《文明大同》（一百四十二）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
秋深草木萬(wàn)色衰，
凌云煙波繞山間，
萬(wàn)里長(zhǎng)空星月稀，
寒氣降臨催人老。
自春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家文化爭(zhēng)鳴以來(lái)，東方文化形成了以《易經(jīng)》為龍頭的文化體系。東漢以后，佛教文化傳入中國(guó)，唐朝貞觀時(shí)期，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，世界幾乎所有的主要文化都落足中國(guó)，并開(kāi)始逐鹿中原！當(dāng)今社會(huì)主義文化、資本主義文化、封建小農(nóng)文化、主仆奴役主義、新殖民主義文化（經(jīng)濟(jì)殖民）以及傳統(tǒng)主義、國(guó)家主義、民族主義、宗族主義、共產(chǎn)主義等等各類思想文化豐富多彩但莫衷一是，令當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思想混亂，無(wú)所適從。
有人曾說(shuō)，思想決定行動(dòng)，即“用什么樣的思想武裝我們的頭腦，就有什么樣的改造客觀世界路線方向”?？v觀世界文化發(fā)展，不過(guò)是三條核心文化帶的觸角延伸而已，這就是歐美的基督文化，地中海東岸的伊斯蘭文化，中國(guó)兩千年儒佛道同堂共輝融合而成的東方文化。
也許我沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)到西方哲學(xué)思想的精髓所在，但世界為我們敞開(kāi)了文化的大門，我堅(jiān)信！人類應(yīng)當(dāng)在文化多元中求同存異，對(duì)古四大文明、三大宗教及世界各民族重要傳統(tǒng)思想中所蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富進(jìn)行有效的挖掘整合，也許解決人類文明沖突的良藥密方就埋藏其中。
美國(guó)著名學(xué)者薩繆爾?亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》認(rèn)為，“自冷戰(zhàn)以后，世界由意識(shí)形態(tài)的對(duì)立走向文明的沖突，決定世界未來(lái)格局的因素將在八大文明之間展開(kāi)，這八大文明即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，以及非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界秩序，將是文明不斷沖突的結(jié)果，而最終結(jié)果未出現(xiàn)前，主宰全球的將是’文明的沖突‘”。我認(rèn)為這是典型冷戰(zhàn)思維論！
文明和文明之間沒(méi)有沖突，大唐盛世的百花開(kāi)放、文化統(tǒng)合就是例證。人類的沖突發(fā)生在野蠻與野蠻之間，或者野蠻對(duì)文明的踐踏之中。人類的未來(lái)就是在文明下的和諧共榮與野蠻下的利益沖突之間選擇一條道路。
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獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
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特等獎(jiǎng)2名： 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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