累得呬呬兒的
初十下午，即紹。
這次坐火車回浙，沒(méi)有買到臥鋪票，只能坐高鐵。早上八點(diǎn)多出發(fā)，到達(dá)杭州西站時(shí)將近三點(diǎn)，一共近七個(gè)小時(shí)。
習(xí)慣了臥鋪車的坐臥隨意，長(zhǎng)時(shí)間乘坐高鐵，導(dǎo)致臀部血液循環(huán)不暢，很是難受。下車時(shí)，一句陜西方言隨口而出：坐得（di音）xixi兒的了。
女兒聽(tīng)了，甚覺(jué)好奇，追問(wèn)這是什么意思。
女兒兩歲半赴越，盡管自幼習(xí)慣了普通話環(huán)境。我和妻在家中說(shuō)陜西話，大部分她還是聽(tīng)得懂的。但對(duì)我們偶爾冒出的少數(shù)方言，仍是很不適應(yīng)。
我說(shuō)：xixi兒的，在陜西話中，主要用于形容人?很累、喘不上氣、需要休息?的狀態(tài)，帶有一種疲憊后大口喘息的意味。
女兒又問(wèn)，那又怎么寫哪？
這下倒把我問(wèn)住了。
xixi兒的，在陜西方言（尤其是關(guān)中地區(qū)）的日常對(duì)話中很常見(jiàn)。但我們從來(lái)都沒(méi)有注意到，它究竟在文字上怎么寫。
于是回家后，去查資料，發(fā)現(xiàn)有人寫成“西西兒的”，不敢茍同，因?yàn)椴恢^。
又查，有寫作“呬呬兒的”，我認(rèn)為是對(duì)的。
“呬”，根據(jù)《說(shuō)文》與《爾雅》，本是古代東夷語(yǔ)，即“息”，休息或者喘息之意。段玉裁解釋說(shuō)，“凡古休息與鼻息同義。”
“呬”從古代字形上看，就是口鼻并用，大口喘息的意思（順帶說(shuō)一聲，“四”從甲骨字形上看應(yīng)該就是今“鼻”字，后來(lái)假借為數(shù)字，取代原來(lái)由四橫累積的四字。在“四”用來(lái)代表數(shù)字后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)才出現(xiàn)了新“鼻”字）。
“呬”這個(gè)詞，在《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)了?！?span style="font-family: PingFangSC, Arial, sans-serif;">大雅·假樂(lè)》中有“不解于位，民之攸墍”之句，意思是：（周王）不懈怠于自己的職位，百姓因此得以安居休息。漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》，今文經(jīng)學(xué)學(xué)派有三，分別是《魯詩(shī)》、《齊詩(shī)》和《韓詩(shī)》，此句皆作“呬”。唯《毛詩(shī)》則作“墍”，故“墍”應(yīng)為呬的假借字。《大雅·綿》中又有“混夷駾矣。維其喙矣”之句，毛傳注解為"駾﹐突。喙﹐困也"。該詞原指外族奔突逃亡后精疲力竭的狀態(tài)，后引申為形容驚恐逃竄而極度疲困，喘不上氣的通用表述。喙亦為呬的假借字。《揚(yáng)子·方言》指出，“?”是周、鄭、宋、沛地區(qū)（今河南、山東一帶）對(duì)“呼吸”的說(shuō)法，而關(guān)西（秦晉）稱“喙”，東齊（山東東部）稱“呬”。故段玉裁有“方言?、喙、呬，息也。按人之安寧與困極皆驗(yàn)諸息”的說(shuō)法（從字形上看，息字甲骨文字形上部“自”像鼻子，下部用幾筆短畫表示呼出氣的樣子，因此“息”為呼吸之意。而口鼻并用的呬表示喘息，亦為勞動(dòng)后休息。而?、喙表示“息”皆在呬后，喙最早甲骨文中由一口一鳥組成，表示鳥嘴，后來(lái)才表示人嘴，最后同“息〞。而“?”則由食字旁和息組成，為后造字）。
關(guān)中人將“呬”字疊用，加上兒化音，吊音上揚(yáng)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示“累得喘氣不已”“累得不行了”的感覺(jué)。用身體感受（喘氣）來(lái)描述狀態(tài)，非常生動(dòng)，體現(xiàn)了關(guān)中人直率、形象的說(shuō)話風(fēng)格。
但它是有出處的?！对?shī)經(jīng)·大雅》是《詩(shī)經(jīng)》雅詩(shī)類組成部分，由西周王室貴族創(chuàng)作，屬朝會(huì)宴饗用樂(lè)歌。西周在關(guān)中建國(guó)。這說(shuō)明關(guān)中口語(yǔ)中“呬”音出自周時(shí)，屬古語(yǔ)，亦屬雅語(yǔ)。
說(shuō)了半天，我又累得呬呬兒的。
