你能忍住不過橋
唐劍鋒
秦淮河上，有一座橋，叫文德橋，是鑲嵌在美麗秦淮河上的一顆“明珠”。作為六朝古都，南京古時(shí)以“金陵”美名天下，達(dá)官貴人、名門望族、文人騷客一應(yīng)匯聚；文以載德、厚德載物的儒家正統(tǒng)與紙醉金迷、粉艷之地的“秦淮商女”僅是秦淮河相隔，連著兩岸的正是文德橋。
在南京，民間自古就有“君子不過文德橋”一說。學(xué)子若走過文德橋，踏足粉艷之地，便不能算作君子了。明清時(shí)期，橋的這邊是貢院，那邊是煙花之地。據(jù)說“君子不過橋，過橋非君子”，便成為考驗(yàn)君子與非君子的試金石。文德橋長不過九十米，從來就沒有人把守，慢悠悠走過去，也不過兩分鐘。一邊是凈土，一邊是紅塵，不是在考驗(yàn)?zāi)闶且粋€(gè)什么樣的人嗎？
這是一種怎樣的安排？卻最能考驗(yàn)一個(gè)人的定力。橋那邊的美女，實(shí)在是太誘人了。個(gè)個(gè)濃妝艷抹，花枝招展，婀娜多姿，或者坐在窗前撫琴，或者站在欄前招手，或者輕歌曼舞，讓很多人心動、動心。誰也不是柳下惠，那就只有不讓美女坐懷了；管住自己的腿，守住自己的心。你是一名學(xué)子，將來要擔(dān)當(dāng)大任，這座橋，是萬萬不能走過的；走過去，你就可能在溫柔和享受中從此丟掉靈魂，出賣靈魂，變得一文不值。在心動之時(shí)，退而求之就只有做曹鼎了，惟有畏懼法律，怕受到法律嚴(yán)懲，才能將邁出去的腳收回來，也算是“君子莫過橋”。
橋就是一個(gè)考驗(yàn)?？简?yàn)?zāi)愕娜似?，考?yàn)?zāi)愕牡咨?，考?yàn)?zāi)愕亩?。走過去，你就不再是你。能忍住誘惑不過橋的人，就算是害怕法律的嚴(yán)懲，也不失為君子。就算你是君子，也不要相信“下不為例”、“僅此一次”那一套，沒有人不是“由儉入奢易，由奢入儉難”？貓吃過一次腥，能忍住不再偷吃第二次，第三次么？只有讓制度和法律發(fā)威，才足以讓曹鼎害怕，想想都后背發(fā)涼，才不敢為“吃一次腥”走過橋，去冒險(xiǎn)。管住了第一次，才能管住第二次，第三次，才可能長久的管住自己，而不被橋那邊的燈紅酒綠、花花世界弄得五迷三道，神魂顛倒。
過不過橋，也離不開君子們的相互監(jiān)督。大家在一個(gè)貢院讀書，學(xué)習(xí)，誰找理由逃課，結(jié)果卻跑過了橋，可能同學(xué)，一個(gè)寢室的室友，最容易發(fā)現(xiàn)。要發(fā)揮相互監(jiān)督的作用，你監(jiān)督我，我監(jiān)督你，才能就是有非分之想，也不敢講出來，更不過跑過橋。真的過了橋，是隱瞞不住的，“紙里包不住火”，才能讓心有非想的貢生，因?yàn)楹ε卤煌瑢W(xué)舉報(bào)，被貢院開除，甚至被追究法律責(zé)任，才一忍再忍。不管那種忍法，只要管住自己不過橋，就終究還是君子。
最怕在沒有監(jiān)督之后，在大權(quán)在握之后，在成為“黨內(nèi)個(gè)體戶”和“法外人物”之后，就會有人為了討好主子，幫著主人遮擋、掩蓋“過橋”的事實(shí)。很多人就這樣走過了“文德橋”，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里，享受著權(quán)力的特權(quán)；剛開始時(shí)，是“溫水”，很舒服，很愜意，很享受，后來，就不滿足“溫柔的水溫”了，在繼續(xù)加熱中，溫度一點(diǎn)點(diǎn)在升高，最后卻很愜意地舒服死在“煙花之地”。這絕不是危言聳聽，而是有很多這樣的“過橋人”，已經(jīng)由君子變成了人民的罪人。
文德橋，其實(shí)，就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的法律之橋、紀(jì)律之橋、黨性之橋、道德之橋。不過橋你就是君子，你就經(jīng)受住了考驗(yàn)，“過了關(guān)”“沒有被退回來”；過了橋你就是渣男，你就是貪官，你就是“蒼蠅”，你就是“老虎”。對岸的誘惑，實(shí)在是難以抵擋。巨大的權(quán)力之誘、美色之誘、金錢之誘、享樂之誘等等，近在咫尺。沒有堅(jiān)定的黨性定力，怕是很難管住自己。
秦淮河上，河水滔滔。歷史淘去的一定是渣男，一定是披著君子外衣的假君子，一定是心懷僥幸的“過橋客”，一定是藐視法律的不法之徒。越是歷史悠久，越是能讓金子發(fā)光，讓君子受到人們敬仰，那就讓君子站在文德橋上：為“道德把關(guān)”、為“黨性把關(guān)”、為“法律把關(guān)”。
