潘家祥,1964年出生,字祥龍,號(hào)竹石山人、浮玉居士,齋名,石竹山房丶石竹齋,浙江省杭州市臨安區(qū)人,潛州畫社社長(zhǎng)、天目山詩社優(yōu)秀社員、杭州市蘇東坡研究會(huì)會(huì)員、杭州市天目窯研究會(huì)會(huì)員、杭州市蘇東坡研究會(huì)於潛女專委會(huì)顧問、中國(guó)書畫研究會(huì)會(huì)員、杭州市書畫研究會(huì)會(huì)員、宣紙深加工非遺傳承工匠、臨安區(qū)級(jí)鄉(xiāng)村工匠等稱號(hào)。1979年高中畢業(yè)后跟隨西泠印社湯錦春師傅學(xué)習(xí)宣紙深加工技術(shù),泥金箋、仿古箋、豆腐箋、虎皮箋、貼金箋、粉彩箋、等等十幾個(gè)品種。采用樹皮煎汁作為染料制作仿古宣、色澤古香淡雅、創(chuàng)者書畫得心應(yīng)手,用金黃泥制作泥金箋、這是千年傳承下來工藝、市面場(chǎng)很難見到。自從經(jīng)營(yíng)宣紙加工后曾結(jié)識(shí)了諸多書畫名家,西泠印社丶中國(guó)美院、浙江畫院、中央美院、一些書畫家都用過我的加工紙,從那時(shí)起我深深愛上了書畫,至今三十余載。
紙承古韻傳薪火 筆潤(rùn)初心寫風(fēng)流
——評(píng)潘家祥書法作品
評(píng)賞當(dāng)代書法,最難得者,莫過于筆墨有根、氣韻有魂,于傳承中見本心,于匠藝中藏情懷。潘家祥老師的書法作品,便自帶這般溫潤(rùn)厚重的氣質(zhì)——不張揚(yáng)、不刻意,無炫技之狂放,無故作之生硬,唯有筆墨與心性相融、傳統(tǒng)與自我共生,恰如其深耕半生的宣紙工藝,于細(xì)微處見功夫,于沉靜中見風(fēng)骨。
書畫之妙,首在載體;筆墨之韻,賴于紙性。潘家祥老師與書法的結(jié)緣,始于宣紙深加工的非遺傳承,這份獨(dú)特經(jīng)歷,讓他的書法跳出“就筆墨論筆墨”的局限,多了份對(duì)“紙墨相生”的深刻體悟。尋常書家擇紙而書,他卻懂紙、造紙,深知宣紙肌理與墨色暈染的章法。其親手創(chuàng)制的仿古箋,以樹皮煎汁為染,色澤古雅溫潤(rùn);堅(jiān)守的千年泥金箋工藝,金韻內(nèi)斂,與筆墨相融時(shí),既襯線條勁挺,又涵養(yǎng)氣韻綿長(zhǎng)。
這份對(duì)紙性的通透,化作筆墨間的從容篤定。觀其楷書,端方沉穩(wěn)、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)卻不刻板,筆畫平直中藏頓挫,如手工造箋般扎實(shí)不疾,透著匠人的堅(jiān)守;行書則靈動(dòng)婉轉(zhuǎn),牽絲引帶一氣呵成卻不輕飄,墨色濃淡、線條緩急拿捏得當(dāng),似宣紙肌理舒展,如詩心文氣流淌。這份質(zhì)感,在于他將宣紙制作的“守正創(chuàng)新”,悄然融入書法細(xì)節(jié)——守千年筆墨文脈,創(chuàng)貼合本心氣韻。
三十余載沉浸書畫,潘家祥老師的書法早已超越技藝,成為心性修養(yǎng)的寫照。半生與宣紙為伴、與名家相交,他始終謙卑純粹,這份心境化作作品的溫潤(rùn)平和;身為潛州畫社社長(zhǎng),他深耕地方文脈,將天目山水靈秀、東坡文化雅致浸潤(rùn)筆墨,讓作品既有傳統(tǒng)底蘊(yùn),又有地域氣息,更有非遺傳承人的擔(dān)當(dāng)。其書法無驚世氣勢(shì),卻如自制仿古箋般耐品,筆墨間藏著對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)雅致的追求、對(duì)熱愛的堅(jiān)守。
當(dāng)下書壇,不乏標(biāo)新立異之作,卻少見這般兼具匠藝、文氣與初心的筆墨。潘家祥老師以紙為媒、以筆為橋,將宣紙非遺匠心與書法文脈相連,盡顯傳統(tǒng)工藝與書畫的共生之美,詮釋了“堅(jiān)守初心、方得始終”的治藝之道。紙承古韻,筆寫初心,他的作品既是值得細(xì)品的佳作,更是對(duì)千年文化的溫柔守護(hù),訴說著當(dāng)代非遺傳承人的書法情懷與擔(dān)當(dāng)。
尤為值得品味的是,其“竹石山人”之號(hào),并非虛設(shè),而是深深浸潤(rùn)于筆墨之間,化作其書法的精神底色。竹,自古便是文人風(fēng)骨的象征,中空有節(jié)、挺拔向上,不攀不附、堅(jiān)韌自持,這份氣韻恰是潘家祥老師書法的生動(dòng)寫照。觀其筆墨,似有竹之風(fēng)姿,線條勁挺如竹干,利落不拖沓,無矯揉造作之態(tài);墨色溫潤(rùn)如竹韻,清雅不張揚(yáng),藏沉靜內(nèi)斂之致,楷書的端方似竹之挺拔,行書的靈動(dòng)似竹之舒展。他將竹的堅(jiān)韌與清雅,與宣紙的溫潤(rùn)、筆墨的沉穩(wěn)相融,既暗合了“竹石山人”的志趣,也讓書法作品多了一份君子之風(fēng),于筆墨流轉(zhuǎn)間,見竹之勁節(jié),見人之初心,更見文人與匠人相融的獨(dú)特氣質(zhì)。