5、第四首五絕用一先韻，二十字極簡極有力：“牧豕起窮邊，南征破印天。黃金浮血海，同袍刃下眠?！笔拙洹案F邊”呼應(yīng)“蓬蒿”，次句“破印天”極言征服之偉。第三句“黃金浮血海”五字，將印加帝國的財(cái)富與毀滅并置，意象觸目驚心。末句“同袍刃下眠”寫其死于戰(zhàn)友之手，“眠”字以淡墨寫濃悲，余韻悠長。
三、詞作六闋：多棱鏡中的血色側(cè)影
如果說律詩絕句是宏大的歷史敘事，那么六闋詞作則如多棱鏡，從不同側(cè)面折射出皮薩羅的多重形象。
1、鷓鴣天用第一部韻，以晏幾道體雙調(diào)五十五字，上片寫遠(yuǎn)征：“牧豕孤身起蒿蓬，百騎南征破印雄?！睌?shù)字對舉——“孤身”與“百騎”凸顯其勢單力孤卻成就偉業(yè)?！翱üR卡金染淚，利馬城高血雨紅”轉(zhuǎn)寫殖民暴行，“金染淚”與“血雨紅”形成視覺沖擊。下片“分贓不均生內(nèi)訌，同袍刃下殞命終”寫其死于內(nèi)訌，“功罪千秋誰與評”以問作結(jié)，留予后人評說。
2、菩薩蠻用第十二部韻，李白體雙調(diào)四十四字。上片“蓬蒿牧豕微時(shí)久，蒼茫萬里南征后”以時(shí)間對比寫其出身與功業(yè)，“百騎破雄酋，黃金染淚流”十字概括征服過程。下片“利馬城高血雨稠，分贓內(nèi)訌成仇寇”轉(zhuǎn)寫建城與內(nèi)訌，結(jié)句“青史待從頭，功罪誰與籌”呼應(yīng)鷓鴣天，寓含史筆深思。
3、山花子用第六部韻，李璟體雙調(diào)四十八字。上片“牧豕孤身起蓽門，蒼茫萬里海濤渾”以“蓽門”呼應(yīng)“蓬蒿”，“百騎南征破印尊”寫征服。下片“卡哈馬卡金淚渾，利馬城高血雨渾”兩句用“渾”字復(fù)沓，強(qiáng)化血腥氛圍。末句“同袍刃下殞星辰”以“星辰”喻其隕落，意象壯美而蒼涼。
4、臨江仙用第七部韻，賀鑄體雙調(diào)六十字。上片“牧豕孤身蓬蒿起，蒼茫萬里征帆”以“征帆”代指遠(yuǎn)征，“百騎破雄關(guān)，黃金染淚，血雨灑人間”三句五言，節(jié)奏急促，如戰(zhàn)鼓頻催。下片“利馬城高腥風(fēng)滿，分贓內(nèi)訌相殘”寫其末日，“同袍刃下殞，青史幾悲歡”收束，以“悲歡”淡化道德評判，盡顯史家冷峻。
5、翻香令用第二部韻，蘇軾體雙調(diào)五十六字。上片“孤身牧豕起蒿蓬，南征百騎破印雄”開篇，下接“卡哈馬卡金染淚，利馬城高血雨濛”。下片“分贓內(nèi)訌起刀兵，同袍刃下殞殘生”轉(zhuǎn)寫悲劇，“功罪千秋誰與論，青史墨痕濃”收尾，“墨痕濃”三字既指史書記載之重，亦喻血痕之深。
6、念奴嬌用第七部韻，蘇軾體雙調(diào)一百字，是全組中篇幅最長、氣勢最恢宏的一首。上片“蓬蒿牧豕，嘆孤身萬里，南征帆遠(yuǎn)”起筆，以“嘆”字領(lǐng)起，奠定蒼涼基調(diào)?！鞍衮T破印驚寰宇，卡哈馬卡金滿”寫征服之奇與勒索之巨。“利馬城高，腥風(fēng)血雨，白骨荒原遍”三句鋪陳，寫殖民暴政對印加文明的毀滅。下片“分贓內(nèi)訌，同袍刃下魂斷”轉(zhuǎn)寫其死，“功罪千秋，青史墨痕凝怨”收束全篇，“凝怨”二字將印加人的血淚、征服者的內(nèi)訌、歷史的悲嘆融為一爐，余音裊裊。
四、組詩的整體藝術(shù)特色：古典形式中的現(xiàn)代史思
縱觀馬學(xué)林先生這十首詩詞，有以下幾點(diǎn)突出的藝術(shù)成就：
1、體例完備，各得其宜。十首詩詞涵蓋七律、七絕、五律、五絕及六種詞牌，每種體例各顯所長——七律承擔(dān)史詩敘事，絕句負(fù)責(zé)精煉點(diǎn)題，五律五絕凝練寫意，詞作則從不同側(cè)面刻畫人物。這種多體并用的創(chuàng)作方式，既展示了詩人全面的藝術(shù)素養(yǎng)，也使得皮薩羅這一人物得到多角度、多層次的呈現(xiàn)。
2、意象精準(zhǔn)，史實(shí)堅(jiān)實(shí)。詩中反復(fù)出現(xiàn)的“一十三條”“百騎”“卡哈馬卡”“利馬城”“同袍刃下”等，皆有堅(jiān)實(shí)史實(shí)依據(jù)?！耙皇龡l”指加略島十三勇士的傳奇，“百騎”指1531年遠(yuǎn)征隊(duì)的實(shí)際人數(shù)，“卡哈馬卡”是皮薩羅設(shè)伏擒王的廣場，“利馬城”是其所建殖民中心，“同袍刃下”指被阿爾馬格羅派刺殺。這種對歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握，使詩詞具有了史傳般的可信度。
3、對比強(qiáng)烈，張力飽滿。詩中處處可見對比：出身的卑微與功業(yè)的顯赫、征服的迅猛與內(nèi)訌的慘烈、黃金的燦爛與血海的腥紅、個(gè)人野心與文明毀滅。
“百騎”與“六百萬”的數(shù)量對比，“黃金”與“血雨”的色彩對比，“蓬蒿”與“利馬城”的空間對比，共同構(gòu)成強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。
4、古今對話，中西融通。以中國古典詩詞的形式書寫西方殖民歷史，本身就是一種文化對話。詩人巧妙地將中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的意象手法與西方歷史人物融合——如“太陽淚”化用印加神話，“血雨滔”繼承中國詩歌中的血腥意象，“同袍”出自《詩經(jīng)》秦風(fēng)，卻精準(zhǔn)對應(yīng)西班牙征服者的戰(zhàn)友關(guān)系。這種融通，使得詩詞既有中國韻味，又不失異域風(fēng)情。
5、史筆詩心，寓論于敘。詩人并未簡單地對皮薩羅進(jìn)行道德審判，而是通過客觀敘述與意象呈現(xiàn)，讓讀者自行判斷?！肮﹀e(cuò)輝煌曾與理”“功罪千秋誰與評”“青史幾悲歡”等句，皆以問句或中性表述收尾，體現(xiàn)史家的冷峻與詩家的悲憫。
五、皮薩羅的歷史定位：從詩詞到史學(xué)的多維審視
皮薩羅為何能躋身“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”？馬學(xué)林先生的十首詩詞給出了多方面的回答：
1、他是軍事史上的異數(shù)。以一百七十余人征服六百萬人口的帝國，冷兵器時(shí)代以寡凌眾的巔峰戰(zhàn)例。他的成功，既得益于火器、馬匹與鋼鐵的技術(shù)優(yōu)勢，更源于印加內(nèi)戰(zhàn)的分裂契機(jī)與自身賭徒般的狡詐果敢。
2、他是殖民擴(kuò)張的符號(hào)。他的征服開啟了西班牙在南美三百余年的殖民統(tǒng)治，從墨西哥到智利，西班牙語成為這片大陸的主導(dǎo)語言，天主教重塑了原住民的靈魂，而印加、阿茲特克、瑪雅文明則在血與火中隕落。
3、他是文明沖突的標(biāo)本。他的利劍斬?cái)嗔擞〖游拿鞯募沽?，卻也帶來了馬、牛、小麥、鐵器與新航路。他所建立的利馬城，成為南美殖民統(tǒng)治的中心，也埋下了日后獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的種子。
3、他也是人性深淵的鏡子。從私生子、牧豬童到總督、侯爵，他以驚人的意志實(shí)現(xiàn)階層躍升；但貪婪、背信與殘暴，又使他在登上巔峰后迅速墜入深淵。臨終前用血在地上畫十字架的細(xì)節(jié)，留下一個(gè)征服者最后的懺悔還是茫然，已成千古之謎。
結(jié)語
1、馬學(xué)林先生的十首《寫影響人類歷史進(jìn)程的100名人之六十六皮薩羅》，是中國傳統(tǒng)詩詞形式與西方殖民歷史的深度對話。它們以古典的格律承載現(xiàn)代的歷史思考，以東方的意象書寫西方的血腥傳奇，以詩家的筆觸再現(xiàn)史家的冷峻。
2、在這組詩詞中，我們看到了皮薩羅的卑微出身與輝煌征服、背信棄義與內(nèi)訌身死、黃金燦爛與血海沉淪。他是一個(gè)征服者，也是一個(gè)破壞者；是一個(gè)賭徒，也是一個(gè)悲劇人物。正如詩人反復(fù)追問的：“功錯(cuò)輝煌曾與理”“功罪千秋誰與評”——對于這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，任何簡單的道德評判都顯得蒼白。
3、五百年前的硝煙已散，印加帝國的廢墟猶在，利馬城依然矗立在太平洋東岸，而皮薩羅的尸骨早已化作塵土。然而，他所開啟的殖民時(shí)代、所遺留的文明創(chuàng)傷，至今仍在世界的血脈中流淌。4、馬學(xué)林先生這組詩詞的意義，正在于以中國詩人的視角，讓我們重新審視那段歷史，思考文明交流中的暴力與融合、征服與毀滅。當(dāng)東方詩筆觸碰殖民鐵蹄，當(dāng)古典格律吟詠現(xiàn)代史思，馬學(xué)林先生的十首詩詞，為中國讀者打開了一扇通向世界歷史的窗——窗內(nèi)有黃金與刀劍的光芒，也有太陽神永不停歇的淚水。
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有一百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有近百篇評論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月24日
參考文獻(xiàn)：
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