《文明大同》（一百四十四）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
輕風(fēng)纖羅送秋黃，
東日云起高山旁，
鴻雁翩然南歸里，
萬物失色滿園蒼。
西方文化的本質(zhì)是什么？幾千年來歐洲的三大民族拉丁人、日耳曼人、斯拉夫人創(chuàng)造的文化在每個階段皆有本質(zhì)特色，但西方文化是古埃及文明、古巴比倫文明、愛琴海文明、古希臘文明及古羅馬文明的結(jié)合物，中東地區(qū)對歐洲在藝術(shù)、宗教、文化、制度設(shè)計等方面影響甚巨。西方文化與東方文化的最大區(qū)別是，西方文化中突出體現(xiàn)出一種“人與自然對立”的味道，是人類征服自然、改造自然的思想武器。西方文化中暗藏著宗教文化的虔誠性，沙漠文化的獨(dú)立性，游牧文化的自由性，海洋文化的冒險性，哲學(xué)文化的二元性，法制文化的窠臼性，這些特性共同形成了西方文化的性格，使西方文化成為資本帝國征服自然、控制世界的軟性工具。高傲的歐美白人，為什么常常會把自己的民族打上優(yōu)等民族的標(biāo)簽，而將其它膚色的種族，如黑色、棕色、黃色等變?yōu)榉莾?yōu)民族，順理成章地成為他們的殖民對象？然后，他們又用虛偽的“解放”、“博愛”、“人權(quán)”、“民主”、“自由”作為宣傳工具去麻痹被殖民對象，并在殖民地區(qū)針對殖民對象或挑起內(nèi)亂或挑動民族仇視，以達(dá)到資本帝國成為“仲裁者”的目的。
在西方二元對立文化下的殖民擴(kuò)展過程中，民主與資本的結(jié)合讓這些“極端利益財團(tuán)”獲利豐厚，他們以本國的國家利益至高無上的原則，來踐踏其他國家、民族、種族的利益，并不惜以財團(tuán)規(guī)則、國內(nèi)法等去約束、審判被殖民、被征服、被管理的其他民族，甚至以此去影響國際經(jīng)濟(jì)組織何世界政治組織。從以上分析，西方文化是一種二元對立文化，是一種競爭文化，是一種擴(kuò)張文化，是一種功利文化，是一種冒險文化。西方人有句名言：“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，這就是西方文化在現(xiàn)實(shí)的真情寫照。
西方文化的二元性，導(dǎo)致了人與自然對立、人與人對立、民族與民族對立、宗教與宗教對立、意識形態(tài)與意識形態(tài)對立，這種“非敵即友”、“非物質(zhì)即精神”、“非合作即競爭”等等的二元思維方式，不僅導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，還讓西方文化影響區(qū)內(nèi)的“物競天擇，適者生存”的人類競爭、民族斗爭、國家戰(zhàn)爭游戲規(guī)則充斥且負(fù)面影響世界，這與東方文化的一元性、大同性、融合性、和諧性、睦鄰性、天人合一性等相比，具有多么鮮明的“反人類”特點(diǎn)。
第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動正在進(jìn)行中……
獎項(xiàng)設(shè)置：
卓越獎1名：獎金10000元
特等獎2名： 獎金3000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元
三等獎300名：獎金60元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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