（2）“康健樓”既可以是實指——紀念莫頓的醫(yī)學(xué)殿堂，更可以是虛指——人類健康事業(yè)的象征。將莫頓的姓名“銘”于康健樓，意味著將他視為人類健康大廈的奠基者之一。而“月巳明”的意象更為精妙：月光普照而不張揚，恰如莫頓的貢獻，已經(jīng)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的日常，成為理所當然的存在，人們往往忘記當初那“破天驚”的時刻。這種不動聲色的頌揚，比直接的贊美更耐人尋味。
四、情感遞進：從頌歌到悲憫
4.1 莫頓形象的立體塑造
（1）馬學(xué)林先生的十首詩詞，并非簡單重復(fù)的頌歌，而是從不同側(cè)面塑造了一個立體的莫頓形象。七律側(cè)重于莫頓的歷史貢獻，如“麻醉初成解萬憂，醫(yī)壇從此辟新疇”（十一尤韻）；五律更凝練地概括其功業(yè)，如“仁心解痛煎，妙手破蒼天”（一先韻）；而《翻香令》和《念奴嬌》則深入到莫頓的個人命運，寫出了他“半生顛沛為誰忙”“謗譽成墟”的坎坷遭遇。
（2）這種多角度的書寫，使莫頓從歷史教科書中走出來，成為一個有血有肉的人物。我們知道，莫頓生前確實因為麻醉術(shù)的專利權(quán)之爭與杰克遜、韋爾斯等人陷入長久的糾紛，晚年境況凄涼。《念奴嬌》中“誰念荊路芒鞋，半生奔走遍，霜襟塵面”正是對這一經(jīng)歷的寫照。而“謗譽成墟”四字，更道盡了世態(tài)炎涼與個人命運的無奈。
4.2 從個人功業(yè)到人類悲憫
（1）值得注意的是，馬學(xué)林先生的詩詞并未止步于對莫頓個人功業(yè)的歌頌，而是進一步升華為對人類整體命運的悲憫?！斗懔睢方Y(jié)句“可堪消、千古萬人殤”，將麻醉術(shù)的意義從手術(shù)室的局部場景擴展到人類歷史的漫長苦難。這里的“千古萬人殤”，既指歷史上無數(shù)在手術(shù)刀下痛苦掙扎的個體，也隱喻著人類面對的各種苦難——戰(zhàn)爭、疾病、災(zāi)荒。詩人以這樣的方式追問：莫頓的無痛術(shù)，能否消除人類更深廣的痛苦？
（2）這一追問將作品提升到了哲學(xué)的高度。醫(yī)學(xué)可以消除肉體的疼痛，但人類精神、社會、歷史的“痛”又當如何消解？詩人沒有給出答案，但問題本身已經(jīng)足夠深刻?！杜R江仙》中“功成澤四海，光耀萬斯年”的頌揚，也因此具有了雙重含義：既是肯定麻醉術(shù)的實際貢獻，也是對人類能夠不斷超越自身局限的期許。
4.3 悲劇意識與崇高感的交織
（1）《念奴嬌》的整體氛圍，在十首作品中尤為獨特?！氨搪涑脸粒S泉杳杳”的壓抑，“半生奔走遍，霜襟塵面”的艱辛，“謗譽成墟”的無奈，共同營造出一種濃重的悲劇氛圍。然而，正是在這種悲劇氛圍中，莫頓的形象反而更加崇高。他明知前路坎坷，仍然“半生奔走”；他承受著謗譽交織的命運，卻“終不負、壺外青囊星煥”——最終完成了自己的使命。
（2）這種悲劇意識與崇高感的交織，使《念奴嬌》具有了打動人心的力量。它讓我們看到，改變歷史進程的偉大人物，并非生來就是光芒四射的英雄，而是在命運的磨難中仍然堅持前行的普通人。這種認識，比單純的歌頌更接近歷史的真相，也更能給當代人以啟示。
五、藝術(shù)特色：古典形式與現(xiàn)代精神的融合
5.1 詞牌的選擇與意境的營造
（1）馬學(xué)林先生在十首作品中，選擇了多種詞牌來表達不同的情感和意境，顯示出嫻熟的技巧和敏銳的藝術(shù)感覺。七律的莊重適合頌揚歷史功績，五律的凝練適合概括人物品格，而《山花子》的婉約、《臨江仙》的飄逸、《翻香令》的奇崛、《念奴嬌》的雄渾，則分別從不同角度豐富了莫頓的形象。
（2）尤其值得一提的是《翻香令》詞牌的選擇?！胺懔睢北菊{(diào)始于蘇軾，與香料、香氣有天然的聯(lián)系，用來書寫麻醉術(shù)的發(fā)明者莫頓，可謂貼切至極。詞中“奇香凝霧”“濁氣化清芳”等句，既切合詞牌本意，又巧妙融入麻醉主題，形式與內(nèi)容達到了高度統(tǒng)一?！赌钆珛伞穭t以其大開大合的結(jié)構(gòu)，承載了莫頓一生的起伏與麻醉術(shù)影響的深遠，詞牌與內(nèi)容相得益彰。
5.2 用典與創(chuàng)新的平衡
（1）古典詩詞創(chuàng)作離不開用典，但書寫外國歷史人物又面臨如何用典的挑戰(zhàn)。馬學(xué)林巧妙地將中國古典意象與西方醫(yī)學(xué)主題融合，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代氣息的獨特語匯。如“壺外青囊”中，“青囊”本是古代中醫(yī)盛放醫(yī)書的布袋，后世代指醫(yī)術(shù)，用來指稱莫頓的麻醉發(fā)現(xiàn)，既貼切又富有東方韻味?！靶恿殖跖眲t以董奉治病種杏的典故，暗喻莫頓對醫(yī)學(xué)的貢獻，實現(xiàn)了中西醫(yī)學(xué)文化的巧妙對接。
（2）與此同時，馬學(xué)林先生也創(chuàng)造了一些新的意象和表達，如“無疼界”“康健樓”等，既通俗易懂，又具有一定的概括力和象征意義，豐富了古典詩詞的表現(xiàn)力。
5.3 煉字與對仗的精妙
（1）作為成熟的詩人，馬學(xué)林先生在煉字和對仗方面表現(xiàn)出深厚的功力。七律（八庚韻）中“云開霧散無疼界，刃落魔除有笑聲”一聯(lián)，“開”與“散”、
“落”與“除”的配合，使畫面具有動態(tài)感；而“無疼界”與“有笑聲”的對仗，既工整又新穎，將麻醉的效果生動地呈現(xiàn)出來。
（2）五律（一先韻）中“霧散無疼界，云開有笑先”一聯(lián)，同樣精妙?！坝行ο取比钟葹閭魃瘛颊叩男θ菹扔谔弁吹母兄霈F(xiàn)，準確捕捉了麻醉狀態(tài)下意識與疼痛分離的特點，也暗示了無痛手術(shù)帶給人的即時解脫感。這種煉字的功夫，非長期浸淫古典詩詞者不能為。
六、整體觀照：組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與精神脈絡(luò)
6.1 十首作品的互文關(guān)系
（1）將十首作品作為一個整體來觀照，可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著豐富的互文關(guān)系。從內(nèi)容上看，七律側(cè)重于歷史貢獻的總體描述，五律提煉出核心意象和精神品格，而幾首詞作則更注重情感抒發(fā)和命運書寫。
（2）從情感上看，七律偏于莊重頌揚，五律偏于凝練概括，《山花子》《臨江仙》偏于婉約抒情，《翻香令》偏于奇崛想象，《念奴嬌》則集悲劇與崇高于一身。這種多樣化的書寫，避免了單一視角的局限，使莫頓的形象更加豐滿、立體。
6.2 從“破天驚”到“海紅開”的精神脈絡(luò)
縱觀十首作品，可以發(fā)現(xiàn)一條從“驚”
到“開”再到“開滿”的精神脈絡(luò)?！捌铺祗@”（七律·八庚韻）、“破天根”（《山花子》）代表著麻醉術(shù)誕生時的震撼；“云開霧散”（七律）代表著人類進入無痛手術(shù)的新境界；“海紅依舊開滿”（《念奴嬌》）則代表著這種精神的永恒傳承。
（2）這條脈絡(luò)不僅是莫頓個人命運的寫照，也是所有偉大發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的普遍過程：從誕生時的震驚，到被接受的拓展，再到融入文明的永恒，這是對人類文明進步的巨大貢獻。
6.3 醫(yī)學(xué)人文的詩意表達
馬學(xué)林先生這組詩詞的重要價值之一，在于以詩意的語言表達了深刻的醫(yī)學(xué)人文精神?！皾篮雾毥蛳蕖薄皾篮畏秩朔N異”等詩句，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)超越國界、種族的人類普遍性；“但求人世少痍瘡”則表達了醫(yī)者救死扶傷的根本愿望。這種醫(yī)學(xué)人文精神的詩意表達，在當代醫(yī)學(xué)日益技術(shù)化、專業(yè)化的背景下，尤顯珍貴。
七、結(jié)語：古典詩詞書寫世界歷史的意義
1、馬學(xué)林先生這組詠莫頓的詩詞作品，具有多方面的意義。從創(chuàng)作層面看，它展示了中國古典詩詞形式書寫世界歷史人物的可能性，為傳統(tǒng)詩詞的當代發(fā)展提供了有益的探索。從接受層面看，它讓中國讀者以親切的方式了解世界歷史上的重要人物，促進了中西文化的對話與交流。從精神層面看，它通過對莫頓的書寫，弘揚了醫(yī)學(xué)人道主義精神，傳遞了超越國界的人類共同價值。
2、尤其值得思考的是，為什么用古老的東方詩詞形式書寫西方醫(yī)學(xué)史上的發(fā)現(xiàn)，仍然能夠打動人心？答案或許在于，真正偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，總是能夠引發(fā)人類普遍的情感共鳴。無論是1846年波士頓手術(shù)室里的“乙醚日”，還是2026年初春馬學(xué)林先生筆下的“素巾輕覆”，所指向的都是同一個主題：人類對減少痛苦、追求幸福的永恒渴望。這種渴望超越了時間與空間，超越了東方與西方，成為詩歌與醫(yī)學(xué)、古典與現(xiàn)代之間最深層的連接。
3、當我們在《念奴嬌》的結(jié)尾讀到
“殘碑苔老，海紅依舊開滿”時，感受到的不僅是對莫頓個人的紀念，更是對人類所有偉大發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者的敬意。他們的名字或許會被歲月侵蝕，但他們所開創(chuàng)的事業(yè)，如同年年開放的海紅，永遠鮮活地存在于人類文明的土壤之中。這，也許正是馬學(xué)林先生這組詩詞最想傳達給讀者的信息。
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有一百多篇論文在報刊、網(wǎng)絡(luò)平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有近百篇評論文章在各種網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表。
2026年2月18日
【參考文獻】
[1] 馬學(xué)林. 翻香令·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓[Z]. 2026.
[2] 馬學(xué)林. 念奴嬌·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓[Z]. 2026.
[3] 馬學(xué)林. 七律·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓（三首）[Z]. 2026.
[4] 馬學(xué)林. 五律·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓（三首）[Z]. 2026.
[5] 馬學(xué)林. 山花子·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓[Z]. 2026.
[6] 馬學(xué)林. 臨江仙·寫影響人類歷史進程的100名人之五十六莫頓[Z]. 2026.
[7] 王步高. 唐宋詞鑒賞[M]. 南京: 南京大學(xué)出版社, 2018.
[8] 龍榆生. 唐宋詞格律[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2010.
[9] Fenster, J. M. 醚之夢：莫頓與無痛手術(shù)的發(fā)現(xiàn)[M]. 紐約: 哈珀柯林斯出版社, 2001.
[10] 張大慶. 醫(yī)學(xué)史十五講[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2016.
