張引弟，1949年出生，與新中國(guó)同齡，張家口書畫院會(huì)員，一名老年書畫愛好者。從小喜歡畫畫兒，前半生奮戰(zhàn)在教書育人的崗位，后來改行走進(jìn)企業(yè)，退休以后開始集中精力學(xué)習(xí)書畫。在老年大學(xué)學(xué)習(xí)期間，師從趙合德、田建通老師。其書畫作品多次參加展覽，并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
老牛自知夕陽短，
不用揚(yáng)鞭自奮蹄。
這是張引弟的座右銘。
墨潤(rùn)芳華傳雅韻 筆凝心意繪塵寰
——評(píng)張引弟牡丹花鳥與人物作品
真正的書畫藝術(shù)，從來不是筆墨的堆砌，而是心與物的交融、情與技的共生。張引弟的作品，以清雅之筆立心，以赤誠之意傳情，尤其在牡丹花鳥與人物創(chuàng)作中，既守傳統(tǒng)法度，又具個(gè)人風(fēng)骨，于尺幅之間藏天地之寬，于筆墨之中見人生之境，盡顯老年書畫愛好者的執(zhí)著與通透，更彰顯出國(guó)粹藝術(shù)的溫潤(rùn)生命力。
牡丹花鳥創(chuàng)作，是張引弟傾注心力最多的領(lǐng)域，亦是其藝術(shù)心性的最佳寫照。她不逐時(shí)弊，不貪浮華，摒棄了當(dāng)下牡丹創(chuàng)作中常見的濃艷俗媚，獨(dú)取其散淡清純之韻，從寫形、寫意、寫神、寫韻四個(gè)維度，將牡丹的風(fēng)骨與靈氣刻畫得淋漓盡致。夜間揮灑日間思，她以歲月沉淀的筆墨功底，刪繁就簡(jiǎn)、去蕪存菁，正如鄭板橋“畫到生時(shí)是熟時(shí)”的慨嘆，恰是她藝術(shù)追求的真實(shí)注腳。其筆下牡丹，用情至真，用色溫潤(rùn)不艷俗，用筆靈動(dòng)不滯澀，用墨精純不浮泛，造境清幽不俗氣，沒有刻意的雕琢，卻在簡(jiǎn)約中見格調(diào)，于清雅中藏風(fēng)骨，將牡丹的雍容與淡然、華貴與素凈完美融合，既見自然之美，更含作者對(duì)生活的熱愛與對(duì)清雅品格的追求。
除牡丹之外，其花鳥創(chuàng)作亦獨(dú)具匠心、個(gè)性鮮明。石榴顆粒飽滿、晶瑩欲滴，藏著豐收的喜悅與生活的熱忱；葡萄如珠如玉、晶瑩剔透，濃淡虛實(shí)間盡顯節(jié)奏感與生命力；丹頂鶴仙風(fēng)道骨、姿態(tài)清雅，承載著古人對(duì)高尚品德的期許，更寄托著她對(duì)高潔心性的堅(jiān)守；而筆下之鷹，摒棄了常見的威猛霸氣，獨(dú)繪其孤傲堅(jiān)守、堅(jiān)韌抗?fàn)幹畱B(tài)，與松石相融，如雕塑般挺拔，暗合“高處不勝寒”的人生哲思，賦予作品超越物象本身的深層內(nèi)涵，于細(xì)微處見深意，于尋常中顯格局。
人物創(chuàng)作則是張引弟觀察生活、體悟人生的另一載體，她以筆墨為橋，連接古今，刻畫百態(tài)。其人物題材豐富，歷史高士、民國(guó)舊事、鄉(xiāng)間村姑皆能入畫，尤擅仕女形象，寥寥數(shù)筆便形神兼?zhèn)洹Ⅴr活靈動(dòng)。她深諳國(guó)畫六法之妙，骨法用筆，氣韻生動(dòng)，簡(jiǎn)潔而極具個(gè)性的線條，有著超凡的表現(xiàn)力，將人物的神態(tài)、性情與境遇刻畫得入木三分。不同于當(dāng)下寫實(shí)人物畫走向純審美抒情的趨勢(shì)，張引弟的人物作品，既具古典韻味，又貼近時(shí)代，將寫實(shí)與抒情相融，將歷史的厚重與生活的溫度結(jié)合，不追求筆筆生輝，卻以天道酬勤的堅(jiān)守，讓每一幅作品都有靈魂、有溫度，讓觀者在筆墨間讀懂人物的悲歡，窺見世間的百態(tài)。
張引弟的牡丹花鳥與人物作品，從來不是自然物象的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是她審美思想的浸潤(rùn)與人生感悟的沉淀。她以工寫結(jié)合的手法，于法度中求變化，于秀潤(rùn)中見雄強(qiáng)，將對(duì)生活的熱愛、對(duì)品格的堅(jiān)守、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，悉數(shù)傾注于筆墨之間。賞其畫，見筆墨之雅，見心性之真，更見國(guó)粹藝術(shù)的生生不息，這便是她作品最動(dòng)人的力量，也是一位老年書畫愛好者，對(duì)藝術(shù)最赤誠的告白。
