馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有一百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫作，有近百篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
1、在人類歷史的長(zhǎng)河中，有些人物以其畢生功業(yè)鑄就了文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，這位古羅馬的軍事天才與政治改革家，便是這樣一個(gè)充滿戲劇性張力的歷史巨人。他從貴族子弟成長(zhǎng)為一代梟雄，以八年高盧征戰(zhàn)奠定霸業(yè)，以盧比孔河一渡改變羅馬國(guó)體，最終在元老院的刀光中隕落，卻又為羅馬帝國(guó)開(kāi)啟先河。他的影響穿越兩千年時(shí)空——后世西方君主多以“愷撒”為號(hào)，七月因他得名儒略，現(xiàn)代公歷溯源于他的歷法改革。
2、2026年2月23日至24日，中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人馬學(xué)林先生以驚人之力，完成了七律、七絕、五律、五絕各一首，以及鷓鴣天、菩薩蠻、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌六闋詞作，共計(jì)十首詩(shī)詞，以中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式，為這位異域梟雄塑像。這套組詩(shī)嚴(yán)格遵循《平水韻》與《詞林正韻》的格律要求，以中國(guó)古典詩(shī)詞特有的凝練與意象思維，精準(zhǔn)捕捉了愷撒生命中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與歷史定位。
3、本文將從歷史真實(shí)與藝術(shù)再現(xiàn)的雙重維度，深入解讀馬學(xué)林先生這十首詩(shī)詞構(gòu)建的審美世界，在刀劍與法典的交響中，領(lǐng)略這位千古奇才的多樣魅力。
1、在解讀馬學(xué)林先生的詩(shī)詞之前，我們有必要先厘清愷撒的歷史輪廓。蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（公元前100—前44年）出身于古老的尤利烏斯氏族，但家道中落。少年時(shí)代的愷撒便展現(xiàn)出非凡的膽識(shí)——拒絕蘇拉要求他與妻子離婚的命令，被迫流亡東方；途中被奇里乞亞海盜劫持，竟嘲笑海盜索要的贖金太低，獲釋后果真組織艦隊(duì)捕獲海盜，將他們釘上十字架。
2、愷撒的政治生涯始于與龐培、克拉蘇的秘密結(jié)盟，史稱“前三頭同盟”。公元前58年至前49年，他出任高盧總督，以八年時(shí)間征服高盧全境（今法國(guó)一帶），并兩次渡海入侵不列顛。據(jù)記載，他占領(lǐng)了800多個(gè)城市，屠殺了40萬(wàn)壯丁，俘獲同樣數(shù)量的人口。高盧戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為愷撒積累了巨額財(cái)富與赫赫軍功，也使他成為元老院共和派的眼中釘。
3、公元前49年1月10日，愷撒率軍渡過(guò)盧比孔河——這條意大利與高盧行省的界河，按羅馬法律，任何將領(lǐng)不得率軍渡河進(jìn)入意大利。當(dāng)愷撒跨過(guò)盧比孔河時(shí)，他留下了一句名言：“骰子已經(jīng)擲下?！贝伺e意味著與共和國(guó)的決裂，羅馬內(nèi)戰(zhàn)由此爆發(fā)。他迅速擊敗龐培，追擊至埃及，在那里與埃及艷后克利奧佩脫拉結(jié)盟生子，隨后又平定本都、掃清龐培余黨。公元前45年，元老院被迫授予他“終身獨(dú)裁官”之職，集軍政大權(quán)于一身。
4、然而，獨(dú)裁之路注定血腥。公元前44年3月15日，以布魯圖斯為首的六十余名元老，在元老院議事廳將愷撒亂刀刺死，他身中23刀，倒在昔日盟友龐培的雕像腳下。臨死前，據(jù)說(shuō)他看見(jiàn)布魯圖斯——這個(gè)可能是他與情婦科涅莉亞的私生子——也在刺客之中，痛苦地用希臘語(yǔ)說(shuō)：“你也有份嗎，我的孩子？”
5、愷撒雖死，他所開(kāi)啟的時(shí)代卻不可逆轉(zhuǎn)。他的養(yǎng)子屋大維最終擊敗安東尼，建立羅馬帝國(guó)，成為第一位皇帝奧古斯都。愷撒的名字成為后世歐洲帝王的專稱——俄國(guó)的“沙皇”（Tsar）、德國(guó)的“皇帝”（Kaiser），皆源于此。他所制定的儒略歷，經(jīng)過(guò)后世微調(diào)，演變?yōu)榻裉焓澜缤ㄓ玫墓珰v。
1、馬學(xué)林先生的十首詩(shī)詞，從不同體例、不同角度切入愷撒的一生，形成一套完整的“愷撒頌歌”。其中七律因其篇幅較長(zhǎng)、容量最大，承擔(dān)了史詩(shī)般的敘事功能。
2、第一首七律用十一尤韻：“年少辭危志未休，三頭盟定掌權(quán)謀?！笔茁?lián)以“辭危”二字，高度凝練了愷撒早年拒絕蘇拉命令、流亡東方的經(jīng)歷，而“三頭盟定”則指公元前60年與龐培、克拉蘇的秘密結(jié)盟?！氨摅赘哧I山河裂，劍指萊茵日月浮”——頷聯(lián)以雄健筆觸描寫愷撒的高盧征戰(zhàn)。“鞭笞高闕”喻其征服高盧的八百余城，“劍指萊茵”指他跨過(guò)萊茵河進(jìn)攻日耳曼人，成為羅馬史上第一個(gè)渡河的將領(lǐng)?！吧胶恿选?、“日月浮”極言其征伐的規(guī)模與震撼力。頸聯(lián)
“獨(dú)攬旌旗驚帝座，頻時(shí)舊典傲朝侯”，轉(zhuǎn)寫愷撒擊敗龐培后的獨(dú)裁統(tǒng)治。“驚帝座”三字極妙——他雖未稱帝，但終身獨(dú)裁官之職已震動(dòng)共和體制；“傲朝侯”則寫其面對(duì)元老院貴族時(shí)的傲岸氣度。尾聯(lián)“元?jiǎng)自豪锏豆饫?，青史民吟萬(wàn)古流”，以冷峻筆觸寫公元前44年3月15日元老院刺殺事件，而“青史萬(wàn)古流”收束全篇，點(diǎn)明其雖死猶榮的永恒影響。
2、第二首七絕用四支韻，以二十八字濃縮愷撒一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“少年避禍壯心奇，鐵隊(duì)高盧萬(wàn)馬馳。一紙渡河天地改，元?jiǎng)滋孟卵鲿r(shí)?！笔拙鋵懫渖倌瓯艿?、壯心不已，次句寫高盧征戰(zhàn)的赫赫軍功?！耙患埗珊印彼淖钟纫?jiàn)功力——盧比孔河一渡，不流血進(jìn)入羅馬城，卻改變了羅馬千年的國(guó)體。末句“血流時(shí)”與前句“不流血”形成強(qiáng)烈反差，暗示獨(dú)裁之路終以血腥收?qǐng)觥?/div>
3、第三首五律用八庚韻，體制雖短，卻氣勢(shì)恢宏：“凱撒頌千明，威名萬(wàn)古榮。揮戈征絕域，仗劍定寰瀛。元老謀誅急，梟雄血染城。功成身殞日，史冊(cè)鑒時(shí)清。”首聯(lián)總贊其威名，頷聯(lián)“揮戈征絕域”指征服高盧，“仗劍定寰瀛”指內(nèi)戰(zhàn)統(tǒng)一。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫悲劇結(jié)局，“元老謀誅急”指刺殺之突然，“血染城”則寫元老院這一共和空間，竟成為獨(dú)裁者的葬身之地。尾聯(lián)“史冊(cè)鑒時(shí)清”以史筆作結(jié)，寓含后世對(duì)愷撒功過(guò)評(píng)說(shuō)不已的深意。
4、第四首五絕用一先韻，二十字極簡(jiǎn)極有力：“揮戈激戰(zhàn)連，霸業(yè)已超前。元老謀誅急，英名萬(wàn)古宣?！鼻叭鋵懻鲬?zhàn)、霸業(yè)、遇刺，末句“英名萬(wàn)古宣”陡然揚(yáng)起，形成先抑后揚(yáng)之勢(shì)。這種章法，正是五絕短制中“尺水興波”的高妙手法。
三、詞作六闋：多棱鏡中的英雄側(cè)影
1如果說(shuō)七律五律是宏大的歷史敘事，那么六闋詞作則如多棱鏡，從不同側(cè)面折射出愷撒的多重形象。
2、鷓鴣天用第一部韻，以晏幾道體雙調(diào)五十五字，上片寫征戰(zhàn)：“八載高盧戰(zhàn)血紅，揮戈三萬(wàn)里云風(fēng)?！睌?shù)字對(duì)舉——“八載”寫時(shí)間跨度，“三萬(wàn)里”寫空間廣度，極言其征服之盛。“元公堂內(nèi)謀誅急，羅馬城頭霸業(yè)隆”——“元公堂”指元老院，“霸業(yè)隆”寫其獨(dú)裁巔峰。下片“平內(nèi)亂，掃群雄”三字對(duì)句，以凝練筆法概括其擊敗龐培、掃清政敵的功業(yè)。結(jié)句“帝國(guó)威名后世崇”點(diǎn)明其雖死，卻為羅馬帝國(guó)奠基的深遠(yuǎn)影響。
3、菩薩蠻用第十二部韻，李白體雙調(diào)四十四字。上片“高盧八載征塵厚，鐵蹄踏破山河舊”，以“征塵厚”寫時(shí)間之漫長(zhǎng)，“山河舊”寫空間之改變。“凱唱轉(zhuǎn)回頭，元頭暗結(jié)?！薄皠P唱”指凱旋，“元頭”指元老院，寫凱旋之后暗流洶涌。下片“獨(dú)知朝冕就，霸業(yè)垂星斗”，以“垂星斗”喻其功業(yè)光耀后世。4、結(jié)句“英名萬(wàn)古流”收束，簡(jiǎn)潔有力。
山花子用第六部韻，李璟體雙調(diào)四十八字。上片“八載高盧百戰(zhàn)身，揮戈躍馬定乾坤”，以“百戰(zhàn)身”寫其戎馬生涯，“定乾坤”寫其歷史地位。“凱唱羅城威名震，傲紅塵”——“羅城”指羅馬，“傲紅塵”三字寫其睥睨天下的氣度。下片“元老堂前懷利刃，獨(dú)能冠下殞星辰”轉(zhuǎn)寫悲劇，“懷利刃”指元老暗藏短劍，“殞星辰”喻英雄隕落。結(jié)句“史篇存”收束，點(diǎn)明歷史銘記。
5、臨江仙用第七部韻，賀鑄體雙調(diào)六十字。上片“八載高盧征戰(zhàn)苦，揮師直下山關(guān)”寫征戰(zhàn)之艱，“朝元堂內(nèi)計(jì)連環(huán)”寫元老密謀之深。下片“誰(shuí)料宮廷多利刃，梟雄能染藍(lán)天”轉(zhuǎn)寫遇刺，“能染藍(lán)天”三字極富詩(shī)意——英雄血濺朝堂，染紅了羅馬的天空。結(jié)句“功勛與眾說(shuō)，青史有留篇”，寓含后世評(píng)說(shuō)不已的深意。
6、翻香令用第二部韻，蘇軾體雙調(diào)五十六字。上片“高盧多載戰(zhàn)旗揚(yáng)，凱歌戰(zhàn)馬美名彰”總贊其功業(yè)?！霸紤?，深宮隱，暗箭傷、霸業(yè)竟成殤”——“元臣懼”寫元老恐懼，“深宮隱”寫暗流涌動(dòng)，“暗箭傷”指刺殺，“霸業(yè)竟成殤”悲其功業(yè)未竟。下片“血雖冷，魂猶在，史書知、千古頌輝煌”，以“血雖冷，魂猶在”三字對(duì)句承轉(zhuǎn)，贊其精神不死。結(jié)句“千古頌輝煌”收束，與上片呼應(yīng)。
7、念奴嬌用第七部韻，蘇軾體雙調(diào)一百字，是全組中篇幅最長(zhǎng)、氣勢(shì)最恢宏的一首。上片“高盧烽火，見(jiàn)雄師十萬(wàn)，鐵騎如電”起筆，以“烽火”“雄師”“鐵騎”三個(gè)意象疊加，營(yíng)造出金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍?！鞍溯d征塵凝血色，盡把山河吞遍”——“凝血色”三字極有力，戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與山河的壯闊形成張力。“國(guó)定能平，該朝能定，隊(duì)伍威名顯”三句，寫其征服之功。下片“獨(dú)守冠冕加身，共同傾覆，霸業(yè)沖霄漢”轉(zhuǎn)寫?yīng)毑门c遇刺，“誰(shuí)見(jiàn)朝宮多利刃，血染黃泉人獻(xiàn)”寫悲劇結(jié)局?！斑z囑開(kāi)封，養(yǎng)兒承業(yè)，屋大維心愿”——“養(yǎng)兒”指屋大維，愷撒遺囑指定其為養(yǎng)子并繼承四分之三財(cái)產(chǎn)。
8、結(jié)句“偉人初定，千秋功錯(cuò)時(shí)變”，以問(wèn)作結(jié)，寓含后世對(duì)愷撒功過(guò)評(píng)說(shuō)不已的深意。
四、組詩(shī)的整體藝術(shù)特色：古今對(duì)話中的文化融合
縱觀馬學(xué)林先生這十首詩(shī)詞，有以下幾點(diǎn)突出的藝術(shù)成就：
其一，體例豐富，形式完備。十首詩(shī)詞涵蓋七律、七絕、五律、五絕及六種詞牌，每種體例各得其所——七律承擔(dān)史詩(shī)敘事，絕句負(fù)責(zé)精煉點(diǎn)題，五律五絕凝練寫意，詞作則從不同側(cè)面刻畫人物。這種多體并用的創(chuàng)作方式，既展示了詩(shī)人全面的藝術(shù)素養(yǎng)，也使得愷撒這一人物得到多角度、多層次的呈現(xiàn)。
其二，意象精準(zhǔn)，史實(shí)堅(jiān)實(shí)。詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“高盧八載”“盧比孔河”“元老堂”“布魯圖”“屋大維”等，皆有堅(jiān)實(shí)史實(shí)依據(jù)。如“元兇血染黃泉路”中的“元兇”，指刺殺愷撒的布魯圖斯等元老院成員；“遺囑開(kāi)封，養(yǎng)兒承業(yè)”指愷撒遺囑指定屋大維為繼承人。這種對(duì)歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握，使詩(shī)詞具有了史傳般的可信度。
其三，對(duì)比強(qiáng)烈，張力飽滿。詩(shī)中處處可見(jiàn)對(duì)比：征戰(zhàn)的輝煌與遇刺的慘烈、獨(dú)裁的威儀與血濺的悲涼、霸業(yè)的巔峰與身殞的瞬間?！鞍溯d高盧戰(zhàn)血紅”與
“元兇血染黃泉路”形成呼應(yīng)，“揮戈征絕域”與“梟雄血濺城”構(gòu)成反差。這種對(duì)比，正是愷撒一生戲劇性張力的藝術(shù)再現(xiàn)。
其四，古今對(duì)話，中外融合。以中國(guó)古典詩(shī)詞的形式書寫西方歷史人物，本身就是一種文化對(duì)話。詩(shī)人巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的意象手法（如“血染”“星斗”“蒼穹”）與西方歷史人物融合，形成獨(dú)特的審美效果。如“獨(dú)裁冠冕傲蒼穹”——“冠冕”是中國(guó)傳統(tǒng)詞匯，卻精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)了羅馬的“獨(dú)裁官”之職；“霸業(yè)垂星斗”以中國(guó)傳統(tǒng)的天人感應(yīng)思維，喻其功業(yè)光耀后世。
五、愷撒的歷史定位：從詩(shī)詞到史冊(cè)的千年回響
愷撒為何能躋身“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”？馬學(xué)林先生的十首詩(shī)詞給出了多方面的回答：
1、他是軍事天才。八年高盧征戰(zhàn)，征服800余城，屠殺40萬(wàn)壯丁，俘獲同樣數(shù)量人口，將羅馬疆域拓展至萊茵河以西、不列顛島南部。他的軍事創(chuàng)舉——集中預(yù)備隊(duì)在關(guān)鍵時(shí)刻閃電攻擊——被恩格斯高度評(píng)價(jià)。
2、他是政治改革家。他打破元老院的共和壟斷，集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官于一身，雖未稱帝卻為羅馬帝國(guó)奠基。他給予北意大利和西西里島人民羅馬公民權(quán)，請(qǐng)埃及天文學(xué)家制定儒略歷，建立了和平廣場(chǎng)等公共設(shè)施。
3、他是文化符號(hào)。他的名字成為后世歐洲君主的專稱——俄國(guó)的“沙皇”
(Tsar)、德國(guó)的“皇帝”(Kaiser)，皆源于此。他出生的月份七月被命名為“July”
（儒略），他所制定的儒略歷經(jīng)過(guò)微調(diào)演變?yōu)榻裉斓墓珰v。英國(guó)劍橋大學(xué)古典學(xué)教授瑪麗·比爾德在《制造凱撒》一書中指出，兩千年來(lái)，愷撒的肖像如何成為西方藝術(shù)、文化和權(quán)力演變的靈感來(lái)源。
4、他也是悲劇英雄。公元前44年3月15日，他在元老院身中23刀，倒在昔日盟友龐培的雕像腳下。據(jù)說(shuō)臨終前，他看見(jiàn)養(yǎng)子布魯圖斯也在刺客之中，痛苦地說(shuō)：“你也有份嗎，我的孩子？”這一幕，成為古代史上最著名的政治刺殺事件。
結(jié)語(yǔ)
1、馬學(xué)林先生的十首《寫影響人類歷史進(jìn)程的100名人之六十五凱撒》，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞形式與西方歷史人物主題的完美融合。它們既承續(xù)了古典詠史詩(shī)的雄健傳統(tǒng)，又注入了世界歷史的宏大視野；既有文人的精致考究，又有史詩(shī)的壯闊氣魄。
2、在這組詩(shī)詞中，我們看到了愷撒的八載征戰(zhàn)與一朝遇刺、獨(dú)裁威儀與血濺朝堂、生前霸業(yè)與身后英名。刀劍與法典、戰(zhàn)爭(zhēng)與改革、榮耀與悲劇，在他身上交織成復(fù)雜而迷人的歷史圖景。正如詩(shī)人所言：“功過(guò)誰(shuí)與論，青史有遺篇?！?/p>
3、愷撒雖已身滅兩千余年，但他所開(kāi)啟的時(shí)代、所留下的遺產(chǎn)，至今仍在世界的血脈中流淌。而這組詩(shī)詞，正是中國(guó)詩(shī)人以傳統(tǒng)形式向這位千古奇才的深情致敬。刀劍的光影已沉入歷史長(zhǎng)河，法典的文字卻仍在人間傳頌——這或許正是馬學(xué)林先生十首詩(shī)詞所要告訴我們的：真正的偉大，超越生死，穿越時(shí)空，在文明的對(duì)話中永恒回響。
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有一百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫作，有近百篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月23日
參考文獻(xiàn)：
[1] 馬學(xué)林.19.馬學(xué)林10首同名詩(shī)詞《寫影響人類歷史進(jìn)程的100名人之十九奧古斯都·凱撒》[J/OL].都市頭條,2026-02-04.
[2] (英)瑪麗·比爾德.制造凱撒:兩千年權(quán)力形象的迷宮[M].匡驍譯.上海:文匯出版社,2024.
[3] 蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒[EB/OL].百度百科,2025-10-10.
[4] 鄭紅.論古代羅馬帝國(guó)前期政治權(quán)力在敞闊空間里的表達(dá)[J].學(xué)海,2023(5).
[5] 羅馬三巨頭[EB/OL].百度百科,2025-09-15.
[6] 超星慕課.羅馬統(tǒng)治者——愷撒[EB/OL].
舉報(bào)
