五、人生詠嘆：歲月感悟與生命哲思
1、王巧英的詩筆不僅投向外界，更深入內(nèi)心。對人生、對歲月、對生命的感悟，構(gòu)成了她詩作中最為動人的篇章。
2、《老有所樂》一詩，以豁達的筆觸書寫晚年生活：“夕陽有限愛無限，快樂余生悅不休?！逼鸸P以“夕陽”與
“愛”對舉，“有限”與“無限”對照，道出生命的辯證法。頷聯(lián)“琴曲書來清靜得，詩詞吟唱盡歡收”，具體描繪晚年生活的豐富與充實——琴棋書畫，詩詞歌賦，無一不樂。頸聯(lián)“殷勤身動看霞舞，馥郁香飄競自由”，由靜轉(zhuǎn)動，由內(nèi)而外，“看霞舞”三字，更寫出與天地自然同樂的境界。尾聯(lián)“月下臨池煙墨弄，心康體健去憂愁”，以月下臨池的雅趣收束，“去憂愁”三字，道出老有所樂的真諦——心康體健，何憂之有？
3、《吟詩有得》一詩，則寫出學詩過程中的甘苦與感悟：“離騷一曲苦吟行，晨暮欣聞雀鳥鳴?！逼鸸P以“離騷”這一詩歌源頭起興，“苦吟行”三字，道盡學詩的不易。頷聯(lián)“書海泛舟凝我意，詩箋揮筆潤人生”，以“書海泛舟”喻讀書之樂，以“詩箋揮筆”寫創(chuàng)作之趣，“潤人生”三字，更點出詩歌對生命的滋養(yǎng)。頸聯(lián)“推敲字句每得趣，感詠家國更重情”，由技入道，由字句到家國，寫出詩歌創(chuàng)作中“得趣”與“重情”的雙重境界。尾聯(lián)“時有冥思長望月，靈光忽閃照心明”，以望月冥思的形象收束，“靈光忽閃”四字，寫盡靈感來臨的瞬間喜悅。
4、《學詩有得》一詩，可視為前作的姊妹篇：“年少誦詩情已種，拜師解惑仄平知?！逼鸸P追憶年少時與詩的結(jié)緣，“情已種”三字，寫出詩歌夢想的早期萌發(fā)。頷聯(lián)“常吟所得勤求索，立意分明巧構(gòu)思”，寫出學詩過程中的勤奮與用心——“勤求索”是態(tài)度，“巧構(gòu)思”是方法。頸聯(lián)“歷史前行潮不盡，韻田耕作夢成癡”，將個人學詩置于歷史長河之中，“夢成癡”三字，寫盡對詩歌的癡迷與執(zhí)著。尾聯(lián)“待當練就風騷筆，望岳傾懷會有時”，以“望岳”這一經(jīng)典意象收束，既是對杜甫“會當凌絕頂”的遙相呼應，也是對未來創(chuàng)作高峰的美好期許。
5、《人生感悟》與《感悟人生》兩首，可視為詩人人生智慧的集中呈現(xiàn)?！度松形颉菲鸸P“世上永存真與善，人行正道路途寬”，以“真與善”為立身之本，以“道路寬”為人生愿景，格局宏大，立意高遠?！陡形蛉松穭t以“芳華踏浪去匆匆，韻意人生夕照紅”起興，由逝水年華寫到夕照人生，在時間的維度上展開對生命的思考。兩首詩共同傳遞出一種積極向上、向善向美的人生觀——正如詩中所言：“心似蓮花身若竹，知行一路守初衷?！?/p>
6、《友誼長存》一詩，則以真摯的筆觸書寫詩友情誼：“宴聚甚歡收喜玉，緣來默契共吉祥?！逼鸸P以“喜玉”這一珍貴禮物起興，暗喻友情的珍貴。頷聯(lián)“相逢恨晚真誠至，暢飲交融情義揚”，寫出詩友相聚的歡欣與真誠，“恨晚”二字，更見情誼之深。頸聯(lián)“日轉(zhuǎn)月移時荏苒，酒干茶啜意徜徉”，以時光荏苒與意興徜徉對舉，在時間流逝中凸顯情誼的恒久。尾聯(lián)“賦詩遙祝寄新語，世路前行厚誼長”，以賦詩遙祝收束，“厚誼長”三字，既是對過往的總結(jié)，也是對未來的期許。
六、時代回聲：節(jié)日慶典與家國情懷
1、王巧英的詩筆還敏銳地捕捉著時代的脈搏，在節(jié)日慶典中寄寓家國情懷。
2、《詠詩人節(jié)》一詩，以宏闊視角書寫詩人節(jié)的盛況：“名師詩韻賦青州，各地詞家爭上游?！逼鸸P以“詩韻賦青州”點明地點，“爭上游”三字，寫出詩人齊聚、競展風采的熱烈場面。頷聯(lián)“豪氣萬千圓大夢，丹心一路寫風流”，由外在場景轉(zhuǎn)入內(nèi)在精神，“圓大夢”“寫風流”六字，將個人夢想與時代精神完美融合。頸聯(lián)“傾揮筆墨書遐冊，飛越藍天起碧樓”，以“傾揮筆墨”寫創(chuàng)作激情，以“飛越藍天”喻精神高度，“起碧樓”三字，更暗含筑夢未來的美好寓意。尾聯(lián)“今日連篇佳作現(xiàn)，明朝瑤句譜春秋”，以時間對舉收束，既是對當下創(chuàng)作成果的肯定，更是對未來經(jīng)典之作的期許。
3、《元宵即興》一詩，則聚焦這一傳統(tǒng)節(jié)日：“新春正月疫霾消，祥彩斑斕涌錦潮?！逼鸸P以“疫霾消”三字，既寫時令的更替，更暗含對疫情過后社會復蘇的欣喜。頷聯(lián)“觀賞煙花呈百瑞，適逢良日品元宵”，選取“煙花”與“元宵”這兩個最具節(jié)日特征的意象，寫出節(jié)日的喜慶與團圓。頸聯(lián)“燈紅酒暢千家醉，獅舞龍騰九域驕”，由家庭到社會，由個體到國家，“九域驕”三字，將節(jié)日的歡愉升華為民族的自豪。尾聯(lián)“團聚情融謀久遠，人人逐夢看今朝”，以“逐夢”收束，將傳統(tǒng)節(jié)日與時代精神完美融合。
4、《詠博鰲論壇》一詩，則以國際視野書寫這一重要論壇：“長天晴碧客如潮，雪浪翻騰彩幟飄。”起筆以“客如潮”寫與會嘉賓之多，以“彩幟飄”寫盛會氛圍之熱烈。頷聯(lián)“輝耀高壇時代聚，春來瓊海友朋交”，點出博鰲論壇的時代意義與交友功能，“時代聚”三字，更將其置于人類命運共同體的宏大背景之下。頸聯(lián)“博鰲方策圖昌運，華夏良謀引世標”，以工整對仗寫出中國智慧、中國方案對世界的引領作用。尾聯(lián)“挑戰(zhàn)前行舟共濟，擔當獨具領風騷”，以“舟共濟”呼應人類命運共同體的理念，以“領風騷”彰顯大國的責任擔當。
七、花之詠嘆：自然之美的詩意捕捉
1、在王巧英的筆下，花卉不僅是自然之物，更是情感的載體、哲思的媒介?！耳p鴣天·玫瑰花》、《桃花吟》、《七律·詠康乃馨》、《詠油菜花》四首，構(gòu)成一組精彩的花之詠嘆調(diào)。
《鷓鴣天·玫瑰花》以“如蝶玫瑰出浴仙”起筆，將玫瑰比作蝴蝶與仙子，賦予其靈動的美感。“寄情千里舞風前”一句，更將玫瑰與“寄情”這一文化傳統(tǒng)相連——玫瑰不僅是花，更是愛情的使者。下闋“朝暮念，雨晴妍。漫延堆緒戀人虔”，由花及人，由物及情，寫盡戀人的思念與虔誠。尾句“連理佳期她代言”，以“代言”這一現(xiàn)代詞匯收束，將玫瑰與“連理”這一傳統(tǒng)愛情意象巧妙融合，古今交融，別有意趣。
2、《桃花吟》以“枝上繁華醉眼迷”起筆，“醉眼迷”三字，寫盡桃花盛開時的絢爛與迷人。頷聯(lián)“夭桃艷麗染山谷，晨露晶瑩潤翠荑”，以“染”字寫桃花的鋪天蓋地，以“潤”字寫晨露的滋養(yǎng)之功，一剛一柔，相得益彰。頸聯(lián)“萼綠花紅春韻溢，顏和發(fā)秀畫裙低”，由遠及近，由整體到局部，將桃花與少女的“畫裙”相連，賦予其人的靈性。尾聯(lián)“癡心我自向誰訴，且寄天涯待有期”，由花及人，由景入情，將惜花之情升華為對遠方之人的思念。
3、《七律·詠康乃馨》一詩，則聚焦于母親節(jié)的象征之花：“生日花中開滿庭，嫣紅姹紫獻瑤齡?！逼鸸P以“開滿庭”寫其繁盛，以“獻瑤齡”點出其與母親節(jié)的關聯(lián)。頷聯(lián)“耐寒筋骨香魂醉，喜暖嬌姿倩影寧”，以“耐寒”與“喜暖”對舉，既寫花的特性，更暗含對母親品格的贊美。頸聯(lián)“七彩芳顏應贊賞，十分錦繡許康馨”，由外及內(nèi)，由形及神，“康馨”二字，既嵌花名，更寄寓對母親健康幸福的祝愿。尾聯(lián)“擷來敬母美尤盛，兒女殷殷歲歲銘”，以“擷來敬母”的行為收束，“歲歲銘”三字，更寫出兒女對母愛的永恒銘記。
4、《詠油菜花》則以“東君催放自天涯”起筆，“自天涯”三字，寫出油菜花鋪天蓋地的氣勢。頷聯(lián)“馥郁引得蜂久戀，嬌妍招惹客長夸”，以“蜂久戀”“客長夸”側(cè)面烘托其魅力，由物及人，由自然到社會。頸聯(lián)“盛開塞北連千頃，頻送芳香到我家”，由遠及近，由廣袤原野到自家門前，將自然之美與家園之愛完美融合。尾聯(lián)“吟詠一歌郊外去，置身花海沐朝霞”，以詩人的行動收束，將自己融入這片金黃的花海，物我兩忘，天人合一。
八、結(jié)語：詩心永恒，深情永駐
綜觀王巧英社長的26首七律，我們不難發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作呈現(xiàn)幾個鮮明特點：
一是題材的廣闊性。 從塞北風光到歷史記憶，從詩友情誼到人生感悟，從節(jié)日慶典到花卉詠嘆，她的筆觸幾乎觸及了當代生活的方方面面。這種“不囿于一隅”的創(chuàng)作視野，使得她的詩作具有了豐富的社會容量。
二是情感的真誠性。 無論是寫對英雄的崇敬，還是寫對詩友的深情；無論是寫對人生的感悟，還是寫對花卉的喜愛，她的情感總是真摯而飽滿，不矯揉，不造作，讀來如見其人，如聞其聲。
三是技法的成熟性。 作為七律這一傳統(tǒng)詩體的創(chuàng)作者，她對格律的駕馭已臻嫻熟。對仗工穩(wěn)而不顯呆板，用典自然而不顯晦澀，意象的選擇精準而富有美感。更難得的是，她善于在傳統(tǒng)形式中注入現(xiàn)代語匯和現(xiàn)代意識，如“環(huán)保家園”“依科技”“疫霾消”等詞入詩，既保持了詩詞的典雅，又增添了時代的鮮活。
四是精神的向上性?？v觀這26首詩作，無論是書寫歷史、描摹自然，還是感悟人生、寄情詩友，都貫穿著一種積極向上、向善向美的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，既源自詩人個人的生命體驗，更源自她所扎根的這片草原——那是雄鷹翱翔的地方，也是詩意生長的沃土。
王巧英的詩作啟示我們：古典詩詞的生命力，正源于它對時代氣息的敏感捕捉，對人間真情的永恒追尋。當七律的平仄邂逅草原的遼闊，當傳統(tǒng)的意象承載現(xiàn)代的情感，古老的詩歌形式便在新生的內(nèi)容中重獲青春。正如詩中所描繪的雄鷹，這位來自草原的女詩人，正以詩為翼，在繼承與創(chuàng)新的天際線上，永遠保持著昂揚的飛翔姿態(tài)——那是詩心的飛翔，也是深情的飛翔。
【詩評作者簡介】
馬學林，北京大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，文化藝術(shù)學博士。目前已經(jīng)寫有26300多首格律詩。2026年1月，獲人民文藝網(wǎng)、中國文藝報道官網(wǎng)、百度新聞官網(wǎng)、鳳凰新聞官網(wǎng)四大頂級官網(wǎng)，1億8000萬大數(shù)據(jù)篩選全球華人文學藝術(shù)精英：“2026人民文藝家”；獲“藝術(shù)大數(shù)據(jù)盛典金獎”；獲“世界文藝巔峰金獎”；撰寫的《論中國楹聯(lián)對春節(jié)的氣氛烘托和世界春節(jié)的推動與影響》入選為“春聯(lián)?非遺”學術(shù)會議優(yōu)秀論文，并被按排大會發(fā)言，獲優(yōu)秀論文證書，入選“春聯(lián)?非遺論文集；獲世界文化協(xié)會、世界華文媒體聯(lián)盟頒發(fā)的“國際文學藝術(shù)界核心影響力年度人物”榮譽稱號和榮譽證書。獲CCTV特別推薦“中國藝術(shù)形象代言人”榮譽稱號、獲“世界文化藝術(shù)功勛成就獎”；并獲證書；獲《兩會獻禮?特別推薦最具影響力藝術(shù)家》榮譽稱號并獲牌匾；2026年1月，登榜美國《時代周刊》2025年度文學人物，成為馳譽世界的詩歌大家。同月，被《時代周刊》雜志社聯(lián)合普林斯頓大學、麻省理工學院、哈佛大學、斯坦福大學、耶魯大學聯(lián)合評選為《時代周刊》“2025年度文化人物·中國詩人50杰?！?026年2月，作品入駐中國高等學府四大頂級名校北京大學、清華大學、浙江大學、復旦大學“中國四大名校第一人”。
2026年2月21日于銀川）電話微信：18695158377
2026年2月21日
