賞任兄龍馬圖
作者：曹干云
龍馬跳躍壯精神
三分透木畫功純
踏浪騰云峰上過
濃彩重墨見靈魂
2026.2.27于鵬城
附文武泰斗抗日英雄百歲頑童任兄劍老大作：
七律
敬和曹公《賞任兄龍馬圖》
任劍
墨潑云山氣勢雄
驊騮昂首欲騰空
鬃揚碣石瀟湘雨
蹄踏昆侖大漠風(fēng)
一紙煙霞生腕底
千秋汗血在胸中
畫師已借天工手
更著精魂入絳宮
丙午歲新春于星城
曹干云先生的《賞任兄龍馬圖》以四句短詩濃縮龍馬精神，其意象構(gòu)建具有典型東方美學(xué)特征：
1?.動態(tài)張力?："龍馬跳躍"以動詞"跳躍"激活畫面，暗合《周易》"龍馬負圖"的祥瑞意象，通過"壯精神"三字將物理空間的躍動升華為精神層面的昂揚。
?2.繪畫技法?："三分透木"既指水墨在宣紙上的滲透效果，又暗喻畫家對物象本質(zhì)的把握——通過木紋肌理表現(xiàn)龍馬筋骨，體現(xiàn)"畫功純"的深厚積淀。
?3.空間敘事?："踏浪騰云"構(gòu)建垂直空間維度，浪濤與云靄的虛實對比，既展現(xiàn)龍馬超凡脫俗的氣質(zhì)，又暗含《莊子·逍遙游》"水擊三千里"的浪漫想象。
?4.色彩哲學(xué)?："濃彩重墨"形成視覺沖擊，黑色墨韻與彩色暈染的碰撞，恰似道家"玄之又玄"的哲學(xué)表達，最終"見靈魂"三字將具象物象升華為精神圖騰。
任劍先生的《七律·敬和曹公》在繼承原作精神的基礎(chǔ)上，通過以下手法實現(xiàn)藝術(shù)對話：
?1.意象升級?：將"龍馬"具象化為"驊騮"，并賦予其"鬃揚碣石""蹄踏昆侖"的地理坐標，使祥瑞意象獲得歷史縱深感。
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2.時空折疊?："一紙煙霞"與"千秋汗血"形成時空蒙太奇，既肯定原作的瞬間藝術(shù)魅力，又揭示其承載的文化基因。
3?.技法解構(gòu)?：通過"墨潑云山"的潑墨技法與"天工手"的呼應(yīng)，暗合中國畫"外師造化，中得心源"的創(chuàng)作理念，將物理空間的繪畫行為升華為精神創(chuàng)造。
兩首詩作的互動為當代水墨創(chuàng)作提供重要啟示：
?1.意象的當代轉(zhuǎn)譯?：傳統(tǒng)龍馬意象通過"踏浪騰云"的現(xiàn)代性表達，證明經(jīng)典符號在當代語境中的生命力。
?2.技法的創(chuàng)新可能?："三分透木"的肌理實驗與"濃彩重墨"的色彩革命，為水墨材料的表現(xiàn)力拓展提供范例。
?3.精神的傳承路徑?：從"畫功純"到"精魂入絳宮"的升華，揭示藝術(shù)創(chuàng)作從技術(shù)層面到精神層面的完整路徑。
兩首詩作共同構(gòu)建的文化圖景具有多重現(xiàn)代意義：
1?.英雄敘事的重構(gòu)?：將抗日英雄的"汗血"精神與龍馬意象結(jié)合，實現(xiàn)歷史記憶的美學(xué)轉(zhuǎn)化。
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2.城市文化的詩意表達?：鵬城（深圳）與星城（長沙）的地理標識，通過藝術(shù)創(chuàng)作形成文化對話。
3?.跨代際的藝術(shù)傳承?：百歲老人與當代畫家的詩畫唱和，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在代際傳遞中的創(chuàng)新活力。
這種以詩證畫、以畫悟詩的創(chuàng)作模式，既延續(xù)了中國文人畫"詩書畫印"一體的傳統(tǒng)，又通過現(xiàn)代性表達實現(xiàn)了文化基因的當代激活。
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↑曹干云：法學(xué)家、思想家、詩人、文化名流、中民文化產(chǎn)業(yè)集團慈善中國書畫院、中國書畫藝術(shù)研究院兩院法律顧問、都市頭條特邀法律顧問。
