70、解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩(shī)詞《寫影響人類歷史進(jìn)程的100名人之七十托馬斯·杰斐遜》
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有一百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫作，有近百篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月28日
70、翰墨詠先賢 詞章鑒古今——馬學(xué)林十首詠托馬斯·杰斐遜詩(shī)詞深度賞析
引言
1、在人類文明長(zhǎng)河中，托馬斯·杰斐遜以《獨(dú)立宣言》起草者、美國(guó)第三任總統(tǒng)、弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)始人、領(lǐng)土擴(kuò)張決策者與啟蒙思想家的多重身份，深刻影響了現(xiàn)代民主制度與人權(quán)理念的發(fā)展，位列“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”第七十位，足見其世界地位。當(dāng)代中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生以七律、七絕、五律、五絕、鷓鴣天、菩薩蠻、山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌十種格律體裁，連用平水韻、詞林正韻，一氣呵成十首同主題作品，系統(tǒng)書寫杰斐遜的生平功業(yè)、思想精神與歷史評(píng)價(jià)。
2、這組作品并非簡(jiǎn)單的人物詠嘆，而是以中華古典詩(shī)詞形式，對(duì)西方近代文明關(guān)鍵人物進(jìn)行跨文化、跨時(shí)空的藝術(shù)重塑，做到史實(shí)精準(zhǔn)、格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境開闊、褒貶公允。本文對(duì)十首作品逐一體裁解讀、逐句賞析，結(jié)合歷史背景與詩(shī)學(xué)價(jià)值，全面呈現(xiàn)馬學(xué)林先生的創(chuàng)作匠心與杰斐遜的歷史坐標(biāo)。
一、創(chuàng)作背景與主題立意：以中華詩(shī)韻，寫世界偉人
1、中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生`致力于“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”系列詩(shī)詞創(chuàng)作，以一人之力、以傳統(tǒng)格律，為百位世界歷史名人立傳，形成規(guī)模宏大、體例統(tǒng)一、風(fēng)格鮮明的格律人物史詩(shī)群。本次詠杰斐遜十首，延續(xù)了這一系列的核心追求：
尊重史實(shí)，不虛構(gòu)、不溢美，緊扣杰斐遜最核心的歷史貢獻(xiàn)；
恪守格律，嚴(yán)守平水韻、詞林正韻，對(duì)仗工整、聲律和諧；
中西貫通，用東方審美視角解讀西方政治文明與啟蒙思想；
褒貶有度，既頌其開創(chuàng)之功，亦不回避歷史局限，體現(xiàn)史家眼光。
2、杰斐遜一生最具標(biāo)志性的三大印記：起草《獨(dú)立宣言》、路易斯安那購(gòu)地?cái)U(kuò)疆、創(chuàng)辦弗吉尼亞大學(xué)，且生前自撰墓志銘，僅刻此三事，不書總統(tǒng)頭銜。這一“三事自銘”的風(fēng)骨，成為貫穿馬學(xué)林先生十首詩(shī)詞的核心意象與精神主線。
二、近體詩(shī)部分賞析：短章藏大氣，精煉見精神
（一）七律·托馬斯·杰斐遜（平水韻下平十一尤）
民主自由新宇州，鴻篇獨(dú)立寫春秋。
廢除奴制人心向，購(gòu)地疆圖國(guó)策謀。
古典文壇輝院校，農(nóng)園藝種惠田疇。
生前己撰墓銘志，功錯(cuò)今能著作修。
這首七律是十首中的綱領(lǐng)之作，起承轉(zhuǎn)合嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容全面厚重。首聯(lián)破題，直寫杰斐遜以民主自由開啟新國(guó)紀(jì)元，《獨(dú)立宣言》為不朽鴻篇，光耀千秋。頷聯(lián)對(duì)仗精整，“廢除奴制”對(duì)“購(gòu)地疆圖”，“人心向”對(duì)“國(guó)策謀”，概括其廢奴主張與領(lǐng)土擴(kuò)張兩大政治功績(jī)，兼顧道義與戰(zhàn)略。頸聯(lián)轉(zhuǎn)向文教與民生，寫其推動(dòng)古典學(xué)術(shù)、創(chuàng)辦大學(xué)，又重視農(nóng)藝、造福民生，展現(xiàn)杰斐遜“學(xué)者型政治家”的全貌。尾聯(lián)收束于自撰墓志銘，以“功錯(cuò)今能著作修”作結(jié)，體現(xiàn)客觀辯證的歷史觀：功過(guò)是非，留待后世與著作評(píng)說(shuō)，不卑不亢，史識(shí)卓然。
（二）七絕·托馬斯·杰斐遜（平水韻上平四支）
一篇獨(dú)立樹碑時(shí)，辟土開疆策馬馳。
弗大黌宮輝后世，自由思想宇寰知。
七絕以二十八字濃縮杰斐遜一生。起句點(diǎn)出《獨(dú)立宣言》立碑創(chuàng)世；承句寫其開疆拓土的雄才大略；轉(zhuǎn)句聚焦弗吉尼亞大學(xué)，“黌宮”一詞古雅莊重；合句升華至思想高度，自由理念傳遍寰宇。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合一氣呵成，語(yǔ)言明快，氣勢(shì)開張，是典型的詠史七絕范式。
（三）五律·托馬斯·杰斐遜（平水韻下平一先）
獨(dú)立一雄篇，自由民主宣。
購(gòu)疆開國(guó)境，辦學(xué)啟英賢。
弗大黌宮建，宗人律法鐫。
墓銘三事簡(jiǎn)，千古頌聲連。
五律篇幅精煉，格律嚴(yán)整，句句寫實(shí)。首聯(lián)寫思想宣言；頷聯(lián)寫政治與教育兩大功績(jī)；頸聯(lián)深化大學(xué)創(chuàng)建與法制建設(shè)；尾聯(lián)回歸“三事自銘”，以極簡(jiǎn)墓志，換千古頌聲。全詩(shī)對(duì)仗工整、用詞典雅，以小見大，在短制中呈現(xiàn)完整人物畫像。
（四）五絕·托馬斯·杰斐遜（平水韻下平八庚）
獨(dú)立一文明，自由民主贏。
購(gòu)疆開國(guó)境，建設(shè)事能清。
二十字絕句，字字千鈞。開篇“獨(dú)立一文明”氣魄宏大，將《獨(dú)立宣言》提升到文明開創(chuàng)高度；次句點(diǎn)出自由民主的勝利；三句寫擴(kuò)疆奠基；末句總評(píng)其治國(guó)理政清晰有為。語(yǔ)言極簡(jiǎn)，意蘊(yùn)極深，是濃縮版人物贊。
三、詞牌部分賞析：長(zhǎng)短句抒情，格調(diào)更雄渾
馬學(xué)林先生選用六首詞牌，從小令到長(zhǎng)調(diào)，由淺入深、由敘入議，將杰斐遜的功業(yè)與精神層層遞進(jìn)，藝術(shù)感染力達(dá)到高峰。
（一）鷓鴣天（詞林正韻第七部，晏幾道體）
獨(dú)立雄文啟紀(jì)元，自由民主已超前。
購(gòu)疆拓土開新境，辦學(xué)幫人啟后賢。
除舊敝，立新篇，制篇律法解民懸。
生前自定銘文簡(jiǎn)，三事能留天地連。
鷓鴣天格律輕快流暢，上下片銜接自然。上片鋪陳雄文、拓疆、辦學(xué)三大功績(jī)；下片以“除舊敝，立新篇”寫制度革新，以“律法解民懸”寫民生關(guān)懷；結(jié)句“三事能留天地連”，將個(gè)人功業(yè)上升到天地永恒，意境開闊。
（二）菩薩蠻（詞林正韻第十二部，李白體）
雄文獨(dú)立驚寰吼，自由民主開新斗。
拓土購(gòu)西州，功勛萬(wàn)古留。
黌門千載奏，律法除陳垢。
三事刻碑樓，英名青史悠。
菩薩蠻句式參差，聲韻鏗鏘。“驚寰吼”三字極具畫面感與聲威，寫《獨(dú)立宣言》震撼世界；“開新斗”寫開啟民主新局。下片寫學(xué)府、律法，最后以“三事刻碑樓”收束，青史留名，余韻悠長(zhǎng)。
（三）山花子（詞林正韻第六部，李璟體）
獨(dú)立雄文震宇新，購(gòu)疆拓土辟煙塵。
立法教除舊枷鎖，自由身。
弗大黌宮輝后世，農(nóng)園藝種惠黎民。
三事自銘碑簡(jiǎn)在，百年勛。
山花子格調(diào)明快，通俗而典雅。上片寫破弊立新、賦予自由；下片寫文教與民生，兼顧精英教育與百姓福祉；“碑簡(jiǎn)在，百年勛”對(duì)比強(qiáng)烈，極簡(jiǎn)墓志，承載百年功勛，極具張力。
（四）臨江仙（詞林正韻第七部，賀鑄體）
獨(dú)立雄文驚世界，宣揚(yáng)民主新篇。
購(gòu)疆拓土版圖寬。
學(xué)宮輝后世，律法解民懸。
弗大千秋宣道義，農(nóng)田耕藝爭(zhēng)妍。
自銘三事墓碑連。
英名垂宇宙，青史頌先賢。
臨江仙視野開闊，氣象宏大。上片寫文治武功，下片寫教育與民生，結(jié)句“英名垂宇宙，青史頌先賢”直抒胸臆，將人物推向歷史巔峰，是標(biāo)準(zhǔn)的詠史長(zhǎng)調(diào)。
（五）翻香令（詞林正韻第二部，蘇軾體）
恩公椽筆寫新章，一篇獨(dú)立啟新陽(yáng)。
開疆土，多黌舍，廢舊枷、律法解民殃。
至今文府綠陰祥，壟頭猶記種時(shí)芳。
此銘簡(jiǎn)，千秋仰，讓人寰、青史永流香。
翻香令語(yǔ)氣溫潤(rùn)，兼具崇敬與抒情。以“恩公”稱之，飽含敬意；“啟新陽(yáng)”比喻開啟文明曙光；“文府綠陰”“壟頭記芳”，寫文教與農(nóng)藝澤被后世；結(jié)句“青史永流香”，溫柔敦厚，余味綿長(zhǎng)。
（六）念奴嬌（詞林正韻第七部，蘇軾體）
大椽揮處，見雄文獨(dú)立，驚雷聲遍。
萬(wàn)里購(gòu)疆開闊土，拓得版圖無(wú)畔。
弗大黌宮，文壇律法，三事豐碑奠。
自由鐘響，至今猶在耳畔。
遙想故國(guó)田園，農(nóng)桑藝種，惠澤蒼生遍。自撰墓銘三事簡(jiǎn)，留與后人評(píng)贊。民主先生，啟蒙巨匠，青史光芒絢。千秋之后，依然明月同見。
這首《念奴嬌》是全組壓軸之作，氣勢(shì)、意境、史識(shí)均達(dá)頂峰。上片以“大椽揮處”起筆，如驚雷聲遍，寫《獨(dú)立宣言》震撼世界；“萬(wàn)里購(gòu)疆”“版圖無(wú)畔”極寫拓疆之偉；“三事豐碑奠”定格歷史定位；“自由鐘響”化入經(jīng)典意象，如聞其聲。下片轉(zhuǎn)入歷史評(píng)價(jià)，“農(nóng)桑藝種，惠澤蒼生”補(bǔ)寫民生情懷；“自撰墓銘三事簡(jiǎn)，留與后人評(píng)贊”體現(xiàn)客觀理性；最后以“民主先生，啟蒙巨匠”定評(píng)，以“千秋之后，依然明月同見”收束，將人物精神與日月同輝，境界高遠(yuǎn)，格調(diào)雄渾，堪稱當(dāng)代詠史詞精品。
四、藝術(shù)特色與創(chuàng)作成就：格律精工，中西合璧
（一）格律嚴(yán)謹(jǐn)，音韻和諧
馬學(xué)林十首作品嚴(yán)格遵守近體詩(shī)與詞牌格律：七律、五律嚴(yán)守平仄對(duì)仗；七絕、五絕精煉傳神；詞牌均依正體，用字合韻，無(wú)一出律、無(wú)一破韻，展現(xiàn)出深厚的古典詩(shī)詞功底。在當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中，能以十種體裁、統(tǒng)一主題、連續(xù)創(chuàng)作且格律絲毫不亂，實(shí)屬罕見。
（二）史實(shí)精準(zhǔn)，剪裁得當(dāng)
作品牢牢抓住杰斐遜四大核心史實(shí)：
1. 起草《獨(dú)立宣言》，宣揚(yáng)自由民主；
2. 路易斯安那購(gòu)地，使美國(guó)領(lǐng)土翻倍；
3. 創(chuàng)辦弗吉尼亞大學(xué)，推動(dòng)現(xiàn)代教育；
4. 自撰墓志銘，僅刻三事，淡泊功名。
無(wú)冗余典故，無(wú)虛構(gòu)情節(jié)，詩(shī)史互證，可讀可考。
（三）意象統(tǒng)一，主線清晰
全組以獨(dú)立雄文、拓疆開境、辦學(xué)興賢、三事自銘為四大核心意象，反復(fù)呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，形成完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。無(wú)論詩(shī)或詞，均圍繞主線展開，散而不亂，多而一體。
（四）褒貶公允，史識(shí)卓然
詩(shī)作既歌頌杰斐遜作為啟蒙巨匠、民主先驅(qū)的偉大貢獻(xiàn)，又以“功錯(cuò)今能著作修”“留與后人評(píng)贊”保持客觀理性，不神化、不丑化，體現(xiàn)歷史學(xué)家的審慎與詩(shī)人的包容，超越簡(jiǎn)單的歌頌或批判。
（五）中西貫通，文明對(duì)話
以中華古典詩(shī)詞書寫西方近代偉人，本身就是一次文明互鑒的藝術(shù)實(shí)踐。馬學(xué)林用“黌宮”“雄文”“拓疆”“律法”等東方政治文化語(yǔ)匯，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)西方民主、教育、法治、擴(kuò)張等概念，實(shí)現(xiàn)跨文化表達(dá)的自然融通，讓中國(guó)讀者以熟悉的審美方式，理解世界歷史偉人。
五、歷史價(jià)值與時(shí)代意義：以詩(shī)為史，以文化人
馬學(xué)林先生這十首詠杰斐遜詩(shī)詞，不僅是個(gè)人創(chuàng)作的高峰，更具有三重時(shí)代價(jià)值：
第一，拓展了當(dāng)代詩(shī)詞的題材邊界。傳統(tǒng)詠史詩(shī)詞多寫中國(guó)古人，此系列專注世界名人，為古典詩(shī)詞注入全球化視野與現(xiàn)代性內(nèi)涵。
第二，提供了文明互鑒的藝術(shù)范本。以東方形式講述西方故事，以詩(shī)性語(yǔ)言傳播歷史知識(shí)，兼具文學(xué)性與普及性。
第三，弘揚(yáng)了尊重歷史、崇尚自由、追求真理的精神。杰斐遜的民主理念、教育理想、淡泊功名的品格，通過(guò)詩(shī)詞得以藝術(shù)化呈現(xiàn)，具有恒久的精神感召力。
在快餐化、碎片化的時(shí)代，馬學(xué)林先生以嚴(yán)謹(jǐn)格律、宏大視野、深沉情懷，堅(jiān)持為世界名人立傳，堅(jiān)守古典詩(shī)詞的文脈與風(fēng)骨，這種創(chuàng)作精神本身，就值得敬佩與弘揚(yáng)。
結(jié) 語(yǔ)
1、從七律的端莊厚重，到五絕的精煉傳神；從小令的輕快靈動(dòng)，到《念奴嬌》的雄渾高遠(yuǎn)，馬學(xué)林先生以十首格律精品，為托馬斯·杰斐遜這位影響人類歷史進(jìn)程的偉人，寫下一部詩(shī)化傳記。作品格律精工、史實(shí)扎實(shí)、意象鮮明、史識(shí)卓然，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)性、歷史性與思想性的高度統(tǒng)一，既是當(dāng)代詠史詩(shī)詞的佳作，也是中西文明對(duì)話的優(yōu)秀成果。
2、以詩(shī)為舟，穿越古今；以韻為橋，連通中西。馬學(xué)林先生的創(chuàng)作，讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)新生，讓世界歷史因東方韻律更加生動(dòng)。這組詠杰斐遜詩(shī)詞，必將以其獨(dú)特價(jià)值，留存于當(dāng)代詩(shī)壇與歷史文化傳播之中，啟迪后人品讀歷史、敬畏文明、追求真理。
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有一百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書法繪畫，愛好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫作，有近百篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月28日
【參考文獻(xiàn)】
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