☆七律·人生十雅之五·詩(shī)
文/隆光誠(chéng)（廣西南寧）
天涯佳侶訴相思，入骨情真賴(lài)妙辭。
清美句詞融肺腑，幽悠韻律沁心脾。
志操貞秀千秋仰，道慧圓明萬(wàn)世師。
楚客離騷經(jīng)始后，古今曜煜盡皆詩(shī)。
☆詩(shī)心承雅韻，文脈照千秋
作者：若欣
人生十雅，是中國(guó)人沉淀千年的生活美學(xué)，琴棋書(shū)畫(huà)修心，詩(shī)酒花茶怡情，玉劍振氣，而詩(shī)以最凝練的文字、最純粹的情感、最深厚的底蘊(yùn)，成為雅趣之魂、文脈之根。近日品讀廣西南寧隆光誠(chéng)先生所作《七律·人生十雅·詩(shī)》，頓覺(jué)墨香盈袖、詩(shī)韻繞梁。這首格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境雋永的七律，僅五十六字便道盡詩(shī)的真情內(nèi)核、藝術(shù)美感、精神風(fēng)骨與千年傳承，如清泉滌心，似明燈照路，讓人對(duì)“詩(shī)”這一千年雅事，生出更深的敬畏與共情，也讀懂了藏在平仄辭章里的文人情懷與文化根脈。
首聯(lián)“天涯佳侶訴相思，入骨情真賴(lài)妙辭”，開(kāi)篇便直擊詩(shī)的本質(zhì)——以詩(shī)傳情，情真為骨。詩(shī)從來(lái)不是無(wú)病呻吟的文字游戲，而是人間至情的真摯流露。天涯相隔、相思難遣時(shí)，唯有詩(shī)詞能跨越山海，將心底翻涌的眷戀、牽掛與期盼，化作字字珠璣的妙辭，讓情感穿透歲月、直抵人心?！叭牍乔檎妗彼淖郑榔圃?shī)的生命力所在：唯有情真，方能動(dòng)人；唯有意切，方能傳世。從《詩(shī)經(jīng)》的“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，到唐詩(shī)的“相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情”，再到宋詞的“一種相思，兩處閑愁”，詩(shī)詞始終是情感的容器、心靈的信使。隆先生以相思起筆，以妙辭點(diǎn)題，讓我們看見(jiàn)詩(shī)的初心：忠于內(nèi)心，忠于情感，以最本真的文字，書(shū)寫(xiě)人間最動(dòng)人的溫柔。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，這份“情真”更顯珍貴，它提醒我們，無(wú)論世事如何變遷，真誠(chéng)的情感永遠(yuǎn)是人心最柔軟的歸宿，而詩(shī)，便是這份情感最美的載體。
頷聯(lián)“清美句詞融肺腑，幽悠韻律沁心脾”，落筆于詩(shī)的藝術(shù)之美與心靈滋養(yǎng)。中華詩(shī)詞之美，美在字句雕琢，美在韻律和諧?！扒迕谰湓~”是文字的匠心，詩(shī)人煉字煉句，刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言勾勒意境，或描山河靈秀，或繪風(fēng)月溫柔，或抒心底情愫，字字清新，句句雋永，讀來(lái)唇齒留香，直融肺腑；“幽悠韻律”是聲律的風(fēng)雅，平仄相間、抑揚(yáng)頓挫，韻腳婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏悠揚(yáng)，如琴瑟和鳴，如清泉石上流，無(wú)需刻意品讀，便已悄然沁入心脾，滌蕩塵世的浮躁與疲憊。詩(shī)的美，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重享受，更是心靈的凈化與慰藉。在紛擾的日常中，讀一首清詩(shī)，品一句雅詞，便能暫別俗務(wù)煩憂，尋得內(nèi)心的寧?kù)o。這份以文字與韻律構(gòu)筑的詩(shī)意世界，是中國(guó)人獨(dú)有的精神棲息地，也是人生十雅中最動(dòng)人的溫柔，讓平凡的日子多了幾分雅致，讓浮躁的心靈多了幾分安寧。
頸聯(lián)“志操貞秀千秋仰，道慧圓明萬(wàn)世師”，將詩(shī)的境界從情感審美升華為精神風(fēng)骨與人生智慧，這是詩(shī)最厚重的價(jià)值所在。詩(shī)不僅是言情的載體，更是載道的工具，是文人風(fēng)骨的彰顯，是圣賢智慧的結(jié)晶。“志操貞秀”，寫(xiě)的是詩(shī)中蘊(yùn)含的高潔品格：堅(jiān)守本心，清正堅(jiān)貞，不媚世俗，不隨波逐流，如松之勁、竹之節(jié)、梅之傲。古往今來(lái)，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)，皆以詩(shī)為載體，將貞秀志操鐫刻于歷史長(zhǎng)河，歷經(jīng)千秋歲月，依然為世人敬仰?！暗阑蹐A明”，寫(xiě)的是詩(shī)中蘊(yùn)藏的通透智慧：洞察世事，圓融明理，看淡得失，體悟本心。詩(shī)是智者的心語(yǔ)，它教我們以豁達(dá)之心面對(duì)人生風(fēng)雨，以敬畏之心對(duì)待自然萬(wàn)物，以赤誠(chéng)之心堅(jiān)守人生初心。這份圓明的智慧，如明燈照亮前路，成為萬(wàn)世后人的精神導(dǎo)師。詩(shī)之雅，至此已超越文字本身，成為人格的修行、精神的引領(lǐng)，讓人生在詩(shī)的浸潤(rùn)中，守正持心，向美向善。
尾聯(lián)“楚客離騷經(jīng)始后，古今曜煜盡皆詩(shī)”，以千年文脈收束，勾勒出中華詩(shī)詞的傳承脈絡(luò)與永恒光芒?！俺碗x騷”，是中華詩(shī)詞的源頭，屈原以《離騷》開(kāi)楚辭之先河，將家國(guó)情懷、人生理想、人格堅(jiān)守融入詩(shī)中，讓詩(shī)從此與民族精神、文化血脈深度交融。自《離騷》而后，中華詩(shī)脈綿延不絕，漢魏樂(lè)府的質(zhì)樸、唐詩(shī)的雄渾、宋詞的婉約、元曲的清麗，一代又一代詩(shī)人以筆為炬，以詩(shī)為魂，寫(xiě)下山河壯麗、人間悲歡、時(shí)代風(fēng)云。這些詩(shī)詞，如星辰般曜煜千古，照亮中華文明的長(zhǎng)河；如清泉般滋養(yǎng)萬(wàn)世，浸潤(rùn)一代又一代中國(guó)人的心靈。隆先生以“盡皆詩(shī)”收尾，道破一個(gè)深刻的真理：詩(shī)早已融入中華文脈的肌理，成為民族的精神符號(hào)。歷史的滄桑、人生的悲歡、自然的靈秀、人心的真善美，皆可入詩(shī)，皆可為詩(shī)。詩(shī)，是古今文明的結(jié)晶，是民族文化的瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰，薪火相傳而彌新。
品讀這首七律，不僅是欣賞一首詩(shī)的格律與意境，更是一場(chǎng)與詩(shī)文化的深度對(duì)話，一次對(duì)人生雅趣的重新感悟。隆光誠(chéng)先生身為古典詩(shī)詞深耕者，以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的情懷，將“人生十雅”之詩(shī)的精髓熔于一爐，既循七律之規(guī)，又拓詩(shī)意之境，讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代依然綻放出動(dòng)人的光彩。人生十雅，詩(shī)為核心，詩(shī)之雅，不在表面的吟詩(shī)作賦，而在以詩(shī)潤(rùn)心、以詩(shī)立品、以詩(shī)傳情、以詩(shī)載道。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們或許遠(yuǎn)離了筆墨紙硯的詩(shī)意生活，卻不該丟失藏在心底的詩(shī)心。詩(shī)，是疲憊生活里的精神慰藉，是平凡日子里的詩(shī)意微光；它讓我們?cè)谛鷩讨惺匾环輰庫(kù)o，在浮躁中守一份純粹，在困頓中守一份希望。
詩(shī)心不老，雅韻長(zhǎng)存；文脈不息，光芒永恒。隆光誠(chéng)先生的這首《七律·人生十雅·詩(shī)》，不僅是對(duì)“詩(shī)”這一千年雅事的深情禮贊，更是對(duì)中華詩(shī)文化的傳承與弘揚(yáng)。它告訴我們，詩(shī)從未遠(yuǎn)去，它藏在每一個(gè)中國(guó)人的血脈里，融在每一段中華文明的傳承中。愿我們都能以詩(shī)為伴，守一顆純粹詩(shī)心，品一份人生雅韻，在千古詩(shī)詞中感悟真情，在文脈傳承中汲取力量，讓詩(shī)的光芒照亮人生旅途，讓詩(shī)的雅韻浸潤(rùn)歲月流年，以詩(shī)心赴雅事，以文脈承千秋。
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