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精華熱點 激情的頌贊，深刻的寫實
——讀忽培元先生《鄉(xiāng)村第一書記》感言
張興源
文學(xué)作品應(yīng)該是以弘揚正氣、鼓舞斗志、激勵人心、振作精神，歌頌時代先鋒、塑造正面典型，傳遞社會正能量為主，還是應(yīng)該以揭露丑惡、否定進(jìn)步、蠱惑人心、擾亂視聽，散播消極情緒、助長歪風(fēng)邪氣，傳遞負(fù)能量為主，這本來不應(yīng)該成為一個問題。因為古今中外的文學(xué)史早已一再證明著，任何一個時代、任何一種社會制度下的任何主流作家群體，都是以前者為主的。但自從2012年10月中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎以來，這個問題在中國文學(xué)界卻似乎真成個問題了。方方之所以能夠一夜走紅，并能圈得那么多令人不解的粉絲，就與當(dāng)前人們對文學(xué)功能認(rèn)識上的這種偏差和極端有著密切關(guān)系。
而著名作家忽培元先生的長篇小說《鄉(xiāng)村第一書記》，恰在此時，給迷茫且失重的當(dāng)代中國文壇指明了一條繼續(xù)前行的正確方向。這部長篇以其昂揚向上的時代主題，一身正氣的主要人物形象，當(dāng)代現(xiàn)實主義的寫作手法，扎實的細(xì)節(jié)、樸素的文風(fēng)、精粹的語言、獨到的敘述方式，完成了一個勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新的當(dāng)代作家給他的時代和人民的高分答卷，值得一切有為青年們研讀和鑒賞。
一、緊貼現(xiàn)實的時代主題
大家知道，由于中國小城鎮(zhèn)的迅速發(fā)展，農(nóng)村人口的大量外流，農(nóng)村學(xué)校的嚴(yán)重萎縮等種種原因，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，由過去的“386174”部隊（婦女、兒童、老人）住守，干脆變成了老人村或者是空殼村，農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展沒有了動力，農(nóng)民生活沒有了活力，曾經(jīng)生機(jī)勃勃的農(nóng)村社會、“鄉(xiāng)土中國”，也面臨著逐漸解體的危險。
于是，給全國農(nóng)村第一線下派“鄉(xiāng)村第一書記”，就成為十九大以來黨中央針對全國農(nóng)村黨組織力量薄弱、戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，農(nóng)民脫貧致富、建設(shè)新家園缺少強(qiáng)有力的帶頭人的現(xiàn)狀，為加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，推動農(nóng)村社會發(fā)展與進(jìn)步，組織和教育廣大農(nóng)民凝心聚力、振興鄉(xiāng)村，為中國城鄉(xiāng)各界“重筑夢苑”而出臺的一項新的重要措施。也就是說，忽培元先生撰寫長篇小說《鄉(xiāng)村第一書記》，不像多數(shù)作家是在時過境遷，生活、思想、情緒等得以沉淀，能夠看得更清楚、更全面、更深刻時候。而是選擇了一條“與生活同步”的艱難路徑。表現(xiàn)這樣一個“現(xiàn)在進(jìn)行時”的實現(xiàn)題材，是很容易成為政策圖解和“時代傳聲筒”的。
但忽培元先生憑著他對黨的農(nóng)村政策的深刻理解與感悟，對農(nóng)業(yè)發(fā)展升級之出路的深切關(guān)注，對全國農(nóng)村現(xiàn)狀的通盤洞悉，對當(dāng)前農(nóng)村各方面生活的稔熟，對農(nóng)村社會各種成員的透徹了解，抓住了鄉(xiāng)村社會中文明與愚昧、先進(jìn)與落后、貧窮與富裕、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、開發(fā)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)、綠水青山與金山銀山等多種矛盾和斗爭，用長篇小說這樣厚重的方式，第一時間深度切入當(dāng)代中國農(nóng)村正在進(jìn)行著的活的生活，為黨中央實施的農(nóng)村戰(zhàn)略部署，第一時間獻(xiàn)上了當(dāng)代農(nóng)村在“鄉(xiāng)村第一書記”帶領(lǐng)下，脫貧致富、重建家園、重鼓斗志、重振精神的成功范本。就其對當(dāng)代生活的深度切入與同步跟進(jìn)、同步表達(dá)而言，忽培元先生的這部長篇小說，可說是前無古人的。這也是這部長篇巨著尤其值得肯定和贊賞的亮點之一。
二、就在眼前的先鋒人物
長篇小說《鄉(xiāng)村第一書記》的中心舞臺，小說中寫的是江北省潁川縣牛頭鎮(zhèn)上牛灣村。從作者2018年11月15日完成全書后在落款處署上“河南省淅川縣灌水河畔”的字樣，以及小說的“后記”來看，全書是以河南淅川縣銀樹坪村為生活原型和寫作背景的。
而這個上牛灣村，在駐村第一書記白朗進(jìn)村之始，是一個水、電、路、（通）信基本上“四不通”的村莊，貧窮、落后、閉塞，并且被一股灰暗乖戾的歪風(fēng)邪氣所籠罩?？梢哉f這個村正是我國當(dāng)前某些落后村莊的一個典型縮影。面對這樣一個村莊，可能每一位讀者的心，在閱讀時都會懸在半空，都會在心里打一個問號，想著誰才能把這樣一個落后村莊引領(lǐng)上脫貧致富、振興發(fā)展之路呢？會是這個年輕人白朗嗎？
然而，正是這個看上去語不驚人、貌不出眾的“鄉(xiāng)村第一書記”白朗，在縣委書記石堅、縣長韓萬才和鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力地支持下，在外省大企業(yè)家黃凱的傳、幫、帶動下，與他的支委劉秦嶺和村委王石子這兩委會成員一起，在解決公私矛盾、官民矛盾、勞資矛盾、城鄉(xiāng)矛盾、正邪矛盾以及建設(shè)與環(huán)保、精神與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實等一系列矛盾中，把一個曾經(jīng)是窮山惡水、民不聊生的落后村莊，僅僅一年多就改造成了一個山青水秀、文明富裕、人氣旺盛、正氣充盈的美麗新家園。細(xì)讀小說文本，我們深知，上牛灣村的每一個哪怕最是微不足道的發(fā)展、變化與進(jìn)步，都浸透著白朗和他的戰(zhàn)友們的汗水與心血，絕不是憑空而來的。細(xì)讀小說文本，我們對上牛灣村的這一系列改地?fù)Q天、“倒海翻江”的巨變，不得不心悅誠服，也在不知不覺間，與書中那些村民們一起喜上眉稍。
小說中的核心人物白朗，是一位響應(yīng)黨中央號召，經(jīng)嚴(yán)格選拔后，積極奔赴農(nóng)村生產(chǎn)第一線的中央國家機(jī)關(guān)干部。這樣的身份，很容易使我們聯(lián)想到本書作者忽培元先生。作家本人于1955年出生在延安，早在上世紀(jì)70年代，就曾在延安農(nóng)村插過隊，并且擔(dān)任過大隊黨支部書記。即便他成為更高一級的黨政領(lǐng)導(dǎo)，他也從未割斷過與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和故鄉(xiāng)、故土的臍帶。小說中白朗的形象如此豐滿而感人，應(yīng)該是寫出了作者自己的親聞、親見和親歷者的生命感受的。這有點類似于老托爾斯泰，他在自己的幾乎每一部長篇小說當(dāng)中，都會有一個人物投射進(jìn)作者自己的影子，如《安娜·卡列尼娜》中的列文，《復(fù)活》中的聶赫留朵夫。唯其如此，人物才這樣栩栩如生，小說才這樣打動人心。
三、廣闊無垠的小說世界
《鄉(xiāng)村第一書記》寫的雖然主要是一個人與一個村莊的成長史、奮斗史、發(fā)展史、振興史，但它通過主人公的社交活動和行動軌跡，把小說的有效空間擴(kuò)展到了全國，乃至于全世界。
首先，上牛灣村，地處河南、湖北、陜西三省交界處，這就為我們的主人公搭建下了活動的通達(dá)舞臺。白朗是由打中央國家機(jī)關(guān)下派到上牛灣村的，這在空間上本身就拉開了較大的距離。而白朗在被下派之前，曾經(jīng)接受過國家機(jī)關(guān)的集體培訓(xùn)，與他一同接受培訓(xùn)的，都是來自全國各地那些出類拔萃的青年先鋒。白朗在村上，工作和勞動之余，幾乎每晚都寫日記（微信），當(dāng)這些日記（微信）發(fā)出后，來自全國各地他的戰(zhàn)友們的點贊、慰問、質(zhì)疑、爭辯、勉勵，同樣起到了擴(kuò)展小說空間的重要作用。通過他的這些撒在全國各地的戰(zhàn)友們的牽線搭橋，當(dāng)他與外省大企業(yè)家黃凱建立起了合作伙伴關(guān)系后，這種僅僅停留在微信群中的空間距離，就變成了現(xiàn)實世界的空間距離，以及這種現(xiàn)實世界空間距離的拉近與消彌。還有，白朗的對象陳璐遠(yuǎn)在美國學(xué)習(xí)深造，這就自然而然地把小說的空間，擴(kuò)展到了“世界”范圍。
還不單是空間上的廣闊無垠。小說家通過對姜姓始祖姜子牙、對宋代大詩人黃庭堅、對羋月山、對姜姓祠堂等等的歷史回顧，還大大拓展了小說在時間上的距離，增加了整部作品的歷史厚重感。
四、現(xiàn)實主義的美學(xué)定位
20年前的2000年冬，當(dāng)我一口氣讀完忽培元先生的長篇傳記《群山》時，隨即便寫下了長篇評論《給當(dāng)代文學(xué)鍛鑄一條堅硬的脊梁》一文。在這篇評論的末尾，筆者寫道：
我至今還記得少年時代讀過的一些書，它們是《紅巖》《歐陽海之歌》《保衛(wèi)延安》《雷鋒的故事》《王若飛在獄中》《鋼鐵是怎樣煉成的》《馬克思的青年時代》《列寧回憶錄》《魯迅的青少年時代》《卓婭和舒拉的故事》《絞刑架下的報告》《一個作家的道路》以及《人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過》；我至今還珍藏著的‘舊書’當(dāng)中，還有《星火燎原》《紅旗飄飄》《論馬恩列斯》（‘解放社’一九四九年九月初版）《戰(zhàn)斗的歷程》（中青社‘中國青年的光榮傳統(tǒng)叢書’）《青年英雄的故事》及其‘續(xù)集’以及《獄中紀(jì)實》和《可愛的中國》……我相信，當(dāng)我們把《群山》和以上這一些光榮的著作插在同一排書架上的時候，我們會因為自己的‘活著’又有了一種新的參照而覺著踏實和寧靜。而寫出這樣一部使他人的生命因此而變得‘踏實和寧靜’的優(yōu)秀作品的人，他可真是有福啦?！?/span>
如今，當(dāng)我讀完《鄉(xiāng)村第一書記》后，我所聯(lián)想到的則是《創(chuàng)業(yè)史》《白鹿原》《山鄉(xiāng)巨變》《艷陽天》等當(dāng)代文學(xué)史上光照千秋的現(xiàn)實主義小說名作。作品中，作家借主人公白朗之口吻寫道：“小時候閱讀柳青先生的《創(chuàng)業(yè)史》，集體主義精神，互助合作，牲口合槽，引進(jìn)新品種，精耕細(xì)作種植水稻，增產(chǎn)豐收……那一階段，農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)的精神面貌令人至今難忘。”而當(dāng)我們讀完《鄉(xiāng)村第一書記》這部主題深刻、人物鮮活、文筆精湛、風(fēng)格厚重的長篇小說后，我們一定會自然而然地得出這樣的結(jié)論：《鄉(xiāng)村第一書記》，它就是一部當(dāng)代中國農(nóng)村的《創(chuàng)業(yè)史》。
它為時代新人而歌，為農(nóng)民脫貧致富而歌，為中國鄉(xiāng)村振興而歌。毫無疑問，這樣的贊歌，是一曲新的歷史條件下，社會主義新階段、新事業(yè)、新征途的“奇志歌”與“正氣歌”！
五、忽培元：可讓讀者忘卻其“官員”身份的天才作家
忽培元先生的創(chuàng)作，非始于《鄉(xiāng)村第一書記》，也絕不可能止于《鄉(xiāng)村第一書記》。僅我本人所讀、所藏的他的書，就有長篇小說《雪祭》，中篇小說集《青春記事》《家風(fēng)》，中短篇小說集《土炕情話》；散文集《延安民俗文化》《秦柏風(fēng)骨》《地耳集》《山秀珍》《生命藤》《京密河札記》《人生感悟》《毛頭柳記》《延安記憶》《大慶賦·鐵人銘》《義耕堂筆記》；文學(xué)傳記《蒼生三部曲——群山、長河、浩?！贰峨y忘的歷程——習(xí)仲勛延安歲月回訪》《一枝一葉總關(guān)情》（馬文瑞“鬧紅”）《耕耘者——修軍評傳》《百年糊涂——鄭板橋傳》；長詩《共和國不會忘記——大慶人的故事》和詩集《北斗》。另有《劉志丹將軍》《謝子長評傳》《閻紅彥將軍傳》三部，是我所未能見到的。
一個有著大量黨務(wù)政務(wù)工作在身的高級別領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠在十分繁忙的實際工作之余，創(chuàng)作出如此豐碩并且如此高質(zhì)量的各類作品，則他的勤奮、敏銳和閃耀在作品中的創(chuàng)作天才，自是無庸置疑的。當(dāng)代中國已故的杰出小說家陳忠實先生生前，對忽培元先生有過這樣一段評價，他說：“忽培元不僅有文學(xué)創(chuàng)作的鮮活而敏銳的靈感，而且有理論審視的嚴(yán)密，更難得一腔澎湃著的詩性激情。我常司空見慣著天才之說，忽培元當(dāng)屬天生之文學(xué)創(chuàng)作天才?！?/span>
毫無疑問，忽培元先生是當(dāng)代中國文壇一位可以讓讀者忘卻其“官員”身份的天才作家，并且是唯一的一位。
2020年9月13日初稿，9月15日重訂于延安市區(qū)之12萬卷樓
