54、解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩詞《寫影響人類歷史進程的100名人之五十四普朗克》
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有一百多篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有近百篇評論文章在各種網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表。
2026年2月17日
54、量子千秋鑄恒名——馬學(xué)林十詠普朗克詩詞賞析
引言：科學(xué)與詩學(xué)的跨時空對話
在人類群星閃耀的歷史長河中，馬克斯?普朗克（Max Planck, 1858-1947）無疑是一顆獨特而璀璨的星辰。作為量子力學(xué)的奠基人，他以“能量子”假說撬動了經(jīng)典物理的基石，開啟了人類認(rèn)識微觀世界的新紀(jì)元。然而，這位科學(xué)巨匠的人生卻交織著輝煌與悲愴：中年喪子、晚年遭逢兩次世界大戰(zhàn)、在納粹鐵蹄下堅守學(xué)術(shù)良知——他的生命本身就是一部物理學(xué)近代史的縮影。
中國當(dāng)代著名詩人馬學(xué)林先生，以十首同名詩詞（七律三首、五律三首、詞四首）的恢弘組章，完成了對這位科學(xué)巨擘的文學(xué)塑像。這組作品不僅精準(zhǔn)把握了普朗克的科學(xué)貢獻，更以深沉的筆觸刻畫了其人格光輝，實現(xiàn)了科學(xué)與詩學(xué)的跨時空對話。本文將從科學(xué)意象的詩化重構(gòu)、悲劇人生的藝術(shù)呈現(xiàn)、詞牌形式的匠心選擇、傳統(tǒng)詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等維度，對這組詩詞進行深入解讀。
一、科學(xué)意象的詩化重構(gòu)
1、普朗克的科學(xué)貢獻核心在于量子假說與普朗克常數(shù)h。如何將抽象的物理學(xué)概念轉(zhuǎn)化為生動的詩歌意象，是考驗詩人功力的首要難題。馬學(xué)林先生的十首作品，在這一點上展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)造力。
2、在七律（下平八庚）中，馬學(xué)林先生以“潛心黑體究幽明”開篇，一個
“究”字既包含了科學(xué)研究的不懈探索，又暗含對宇宙奧秘的哲學(xué)追問。“黑體”作為科學(xué)術(shù)語，在此被賦予“幽明”的哲學(xué)意蘊，實現(xiàn)了從具體實驗對象到抽象認(rèn)知對象的詩意升華。而“量子星云破舊成”一句，將量子理論與星云意象并置，既符合物理學(xué)史實（普朗克的發(fā)現(xiàn)確如星云爆炸般震撼科學(xué)界），又創(chuàng)造了瑰麗的詩歌畫面。
3、馬學(xué)林先生五律（下平一先）中的“微塵窺造田”堪稱神來之筆?！拔m”既指普朗克研究的微觀粒子，又暗含佛家“芥子納須彌”的哲學(xué)智慧；“造田”則是農(nóng)耕文明的典型意象，喻示著在科學(xué)荒漠中開墾新天地的艱辛與偉大。這種將科學(xué)概念與傳統(tǒng)文化意象相結(jié)合的手法，使深4、奧的物理學(xué)知識變得可感可知。
4、最令人稱道的是對普朗克常數(shù)h的反復(fù)吟詠：“千秋墓表鐫恒數(shù)”（七律·四支）、“一標(biāo)恒數(shù)后，萬古仰輝光”（五律·七陽）、“恒碑鐫數(shù)處，熠熠耀星躔”（臨江仙）。詩人將抽象的物理常數(shù)具象化為“墓表”、“恒碑”的意象，既符合普朗克墓碑上只刻h的真實歷史，又賦予這一常數(shù)以永恒的精神價值——它不僅是物理學(xué)的基本常數(shù)，更是人類探索精神的象征。
6、在詞作中，這種科學(xué)意象的詩化更加自如。翻香令中的“山林開秘啟微光”，將普朗克1900年提出量子假說的歷史時刻，描繪為宇宙初開般的壯麗場景；“忽驚量子破天荒”則巧妙化用“破天荒”的成語，既通俗易懂，又準(zhǔn)確傳達出量子理論的開創(chuàng)性意義。
二、悲劇人生的藝術(shù)呈現(xiàn)
1、普朗克的人生充滿悲劇色彩：第一次世界大戰(zhàn)中長子卡爾戰(zhàn)死，兩個女兒均死于難產(chǎn)，次子埃爾溫因參與暗殺希特勒被處決；他在納粹時期選擇留在德國，既想保護科學(xué)又不得不與政權(quán)周旋，內(nèi)心飽受煎熬。馬學(xué)林先生的詩詞對此有深刻而克制的呈現(xiàn)。
2、七律（下平十一尤）中“兩逝愛兒悲故國，獨存孤節(jié)護同籌”一聯(lián)，以凝練的筆法概括了普朗克的家庭悲劇與道德堅守?！皟墒艕蹆骸卑抵钙溟L子與次子的犧牲（實際應(yīng)為長子戰(zhàn)死、次子被處決），“悲故國”則將個人悲痛與國家命運相聯(lián)系；“孤節(jié)”二字，精準(zhǔn)刻畫了他在納粹時期雖孤身一人卻堅守道義的形象，“護同籌”則指他暗中保護猶太裔科學(xué)家如哈伯等人的史實。
3、五律（下平七陽）中的“柏老孤枝勁，城寒暮雪蒼”，以“柏老”喻普朗克的晚年，“孤枝勁”狀其風(fēng)骨，“城寒暮雪”則既指柏林冬景，又喻納粹統(tǒng)治的黑暗時期。這種借景抒情的手法，使悲劇氛圍更加濃郁。
4、馬學(xué)林先生臨江仙中的“忍知烽火家園”一句，“忍知”二字極為傳神——普朗克并非不知家園烽火，而是強忍悲痛，堅守科學(xué)陣地。這種克制的情感表達，反而比直抒胸臆更具藝術(shù)張力。
5、值得注意的是，馬學(xué)林先生并未過度渲染悲劇，而是始終將其與普朗克的科學(xué)貢獻和人格光輝相平衡。翻香令中“柏林寒夜雪蒼蒼，獨擎孤炬護群芳”一聯(lián)，“寒夜雪蒼”極寫環(huán)境之惡劣，“獨擎孤炬”則突出其堅守的可貴，“護群芳”更將其個人行為升華為對科學(xué)共同體的庇護，使悲劇意象轉(zhuǎn)化為崇高意象。
三、詞牌形式的匠心選擇
馬學(xué)林先生選擇四種詞牌（山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌）來詠普朗克，各具匠心。
1、山花子（李璟體）雙調(diào)四十八字，篇幅適中，適合寫意抒情。詩人以“黑體知微破舊門”起句，迅速切入主題；下片“柏立寒霄擎火種，情鐘故國護靈根”一聯(lián)對仗工整，既寫實又象征，充分發(fā)揮了該詞牌后段起句要求對仗的特點。
2、臨江仙（賀鑄體）雙調(diào)六十字，較山花子稍長，可容納更多內(nèi)容。詩人充分利用這一特點，上片寫科學(xué)貢獻（“一朝開秘鑰，萬古破千關(guān)”），下片寫人生境遇（“寸心猶護眾芳妍”），層次分明。其中“忽驚量子啟新天”的“忽驚”二字，既符合物理學(xué)史上量子假說誕生的突發(fā)性，又暗含詞牌的音樂性要求。
3、翻香令（蘇軾體）是較少見的詞牌，雙調(diào)五十六字，上下片各五句三平韻。馬學(xué)林先生選擇此調(diào)，或因蘇軾原詞“金爐猶暖麝煤殘”寫香料燃燒，與普朗克“焚膏油以繼晷”的科研精神暗合。詞中“山林開秘啟微光”的“微光”，既指量子理論的最初光芒，又呼應(yīng)原詞“麝煤殘”的微火意象，可謂匠心獨運。
4、念奴嬌（蘇軾體）是長調(diào)（一百字），氣勢恢宏，適合寫重大主題。詩人以此詞收束組章，頗具深意。上片“輻射謎團縈腦際，十載精研全遍”具體寫科研過程，下片“故國瘡痍誰與護，猶把眾芳遮獻”寫道德堅守，最后以“千秋知祭，至今猶仰高見”作結(jié)，既符合詞牌“大江東去”的豪放風(fēng)格，又完成了對普朗克一生的完整概括。
5、在押韻方面，詩人嚴(yán)格遵循詞林正韻：山花子用第六部（真文元）、臨江仙用第七部（元寒桓）、翻香令用第二部（江陽）、念奴嬌用第七部（元寒桓）。特別是念奴嬌長達一百字而一韻到底，顯示了深厚的詞學(xué)功力。
四、傳統(tǒng)詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
1、馬學(xué)林先生的這組詩詞，在繼承傳統(tǒng)詩學(xué)的同時，成功實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，為“舊體詩寫新內(nèi)容”提供了有益借鑒。
在比興手法上，詩人既繼承了傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新。以“柏”喻人，古已有之（如杜甫《古柏行》），但詩人賦予其新的內(nèi)涵：“柏老孤枝勁”（五律·七陽）既寫普朗克晚年風(fēng)骨，又暗合其名字（Planck與“柏”無直接聯(lián)系，但“柏”的意象契合德國文化背景）；“柏立寒霄擎火種”（七律·四支）則將古柏與普羅米修斯盜火的西方神話意象結(jié)合，實現(xiàn)了中西文化的交融。
2、在用典方面，馬學(xué)林先生善于化用而不泥古?！扒锬贡礴澓銛?shù)”（七律·四支）既用普朗克墓碑的真實典故，又暗含范曄《后漢書》中“墓表”的文體概念；“物理開元紀(jì)”（五律·一先）則巧妙化用“開元盛世”的歷史典故，喻示普朗克開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元。
3、在語言風(fēng)格上，馬學(xué)林先生兼顧學(xué)術(shù)準(zhǔn)確性與詩歌可讀性。“恒常數(shù)定貫寰洲”（七律·十一尤）中的“恒常數(shù)”是科學(xué)術(shù)語，但“貫寰洲”三字賦予其空間廣度；“量子定藍天”（五律·一先）則將量子理論與藍天意象結(jié)合，既科學(xué)又詩意。
4、尤其值得稱道的是，馬學(xué)林先生對普朗克科學(xué)貢獻的概括極為精準(zhǔn)。五律（下平一先）中的“舊律崩寰宇，新光破曉前”一聯(lián)，“舊律”指經(jīng)典物理定律，“新光”指量子理論，“崩”、“破”二字準(zhǔn)確傳達出科學(xué)革命的顛覆性。這種既符合科學(xué)史實又具有詩學(xué)美感的表達，非對物理學(xué)有深入理解者不能為。
五、組章結(jié)構(gòu)的交響樂式布局
1、將十首詩詞作為整體觀照，可以發(fā)現(xiàn)馬學(xué)林先生精心設(shè)計的交響樂式結(jié)構(gòu)。前三首七律如第一樂章：快板，氣勢恢宏。分別從科學(xué)貢獻（十一尤）、人生境遇（四支）、道德堅守（八庚）三個維度，全面勾勒普朗克形象。其中“千秋墓表鐫恒數(shù)”（四支）與“恒碑萬古刻英名”（八庚）遙相呼應(yīng)，形成主題動機。
2、中三首五律如第二樂章：慢板，沉靜深邃。五律篇幅較短，馬學(xué)林先生遂聚焦于核心意象：“微塵窺造田”（一先）、“黑體究微忙”（七陽）、“黑體究幽珠”（七虞），反復(fù)詠嘆，層層深入，如同對普朗克貢獻的哲學(xué)沉思。
3、后四首詞如第三、四樂章：變奏與終曲。山花子與臨江仙如抒情變奏，翻香令如諧謔曲（“一霎時、舊典盡倉皇”頗有幽默色彩），念奴嬌則是宏大的終曲，以“千秋知祭，至今猶仰高見”收束全篇，余音繞梁。
4、這種組章結(jié)構(gòu)，既借鑒了西方交響樂的布局，又暗合中國古典組詩（如杜甫《秋興八首》）的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了詩人融匯中西的藝術(shù)追求。
六、結(jié)語：科學(xué)精神的詩學(xué)豐碑
1、馬學(xué)林先生的這十首詩詞，以其精準(zhǔn)的科學(xué)把握、深刻的人生洞察、精湛的詩學(xué)技藝，為普朗克這位科學(xué)巨匠建立了一座語言豐碑。它們不僅是對一位科學(xué)家的禮贊，更是對科學(xué)精神的詩學(xué)詮釋——那種在幽微處探尋真理的執(zhí)著，在苦難中堅守道義的勇氣，在毀滅中創(chuàng)造永恒的生命力量。
2、當(dāng)馬學(xué)林先生寫下“一自恒碑鐫數(shù)后，耀星辰”（山花子）時，他不僅是在詠嘆普朗克，更是在詠嘆人類探索精神的永恒光輝。普朗克的常數(shù)h，將永遠(yuǎn)鐫刻在物理學(xué)的殿堂；而馬學(xué)林先生的這些詩句，也將在科學(xué)與詩學(xué)的交匯處，熠熠生輝，永放光芒！
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有一百多篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有近百篇評論文章在各種網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表。
2026年2月17日
參考文獻
1、馬克斯·普朗克.《科學(xué)自傳》. 北京: 商務(wù)印書館, 2019.
2、赫爾曼.《量子論早期史》. 呼和浩特: 內(nèi)蒙古人民出版社, 1981.
3、托馬斯·庫恩.《黑體理論與量子不連續(xù)性》. 芝加哥: 芝加哥大學(xué)出版社, 1978.
4、龍榆生.《唐宋詞格律》. 上海: 上海古籍出版社, 1978.
5、王力.《詩詞格律》. 北京: 中華書局, 2000.
6、唐圭璋.《全宋詞》. 北京: 中華書局, 1965.
7、馬學(xué)林. （《愛黨愛國愛人民》中國之父禮贊——共和國奉獻者?報國典范 馬學(xué)林專集） 北京: 中國科學(xué)文化出版社， 2025.7.
