一個地名，磨灘壩。一聽就是遼闊的河灘，其實(shí)我老家鹽亭縣城環(huán)繞兩條江，一條窄點(diǎn)的彌江，一條寬廣的梓江，它們在貓兒嘴的山巖下匯合，形成氣勢壯觀的梓江，朝下游處的冷鋪?zhàn)颖剂?。對了，冷鋪?zhàn)佑忻?，它由長長短短的石梯鑲嵌，直通垂直的山頂，爬上去，有老房兩間，一畦田園。過馬路再朝上攀登，就是詩圣杜甫幾過鹽亭縣，經(jīng)過的名山光祿山了。此乃后話，暫且不表。
磨灘壩位于貓兒嘴到冷鋪?zhàn)右欢魏哟?，水岸之上，便是我前文敘述的寺埡，紡織廠和下文將著重描寫的墨竹里。在我故鄉(xiāng)，讓人心曠神怡的河流總是在磨灘壩，洪水泛濫之季節(jié)，磨灘壩上濁浪排空，水勢震天，上游沖下的枯樹爛枝死豬瘦狗一卷而過，令人心潮澎湃。一到旱季，洶涌的江水不知所蹤，僅余一灘鵝卵石密布，鵝卵石被江水打磨得滑滑溜溜，上布奇形怪狀的石花紋，一堆堆，一摞摞，填滿了河床的坑坑洼洼，偶然有細(xì)水穿過石縫，淺淺的低吟細(xì)唱，澄澈的水坑游動靈活的小魚，蹦噠著小蝦。更遠(yuǎn)處的深坑，一道水流急急而過，它們倔犟地涌動，不斷生命的吶喊。一到炎天暑熱的夏天黃昏，雨季還未降臨，光禿禿的磨灘壩上分散著游泳的縣民，他們攜著小孩，在開闊的平緩的水坑里游來游去，最歡樂的是小娃兒，顯出嫩白的光勾子，在江水里嬉鬧，鉆進(jìn)水流，一身濕漉漉地躍起，互相打水仗，還做著小鬼臉。男人穿著短褲，心事重重地蹲在水坑，望著天邊沉默不語。那年的天邊久久難忘，晚霞如黛，在群山起伏的冷鋪?zhàn)由峡崭?，鳥的啼聲里，霞光陣陣黯淡，遽然變成烏黑的云團(tuán)，風(fēng)起了，磨灘壩漂起涼意……短發(fā)的男人低聲細(xì)語，“該下雨了，地頭旱得惱火?！毕窕貞?yīng)他的祈求，天空劃過沉悶的雷聲，一道閃電劈頭蓋臉地閃耀，磨灘壩響起驚恐的聲音，“快穿衣服回家，要下大雨了?！币粋€小娃兒唱起脆生生的兒歌，“老天爺，下大雨，給你娃兒吃白米。老天爺，下大大，給你娃兒穿褂褂?！?/font>
貓兒嘴
從鹽亭縣城南門外行，約一里地，突兀一道山巖，它凌空而下，直逼曲折的彌江。當(dāng)?shù)厝隧樋谝粯?，稱為貓兒嘴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，十分貼切。貓兒嘴的右邊山巖，崩出一塊滄桑的石壁，民國時期鹽亭縣的文化人，聚一起商議在壁上刻鑿紀(jì)念北宋鄉(xiāng)賢文同的成語：胸有成竹。后成，四個簸箕大的楷書閃照其間，鄉(xiāng)人振奮，文脈長存。貓兒嘴上有一開闊地，傳說縣上準(zhǔn)備在此建一座30米高的嫘祖石像，母儀天下，福蔭故鄉(xiāng)。在巖下靠梓南村處，梓江一流滔滔不絕，這是鄉(xiāng)人每年劃龍船搶水鴨子的好去處。在挨著貓兒嘴的水畔，建一座簡單的水碼頭，一條木船往來兩岸，迎送勤勞的人們，他們有農(nóng)民匠人和商賈，打光腳的居多。這處水碼頭，世稱渡船嘴，一千多年前的唐代，杜甫病懨懨地騎馬幾過鹽亭縣，就從這里上岸，那首古今鹽亭縣的代表作“馬首見鹽亭……”，肇始于杜甫從渡船嘴上岸后的吟唱。詩仙李白也到過鹽亭，他專程從青蓮溯舟而來，為的是求師訪友，他跪求于誰？生長于鹽亭高渠的大隱士趙蕤，此君非凡，在白虎村歸隱，在長坪山著書，在東關(guān)縣逍遙，在高山廟舞劍，端的是一派仙風(fēng)道骨之清氣，讓李白羨慕得緊。李白系舟上岸之處也在渡船嘴，他隨后與師父趙蕤度過了一段快樂的隱逸時光。還有文豪蘇東坡也喜愛鹽亭，他與弟弟蘇轍策馬揚(yáng)鞭，在川北蜀道上縱情山水，吟詩作文，留下動人篇章。有人或問，蘇軾風(fēng)塵仆仆來鹽亭縣何為？因蘇轍之女嫁給文同兒子文務(wù)光，親家走動鹽亭和眉山是順理成章之事。注意了，詩仙李白詩圣杜甫文豪蘇軾，相繼奔行鹽亭，下榻之處均在縣城西郊曇云庵，觀賞風(fēng)景俱在潺潺云溪與秀麗彌江，落霞可餐，家園如畫，詩詞大家竟然是流連忘返，步入月色而忘歸之。
文同橋
該說到一橋橫跨南北的文同橋了。其實(shí)在那些年沒見有橋，它就是一灣江水，隔斷南北旅人腳步。在懶懶的波濤四周，朝霞灑滿江面，金光閃閃，恍若仙界。落日余暉抖動在山水之間，波光粼粼，恰似秘境。逆流而上不足百米，鄉(xiāng)親們建筑一座水磨電閘拱，攔截夏季洶洶的洪水發(fā)電，點(diǎn)亮一盞盞孤寂的電燈。在兩山之間，僅余河流無聲無息地淌過，什么時候，這里出現(xiàn)橋梁？
新時代的春風(fēng)翻過貓兒嘴，某日，故鄉(xiāng)的父母官決心在絕壁處建橋，連接老城區(qū)與絲廠一帶的交通，那是1980年代發(fā)生的事。約摸一個春秋輪回，石橋穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜邕^彌江，橋拱弧形，宛如彎月，一飛度就是寂寥的春夏秋冬。拱形優(yōu)美，力學(xué)平衡；橋面平整，車輛不斷；石欄延展，護(hù)佑行人；橋頭石雕，陪伴歲月……該起什么名字，才配得上這座分憂解難的橋呢？幾經(jīng)周折，一座文同橋應(yīng)運(yùn)而生，它叫文同橋。文同，字與可，北宋永泰（今屬鹽亭）人，大畫家，蘇東坡欽佩文同，贊曰“詩書畫楚辭四絕”，名揚(yáng)天下，用他的英名冠之橋梁，實(shí)在是太合適不過了。當(dāng)時我還在縣紡織廠工作，下班后，到文同橋散步，時常行之橋頭駐足，朝橋下碧水看去，圈圈漣漪飄蕩，那是魚兒留下的痕跡。兩岸山花爛漫，那是季風(fēng)拂過的笑聲。再望遠(yuǎn)山近水紫氣東來，恍若圣人閃過，那是老天祝福的目光。細(xì)察貓兒嘴山頂大樹，挺拔卓然，那是文同的風(fēng)骨在塵煙里崛立！我想辨別風(fēng)聲雨聲讀書聲，穿越時空與文同對座，探討竹子凌云，虛心，氣節(jié)之三大品格！文同在高遠(yuǎn)的云層微微一笑，笑得意味深長。山有竹，地有橋，路有人，足矣！
梓江橋
又是一座橋。它離貓兒嘴有大半里遠(yuǎn)，修筑于“文革時期”的1960年代，系鹽亭縣城通往成都和巴中的唯一咽喉，梓江橋。自古以來，鹽亭縣城連接外面世界的交通工具是木船，橋身平坦，靠一船工撐篙前進(jìn)，日出日落，花開花謝，對岸的人通往對岸，一船點(diǎn)醒黎明，百姓得以享受舟楫之利。進(jìn)入新時代，船只已不能滿足人們出行之急，逢山開道遇水架橋變成現(xiàn)實(shí)。我回想那些年，縣上決定建設(shè)梓江橋，那可是鹽亭縣城周圍第一座石橋啊。當(dāng)年的老縣城席卷風(fēng)暴，殺聲陣陣，紅衛(wèi)兵沖上歷史舞臺，上演橫掃一切牛鬼蛇神的紅色大劇！在亂云飛渡年代，居然有人提出修梓江橋動議，并在莫名其妙的時局里獲得通過。我的蒼老的父親母親，叫我?guī)细佑仔〉牡艿?，去梓江橋工地背河沙修橋，一背兜水澇澇的河沙值兩分工錢，背上小山巖已是大汗淋漓，從瘡痍滿目的河灘背到橋頭，監(jiān)工員確認(rèn)后，在蓋私章的紙上畫一筆，表示一背。炎炎夏日，一天可背十幾轉(zhuǎn)到亂七八糟的橋上，掙兩毛多錢回家，交到父母手中，補(bǔ)貼家用。時間不長，這座梓江橋飛臥梓江，地方政府敲鑼打鼓慶祝文革又一勝利成果落成通車。這并不稀罕，奇特的是哪個聰明人提出在橋身石欄上，分別鏨刻毛主席語錄，一塊石刻“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”，一塊石刻“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，一塊石刻“天高云淡”，一塊石刻“踏遍青山人未老”……行書大氣磅礴，觀者高聲朗誦。前些年，我回老家，囑友人開車送我重歸修橋的地址，僅剩：一座即將坍塌的梓江橋，兩頭封閉細(xì)石墩，橋上悄然無聲的野草閑花，斑駁陸離的橋身和一排排石刻的毛主席語錄，我不禁潸然淚下。時光偷走了我的歲月，歲月又何曾遺忘了我？！
墨竹里
到墨竹里去，我內(nèi)心響起一千次呼喚。墨竹里的源頭在鹽亭永泰，一個叫高院寺的山地?！端问贰沸鳎骸氨彼挝耐峙c可，梓州鹽亭縣人，漢文翁之后，蜀人猶以“石室”名其家。同方口秀眉，以學(xué)名世，操韻高潔，自號笑笑先生。善詩、文、篆、隸、行、草、飛白……”文同一生絕大多數(shù)時間在州郡任地方官，他懷著“上堅報國之心，下固立身之節(jié)”的政治態(tài)度，“竭己思慮，求民隱微”，“均稅賦，簡搖役，扶循良，明冤獄”,在地方上推行仁政，所到之處皆有政績。當(dāng)時同朝堂共事的各位士大夫，對文同為官評價甚高，王安石稱他是“循吏”，蘇軾說他“守道而忘勢，行義而忘利，修德而忘名?！碧K轍說他“忠信篤實(shí)，廉而不劌，柔而不屈?！彼抉R光說他“襟韻游處之狀高遠(yuǎn)瀟灑，如晴云秋月，塵埃所不能到?！?/font>
我記得多年前專程永泰拜謁文同。后來去十?dāng)?shù)次，連田埂竹林丘壑農(nóng)舍河流山野的形狀，也分得清清楚楚。永泰于我親切，人將至，風(fēng)聲與鳥聲也是清亮的，竹林的氣節(jié)也是激勵人的。文同畫了一枝墨竹，金鉤銀筆，倒懸于崖，不屈不撓，鼓舞斗志！在永泰在鹽亭在祖國在海外，文同這枝竹，凜凜有聲，名動天下！我今天講述的墨竹里是一個景區(qū)，座落在鹽亭縣城東門外，它與貓兒嘴磨灘壩文同橋老寺埡接壤，形成山縣風(fēng)光一景。倒流幾十年前，這帶是荒涼的山丘，生長野性的藤蔓與歪斜的雜樹，偶見瓦房，也在風(fēng)雨飄搖里顫抖。當(dāng)時我從紡織廠下班后，與幾位工友在這一帶悠轉(zhuǎn)，小山斜長，直通梓江，坡坡坎坎，田土貧瘠。工廠一些青工空暇時在這里談戀愛，三三兩兩的農(nóng)民荷鋤種植莊稼，土狗在吠，野雞亂撲，連霞光也柔和生動起來。誰知道半個世紀(jì)匆匆而過，一座墨竹里拔地而起，一位叫晏有兵的漢子，手持藍(lán)圖，沐浴改革開放的春風(fēng)，在這座荒山打下了牢固的地基。月落，日出，建設(shè)者們用勤勞的汗水與智慧，鏟除荒蕪，播下希望！他們在墨竹里開辟寬街窄街，輔以山巖吊腳樓、北宋民居和大舞臺，傳承文同“詩書畫楚辭”四絕精神，將千年古縣鹽亭孕育的嫘祖圣地和文同美名，綻放遠(yuǎn)古，驚艷于世！我去的那一天，眺望墨竹里，淚水盈眶，鹽亭，我的故鄉(xiāng)，你還有多少處女地沒有開發(fā)？你還有多少金字招牌沒有擦亮？一個叫墨竹里的景區(qū)閃耀大地，詩與遠(yuǎn)方款款而來，將亮晶晶的星星，升在鹽亭縣的東山頂上，巴山蜀水的深遠(yuǎn)之空！
鹽亭老縣城
1960年，寒冬。
從老城東門進(jìn)城，需過一個城門洞，這是當(dāng)?shù)厝私械?。城門兩邊連接荒草叢生的城垣，直通南北方向，到高山廟或者是龍家橋?yàn)橹?。洞為半弧形，黑古隆冬的，雙扇城門嵌銅釘。從城門洞進(jìn)入，可見老東街，由兩排瓦片房構(gòu)筑，房子衰老，居民憔悴，街沿下偶有泄水陰溝，為夏天下暴雨時排泄污泥濁水用。那陣?yán)铣翘?，僅東南西北四條街，于局促而破舊的十字街交匯。在熱鬧一點(diǎn)的街口，有老城唯一的百貨公司，貨架單調(diào)，商品短缺，憑票供應(yīng)。有幾家踩得嗒嗒響的縫紉社，十字街那家規(guī)模大些，量布，裁衣，剪開，縫紉，忙而不亂。有兩家排隊的理發(fā)店，大樹下那家的木門染上綠漆，萎靡不振的居民等候聊天。一家照相館在中北街，當(dāng)兵的、升學(xué)的、外調(diào)的、結(jié)婚的、春節(jié)團(tuán)聚的縣民，立此存照。三家飲食店，人多的是北街味道鮮，買牌子吃飯，菜肴有炒菜和湯菜，記得煮了一黃桶蓮花白湯，上漂油腥，兩分錢舀一碗，農(nóng)民趕場，買一碗，喝得一干二凈，還舔著嘴皮。有一家新華書店在北街口，異形的堂子上掛毛恩列斯毛彩像，書架上多排列紅色書籍，偶見外國名著。在四條街人多的街面，各設(shè)一家小酒館，分布南井灣、衙門口、十字街和老北街。老城居民領(lǐng)到菲薄的工資，有人就上酒館買燒酒喝個一醉?？课鞯奈恢?，有鹽亭最高學(xué)府鹽亭中學(xué)和城關(guān)一小、二小。鹽中學(xué)生多從全縣十個區(qū)考入，尖子生，算秀才。鹽中門前那口水井，負(fù)擔(dān)全校幾百名師生的一日三餐。說到老城的水井，大致分布在鹽中門前一口，一小側(cè)邊一口，云溪老西街兩口，新東街一口，花園井一口，南井灣一口……井水清冽，略有回甜。其他居民吃水，就排上木桶，到長著草蔓和菜蔬的彌江去擔(dān)。老城筑有城隍廟，在一小內(nèi)，后改成學(xué)校舞臺。有火神廟，設(shè)在北街后來的財政局處。有祭蠶壇，建在南街繭莊。還在北門外河灘上筑祈雨壇，民國時期有兩年沒下雨，整個縣城和以外的農(nóng)村旱慘了，縣官在祈雨壇念念有詞，渴望老天爺開恩降雨。老城的居民多為手工業(yè)者，他（她）們大多在老城的集體所有制企業(yè)上班，這些企業(yè)，包括北街修配社（后神鳥電扇廠），布鞋廠，皮鞋廠，日雜社，東街線帶社，木農(nóng)廠，寺埡紡織廠，南門煤磚廠和職工醫(yī)院。除此之外，老城還建有幾家國營企業(yè)，包括有南門外梓江河邊的縣絲廠，東門外的農(nóng)機(jī)廠。進(jìn)縣繅絲廠和農(nóng)機(jī)廠很不容易，要老城有臉有面有關(guān)系的男女青年才能進(jìn)廠，農(nóng)村需要各區(qū)、公社、大隊領(lǐng)導(dǎo)的親戚居多，社員和老城的平頭百姓做為點(diǎn)綴。老城雖小，肝膽俱全。縣委，縣人委（后縣政府），行政二十幾個縣局的頭頭腦腦，與表里不一的中層，跑腿的辦事員，組成老城的行政管理機(jī)構(gòu)，老城就運(yùn)轉(zhuǎn)起來。一大早，上早班的工人急匆匆的向簡陋而粗糙的作坊走去，打鐵，火花四濺?？壗z，嫩手泡紅。翻砂，鑄造鐵具。木工，制作農(nóng)具……
老城居民穿破爛的滿打襟，包胡皺帕，戴列寧帽。讀書的穿學(xué)生服，干部模樣穿中山服，工人穿對開門，布扣子。唯一亮點(diǎn)是老城的少女，她們的母親穿補(bǔ)疤衣服，頭發(fā)凌亂。女兒卻是干凈了很多，穿布料的花衣服，穿直筒褲，腳上的布鞋面也繡朵小花。女兒的發(fā)型梳得清爽，用皮筋或夾子扎好，右鬢角扎一根紅頭繩，挽成花瓣，臉龐就生動起來，走在陽光溫暖的冬天，額頭跳著光亮，一顫一顫，純粹的少女，可愛的笑容。老城的少男有英武氣，雖一身藍(lán)衣，笑聲響亮。他們跳彌江洗澡，爬鳳凰山摘鳥窩，攀高山廟割蓑草，跑曇云庵看古跡，踩云溪摸魚蝦，到文化館看圖書。一小、二小、鹽中留下他們學(xué)習(xí)的足印，也明白了教育是人類向上的階梯。很多人考到縣外、省外的大學(xué)，人中龍鳳漂洋過海到異國他鄉(xiāng)貢獻(xiàn)聰明才智。更多的人留在故土，像高山廟不知名的花花草草和雜木灌叢，默默的生長，奉獻(xiàn)，在歡樂與孤寂里了卻一生。前不久，有人告訴我，小學(xué)同學(xué)走了好幾個，他們?nèi)チ诉h(yuǎn)方，不再回來。他們，事如春夢了無痕，就這樣，走遠(yuǎn)了，走模糊了，走到遙不可見的天界。雨，一滴滴，叩擊水面，又溶入水中，終于平靜如常。
我心底黯淡無光……人生，如何好聚？如何好散？天有多高？地有多遠(yuǎn)？命多金貴？情多溫暖？
輕輕嘆一口氣。
天上的星星，我不去摘了。大地的珠峰，我不去攀了。人間妖艷的花朵還有古怪精靈的詩，誘惑著五味雜陳的遠(yuǎn)方。怎么辦？
老城的街景與人像在洇濕，混沌，暈散，變形……老人過去了，腳步聲疲沓。中年人過去了，笑聲干澀。我們過去了，背影沉穩(wěn)。花朵般的兒童跑來了，高大的樓房整潔的街道和鳳凰山初升的紅日，鑲嵌成老城青春年華的背景！
南 街
?偶然翻到幾張照片，新拍的，地點(diǎn)在鹽亭縣城南街美食街。我睜大眼睛尋找這是當(dāng)年何處？當(dāng)年老街哪一段？當(dāng)年哪片天井的下面？
?記憶漸漸清晰起來。
?往回走，二十世紀(jì)六十年代，我約幾歲。
?鹽亭縣城從北門到南門不過一里半地，狹窄的街道兩邊分布一長排破瓦下的老屋，屋脊生草，隨風(fēng)搖晃，季鳥亂飛，夕陽西下。
?北街有清朝興盛的清真寺，阿訇的念經(jīng)聲低沉而渾厚。還有一家全縣唯一的北街幼兒園，稚氣未脫的孩童在此接受啟蒙教育。在新西街拐彎處朝里走，鹽亭縣城兩所完小和獨(dú)有的高中鹽中散落于此。
?今天，只說南街。
?南街在當(dāng)年是鹽亭老縣城最長的街，說長，從十字街到南門車站也不過一華里，記得從小酒館延展到南邊，沿途多是副食店居民房縫紉社機(jī)面房吧，還存在一處白家旅館。在南街川劇團(tuán)外面，奔流不息的是云溪，取杜甫來鹽亭時所吟誦的詩句。云溪之上，架一座石孔橋，橋身建兩層木樓，雕梁畫棟，曰“德星樓”，還是杜甫詩意。云溪從縣城高山廟飛龍泉發(fā)源，繞過寧靜的山城，舒緩著流過文化館內(nèi)的“春郭亭”，直到南井灣后，注入水面如鏡的彌江。
?南街居家人戶房房相連，婆婆媽媽的縫仞社隔壁，是一條幽深彎曲的老巷子，里面生活著貧窮居民，他們趿拉鞋，咳嗽著，揉眼睛，打呵哈，倒尿桶，擺龍門陣。嘆息著吃過湯湯水水的早飯，癟著肚子上班：趕馬車的，拉蓑草的，制作機(jī)面的，打鐵的，賣草藥的，縫衣服的，站門市的，立鍋兒的，教書的……相互寒暄著，大聲武氣的走向老屋下的作坊，教室，門市和生產(chǎn)車間。
?一到炎熱的夏夜，穿得破破爛爛的居民，從房內(nèi)端來一盆井水，潑在門口溽熱的街沿上，拉來一床汗膩膩的篾席，鋪在街沿，叫亂竄的兒女們躺上去散涼。這些小家伙安靜下來，望著深不可測的星空發(fā)呆，問起十萬個為什么？季節(jié)轉(zhuǎn)換很快，門前樹葉發(fā)黃了，被寒風(fēng)吹得無影無蹤，聒噪的風(fēng)聲敲打著破舊的門窗，衰老的父母用舊報紙糊住墻上縫隙，然后在陰暗的堂屋，燃起一盆火，用疙里疙瘩的柏木根做燃料，黑房明亮又暖和，一家人圍在一起，擺哪個人又挨斗了，哪個人的老漢當(dāng)過遠(yuǎn)征軍……
?那些夜晚很冷。
?那些夜晚很黑。
?南街，曾出了一些人杰：蓬溪紅軍村的革命中堅劉仰高，臨解放時的中共地下黨員白大科，新中國數(shù)學(xué)精英楊義先，當(dāng)今中共中央委員、中國社科院院長高翔……我有時想，鹽亭，巴蜀葺爾之地，一定是被紫氣東來環(huán)繞過了，不然，為何地靈人杰，世之矚目。
?那么，這條美食街位于當(dāng)年南街何處？
不用問，不必問。
?我已經(jīng)獲得答案！
石燈籠今昔
一大早刷到這個視頻，心就柔軟了。
?經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，這是鹽亭石龍大道。
?如今高樓林立，大道寬闊，人氣滿滿！
?分布有岐伯廣場，碧桂園，潺亭酒店，昆侖山隧道，無數(shù)熱鬧的小區(qū)……它隔著一條碧波蕩漾的梓江，江對岸是鹽亭外灘，儼然已是鹽亭新城區(qū)了。
繞過寺埡、水磨電向西，一眼千年，?老城區(qū)也漂亮，位于高山廟腳下，與彌江為伴。
這里，還有個老地名：石燈籠?，F(xiàn)在的石龍大道一名，由此簡化而來。
?1960年代，石龍大道全是荒山野嶺，亂石墳塋，在冷風(fēng)瑟縮的土丘，有野雞撲騰飛去，寒草萋萋，黑云游蕩……凄涼的梓江水邊，一只孤舟系岸，它是兩岸農(nóng)民通行的交通保證。
江對岸，是老石子嶺和一壩參差不齊的莊稼地。
記得有家寒酸的蠶種場，座落在石燈籠的凹地，幾個著裝簡陋的工人，辛勤忙碌著，為全縣養(yǎng)蠶培育蠶寶寶。
1969年寒假，我那年14歲，和兩個小街坊娃兒約上一路，從老縣城東門出城，過彌江橋，上寺埡，繞葫蘆廟，走石嶺，下磨灘灘，招呼船夾子開船，搭我們一路過江，到石燈籠蠶種場打零工，我去是給桑樹苗子鋤草，鋤一天，工錢一角八分錢。記得做了三天，給我付了五角四分錢。拿回家，父母親難得的笑了一下。
那時空了，工人提上土釣竿，蹲到江邊釣野魚。
?其他，什么也沒有了。
?什么叫滄海桑田，什么叫天地巨變？
?這就是！
昨天，回不去了，而記憶永存！
鹽亭蠻碑
在我的故鄉(xiāng)鹽亭，山水都晃動著金石氣息。
1957年，《文物參考資料》第 10 期刊出王翁儒的《一塊無人辨別的古代石碑》一文，將鹽亭蠻碑帶入人們的視野。據(jù)記載，這塊石碑拓片是由天津的王襄老先生在四川獲得。王襄，中國現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家，1959 年天津市書法研究會成立，他出任首任會長，直至逝世。民國時期王襄曾在四川三臺的川北鹽務(wù)所工作，鹽亭屬于川北主產(chǎn)鹽區(qū)，他經(jīng)常往來于三臺與鹽亭之間工作，這進(jìn)一步印證有文字刻畫的古代石碑出土于鹽亭是完全可采信的。王襄講述，此碑于清末在四川鹽亭出土，當(dāng)?shù)胤Q為“蠻碑”。后因兵災(zāi)，石碑?dāng)嗔?，隨后丟失了數(shù)十年，直到 1929 年才再次被發(fā)現(xiàn)。碑上的文字下半部分已漫漶湮滅，難以完全辨識。多年來，鹽亭蠻碑一直吸引著眾多學(xué)者的關(guān)注與研究?？箲?zhàn)時期的《華西邊疆雜志》對鹽亭蠻碑有過刊布，確證了碑刻的存在。2005 年第二期《成都文物》上發(fā)表了《鹽亭古石碑銘文初考》一文，作者是四川省科學(xué)技術(shù)協(xié)會高級工程師錢玉趾先生，他在文中確定了石碑的制作者是蜀人，制作年代應(yīng)在公元 2320 年前，碑上的銘文屬于古蜀文字。1995 年，北京大學(xué)出版社出版的《中國漢字文化大觀》也將鹽亭古石碑銘文錄入其中。郭沫若先生在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中，使用過《中國漢字文化大觀》的兩圖，郭文收錄西安半坡村記號，也將鹽亭蠻碑照片收錄。已故武漢社科院吳前衡教授對鹽亭蠻碑也進(jìn)行深入考證，吳前衡留下了《八百里的遺憾》一文，記錄他兩次來鹽亭考察古石碑的經(jīng)歷。吳教授考證推斷，鹽亭發(fā)現(xiàn)的蠻碑銘文有可能比半坡彩陶刻劃符號更早。
寫到這里，請與我同行，向五千年前荊棘叢生、烏云壓頂?shù)倪h(yuǎn)古走去，拜訪一個叫“盤古”的人。我們從小就聽熟了“盤古開天辟地”的神話，是這樣講的，太古混沌，茫茫一片，不知起、不知落、不知黑、不知白、不知始、不知終.......盤古蜷在狀如雞蛋殼的太古，拼命一蹬，天地壯麗而生。通俗點(diǎn)講，盤古創(chuàng)造了世界，女媧創(chuàng)造了人類。 我講這個斑斕無比的神話有個原因，傳說中的這個神人、這個老先人、這個創(chuàng)世者，他似乎與鹽亭縣老玉龍?zhí)煸摹氨P古埡”有關(guān)。既然叫神話，且讓我敘述一下有關(guān)“盤古”的模糊不清的又隱含神秘笑容的先祖吧。在天垣的“祠窯壩”，相傳很遠(yuǎn)前有一個會制作陶藝的青年人，他與西陵山一位村姑相戀，生活美滿。當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)不安逸小兩口的恩愛之情，橫加刁難，小兩口只好半夜出走，熬到天垣五面山埡口處，村姑肚子痛起來，躺在一方狀如大碾盤的青石上呻喚，一旁的“老窩埡”吹過來一縷奇香的風(fēng)。就這樣，在青年陶藝師傅的呵護(hù)下，村姑艱難中產(chǎn)于石盤上的嬰孩，便是太古赫赫有名的渾沌氏盤古。后來，當(dāng)?shù)厝藢⒋竽氡P命為“盤母石”，將誕下“盤古”的大山命為“袖頭山”，并在袖頭山筑起《龜碑》。千年以遠(yuǎn)，《龜碑》在天垣屹立：行人不知其異，鄉(xiāng)人不解其玄，學(xué)者偶然而過，也弄得一頭霧水。對這塊神秘的《龜碑》也同樣如此，它肅立于大山夕照之間，蒼茫風(fēng)聲之下，它在等待一個可以解讀它”大寂寞大奧妙“象形文字的人，那怕再等待一萬年。看來不用等那么久了，人類進(jìn)入二十世紀(jì)下半葉，從櫸溪河邊走到日本留學(xué)的鹽亭櫸溪兒子何拔儒，帶著滿腹才學(xué)回到了櫸溪河邊，這一次他蹲下來注視著碑上奇怪極了的古文，他看著看著又坐在漫漫的荒草亂石上，用敬畏之心與心目中的神靈對話。何拔儒大約蹲了有幾個月，鳥兒飛過啼鳴，扛鋤勞作的人也好奇這個穿長衫子的先生趴在碑前看什么？這般入謎呀。長衫子在石邊磨毛了，何拔儒用留學(xué)帶回的西洋玩意如放大鏡一類工具爬上爬下拓片、釋疑、解古、說文，一篇被荒蕪泥土與雜樹掩蓋上千年的石碑文《盤古王表》重見天日，這真是一件石破天驚的世紀(jì)大發(fā)現(xiàn)。它來自天垣”盤古埡“，來自嫘祖故里鹽亭靠東邊一處不起眼的小山頭上。在“盤古石”粗鄙的外形下，生長著一顆樸素的溢出靈智的心?！侗P古王表》上斑駁文字的梗概是：遠(yuǎn)古洪荒暫止，治水的大禹在登上帝王后，懷念西陵氏子民做出的巨大犧牲，親臨天垣“盤古埡”，在莊重的儀式里樹起《龜碑》，記錄下從盤古到大禹約四千年間華夏大地上帝王朝代更迭的情況。至此，古老的中華民族才理出一條血脈之“根”，根系發(fā)達(dá)，根部茁壯，我們這些“趙錢孫李”的華夏兒女，知道了自己的姓氏，知道了西陵與中原的血統(tǒng)，知道了“文明”曙光的來臨，也知道了“四海之內(nèi)皆兄弟也”這條放之天下而皆準(zhǔn)的精當(dāng)而不朽。何拔儒先生就做了這件事，這件事足夠考古界忙一陣了。
在詭秘的鹽亭縣境，蠻碑，龜碑，32座字庫塔，嫘祖陵，岐伯藥谷，文同墨竹，嚴(yán)震護(hù)駕，趙蕤經(jīng)書，張鵬翮輔政，江長貴戰(zhàn)術(shù)，陳書詩卷，袁煥仙禪意，蒙文通學(xué)養(yǎng)和老東門的風(fēng)聲緊密相連，身心通靈！一定要去鹽亭，不然，遺世獨(dú)立的人文，將擦肩而過。
到永泰去
? ?
?永泰是今天鹽亭縣的一個鎮(zhèn)，曾因古永泰縣而得名，唐武德四年(621)置縣，屬梓州?！对椭尽肪?3永泰縣載：“地號永泰，因以為名?！痹鯊U，并入鹽亭縣。?我們要去的永泰藏龍臥虎，唐高宗宰相李義府，降生此山一凹處，老房存在，古樹依然，門前野草閑花的巨石為無字碑。他擁戴的女皇帝武則天，在陜西乾陵豎一通厚重向天的無字碑，夕陽西照，意味深長。李宰相亦步亦趨，也在自家門口，筑一砣青石，意欲何為呢？?我驚訝地發(fā)現(xiàn)，李義府的故居與北宋大畫家文同的故里不足100米，川北矮小丘陵的永泰山頂，英姿勃發(fā)的文同雕塑遙望京城，懷抱忠貞為國之心。在山四周，幾十種竹子颯颯生長，合成一叢叢的竹籠，相互挽手，形成竹濤……順石級而下，至圓形山腳，可見一道平臺，竹林掩映，樹木茁然。臺中筑文同墓室，碑刻“故宋文同墓”，后人多為文同先生而來，鞠躬追思，綿延不絕。在文同墓地，我對陪同的鹽亭幾位縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)講，這塊墓碑要添兩個寶貴的字：先生。不然無官無職，隱德隱才，是極其不妥當(dāng)?shù)?。同時高院寺應(yīng)建文同的故居院落，文同故里才能生根。至于一進(jìn)大門那個牌坊上的文同詩竹園，宜更名為文同故里才是。待我細(xì)細(xì)道來原由，領(lǐng)導(dǎo)與文友都深以為然。
在隨后驅(qū)車返回縣城的座談會上，我以作家身份，與畫家孫友軍，文化人趙方嵩共同為鹽亭縣文同文化建言獻(xiàn)策，氣氛熱烈。趙方嵩簡單介紹應(yīng)邀到訪嫘祖故里鹽亭的意義。孫友軍暢談中國畫的起源和文同畫竹的底蘊(yùn)，他講，文同故里是中國墨竹的發(fā)祥地，也是中國墨竹畫的故鄉(xiāng)，他是中國畫史上的杰出人物。我們弘揚(yáng)文同墨竹畫的精神，是將“文湖洲竹派”的旗幟舉起來，貫穿今古，昭示后昆。我也談了對文同的尊敬，文同是“文湖洲竹派”的鼻祖，掌門人，墨分五色，浸潤四季，竹子“虛心，凌云，氣節(jié)”三大君子品格，潤育了蘇東坡，鄭板橋，張大千等人類精英。鹽亭這個地方不簡單，僅僅十位歷史人物，就為歷史的天空抹上亮麗的一筆！如朝云，如晚霞，如日出，如雪霽。嫘祖之栽桑養(yǎng)蠶，岐伯之坐而論道，李義府之擁立女皇，嚴(yán)震之護(hù)駕有功，趙蕤之培養(yǎng)詩仙，文同之胸有成竹，張鵬翮之輔佐皇上，江長貴之征戰(zhàn)南北，陳書之杜鵑啼血，袁煥仙之弘法禪宗，袁詩蕘之血濺黎明，蒙文通之經(jīng)學(xué)傳布……其中讓人膜拜的是：趙蕤，文同，袁煥仙，蒙文通系開宗立派的大師，趙蕤僅收一徒弟李白；文同開派，弟子上百；袁煥仙青城山講學(xué)，收下南懷瑾；蒙文通川大教授，門下桃李上千。文同的廉政與高風(fēng)亮節(jié)，已化成高潔之氣，塵埃不到，傳世萬年。座談會的朋友們，聽得入神，不斷感嘆，鹽亭，真神跡之地也。隨后，中共鹽亭縣委書記何長鷹與我們會面，親切地與來自成都，綿陽的作家和書畫家交談。他的思路清晰，對鹽亭各行各業(yè)的工作熟稔，對經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)與走向展現(xiàn)智慧，對文化的把握了如指掌，對全縣工作的掌控靈活自如。何長鷹在座談會的尾聲，微笑著講，趙主任和孫老師的講解重要，弘揚(yáng)了文同的墨竹文化，表示感謝。岳定海老師是鹽亭人，是一個大作家，文化名人，為宣傳家鄉(xiāng)鹽亭盡心盡力，做出了貢獻(xiàn)，感謝他。他寫了好多文章，弘揚(yáng)社會正能量，非常好。希望繼續(xù)為宣傳家鄉(xiāng)文化再上一層樓。
我在感動中，心想，唯有不懈努力才可安心，才對得起鹽亭人的稱呼。
謝謝永泰，謝謝鹽亭，謝謝遇見的一切。
永泰的日日夜夜
鹽亭永泰去很多次了。
吸引我的是北宋大畫家、“文湖洲竹派”掌門人文同，他與北宋文豪蘇東坡是表兄，蘇東坡弟弟蘇轍之女又嫁給文同的兒子文務(wù)光，是親家。話說得繞一些，再捋一捋就順暢了。不單單是這個，唐高宗宰相李義府也生于鹽亭永泰，這就很有意思。
最早去永泰，約在二十幾年前，一路上寒山瘦水，景物荒涼，讓我心底黯然。這個時光的中途帶各地作家們?nèi)ミ^幾次。最近這次是前幾天，文同故里發(fā)生巨大變化，我差點(diǎn)不認(rèn)識新山河了。甲辰年深秋，鹽亭縣永泰鄉(xiāng)李智書記邀請我們訪問永泰，就文同文化的推廣與墨竹畫的宣傳，展開座談。我們一行成都綿陽的作家、畫家有孫友軍，岳定海，趙方嵩，羅建才等，孫友軍先生畫墨竹有名，筆帶禪意，業(yè)界推崇。岳定海先生創(chuàng)作散文，出書25本，影響廣泛，享有聲譽(yù)。趙方嵩先生為客座教授，專注川瓊兩地，推動文化。羅建才老總業(yè)余舞文弄墨，文筆詼諧。我們踏著青青小草進(jìn)入文氣飛揚(yáng)的詩歌大道，兩旁的石頭上鐫刻著先賢關(guān)于竹子的詩句，鏗鏘有力，寓意深刻。沿著新修的山道走進(jìn)百竹園，注視無數(shù)種類的竹子栽植在坡地和草坪之間，一身正氣，凌云向上。我徘徊在剛落成的文同浮雕廣場，工匠們用石頭水泥和鋼材打造了一本又長又厚的書卷，寓意文采馨香，傳世恒久。在半坡上坐落高院寺文同故居，遙想一千年前，文同誕生于此，這是沉默的大山與挺拔的喬木環(huán)繞的院落啊，星星閃耀，夜鳥掠過，陪伴年少的文同在窗下苦讀經(jīng)書，走向不習(xí)捉摸的仕途。我們攀行上麒麟山頂，這是開闊的地帶，舉目四望，群山挽臂從東南西北四個方位層層疊疊的向天邊伸展，云霞極恬淡了，與山巔溶為一體。在山頂廣場中央，豎著文同的雕像，他手持毛筆，極目長安，傾訴著文化人報效國家的理想……依桃林不遠(yuǎn)處塑著一尊“西部第一硯”雕像，它闊大而線條流暢地臥在山野中，一支毛筆高高向上，預(yù)示文同故里的文脈將代代流傳，經(jīng)久不衰！在文同清風(fēng)館，我們被鹽亭籍大畫家文同高風(fēng)亮節(jié)的一生感動了，做人如文同，做文如文同，做畫如文同。翻史籍，文同存世詩作達(dá)860多首，文章達(dá)230多篇，其詩文體現(xiàn)對家鄉(xiāng)故土、父老鄉(xiāng)親、祖國美麗河山的熱愛，以及對勞動人民的悲憫同情。文同擅長畫墨竹，主張畫竹必先“胸有成竹”，創(chuàng)立“文湖州竹派”，蘇軾稱贊文同有“詩一、楚辭二、草書三、畫四”四絕；米芾稱贊他 "以墨深為面，淡為背，自與可始也"。文同生前長期任地方官，為官清廉，嚴(yán)謹(jǐn)職守。司馬光評價文同“襟韻高潔，如晴云秋月，塵埃不能到”，蘇軾稱贊文同“料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”。而與文同近鄰的李義府，他人生的復(fù)雜性體現(xiàn)在：武昭儀是被李義府第一個上奏章?lián)砹榛屎蟮?，由于這個大膽舉動，身處險境的李義府轉(zhuǎn)危為安，揚(yáng)名身后。而武則天呢，在坐穩(wěn)皇后寶座、進(jìn)而又登基稱皇帝，當(dāng)上了中國歷史上唯一的女皇帝。史載，大唐繁榮富庶，疆域遼闊，這與武則天的治國才能確實(shí)密不可分；所以就事論事，李義府功不可沒。唐高宗授意李義府重修《姓氏錄》，李義府不孚眾望，將顯赫一世的"五姓七望"從云端打入下界，而為五品以上官員皆收名錄。這排四大姓為李、武、韋、楊，跟著才宰相，副宰相，按官職大小以此往下類推。這一看，李義府在大唐水面掀起一陣波瀾。在永泰一處山凹，樹木參差而青草蓬勃，旁筑一道院子，幽深無人，我信步小路之上，見院壩立一塊大石，上刻“李義府生平簡介”，哦，走到李義府故居了，李義府是唐高宗宰相，鹽亭永泰人氏，與墨竹大師文同故居相鄰，呵呵，在此僻靜之丘陵，誕生一畫家一宰相真叫人稱奇了，好吧，先人們在長眠，我們也不打擾他們的好夢了。
永泰的晝夜也就與眾不同。
白天，陽光萬丈，山水家園。敦厚者如文同似乎是飄然而來，他用一根竹，寫盡了天下人的“虛心，凌云，正直”之品格，廉潔之高尚，而被后來人銘記。文同寫了幾十卷詩文專著《丹淵集》，配得上中國文化史的一席之地。復(fù)雜者如李義府恍惚里是蹣跚而來，他從農(nóng)家子弟起步，奮斗到宰相之高位。雖有斂財與貪色之過，也不能掩蔽文學(xué)才華與為官之道的本事！宰相李義府寫了上百萬字詩文，多散佚，僅存大作《度心術(shù)》問世，到今天，這本書有多家出版社出版，反復(fù)印刷幾十萬冊。說到印刷量，我也有思考：鹽亭史上文化名人的書籍一直暢銷，唐代鹽亭高渠趙蕤是詩仙李白的師父、韜略家，他撰寫的《長短經(jīng)》，也叫《反經(jīng)》，至今被海內(nèi)外幾十家出版社出版發(fā)行，累計印量過百萬冊。清代詩人鹽亭巨龍陳書一本《鵑聲集》，記錄削藩之史，學(xué)者關(guān)注，印刷也是十?dāng)?shù)萬冊。鹽亭石牛廟鄉(xiāng)蒙文通教授出的文集，妥妥的精裝本一套，標(biāo)價上千元，由四川人民出版社發(fā)行。
厲害了，我的故鄉(xiāng)鹽亭。
人生如此，厥如正反，陰陽，黑白，天地之道，太陽之黑子，天空之浮云，陽間之陰線，正面之反噬……太錯綜復(fù)雜，太深不可測，也太浩浩湯湯。凡事一分為二好，如此，這世界才更加明亮，立體，渾圓！
永泰，宰相的，畫家的，鹽亭的，人民的！
作家簡介：岳定海，四川鹽亭人，定居綿陽。中國傳媒大學(xué)(原北京廣播學(xué)院)畢業(yè)，系中國作家協(xié)會會員，中國散文詩學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會會員，中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作委員，中國新詩協(xié)會會員，四川省作家協(xié)會會員，四川省文藝傳播促進(jìn)會副會長，四川省散文作家聯(lián)誼會副會長，四川省嫘祖文化促進(jìn)會副會長，四川省辭賦家聯(lián)合會副主席，四川省通俗文藝研究會顧問。
岳定海在國家級和省級出版社正式出版、公開發(fā)行個人文學(xué)著作30部，代表作系《我的文學(xué)史》《天空之鏡》《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》《彌江傳》《岳定海散文卷》《大地隱秘史》《蜀境》《世界空空蕩蕩》《勞動之歌》《岳定海文學(xué)課》《小史記》《人民》《秋風(fēng)蕭瑟》等。他先后在《收獲》無界漫游計劃《詩刊》《詩潮》《青春》《新詩刊》《外國文學(xué)》《江南》《中國當(dāng)代散文精選》《文學(xué)報》《中國旅游報》《中國交通報》《工人日報》《現(xiàn)代散文精選》《天津文學(xué)》《四川文學(xué)》《散文選刊》《鴨綠江》《海外文摘》《中國西部散文選刊》《西南文學(xué)》《青海湖》美國《世華文藝》《西南作家》《格調(diào)》雜志《中國鄉(xiāng)土文學(xué)》中宣部《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》等幾百家國內(nèi)外重要文學(xué)報刊發(fā)表各類小說、散文、詩歌等文學(xué)作品，達(dá)數(shù)百萬言。并執(zhí)行主編《綿陽散文選》《綿陽大觀》等文學(xué)選集，榮獲“魯迅文學(xué)杯全國首屆文學(xué)書畫大賽冠軍”，“中國實(shí)力詩人”，“中國通俗文藝獎”，“首屆"王維杯"國際文學(xué)大賽創(chuàng)作獎”，“金稅杯全國文學(xué)征文大獎優(yōu)秀獎”，“四川五一文學(xué)藝術(shù)獎”，“四川散文獎”，“首屆《格調(diào)》雜志美文獎”，“四川省報紙副刊散文獎”，“四川通俗文藝杯征文一等獎”，“綿陽市五個一工程獎”等六十余個獎項(xiàng)。畫家岳定海還創(chuàng)作上千幅寓意深遠(yuǎn)、色彩斑斕的文人畫作，已在省級報刊發(fā)表幾十幅畫作，并被全國許多藏家珍藏。
