光 路
文/鐘展峰
輪椅是三十年的岸，
眼動(dòng)儀鑿開萬(wàn)重山。
頭曾作手，眸化為舟，
把“不可能”碾成星斗。
晾衣繩繃著光的刻度，
螢火在暗里答自由。
國(guó)在鋪路，夢(mèng)在砌磚，
每寸前行都亮一盞燈。
最遠(yuǎn)的航行是靜臥，
最響的回答是沉默。
身如石磨，魂似深井，
靜默里自有天光云影。
不喧嘩的燎原，
正走向晨曦的岸。
（載《成子湖詩(shī)刊》2026年2月下刊）
鐘展峰，廣東梅州人。以筆為燈，以心為路，在靜臥中丈量世界。作品散見《梅州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊與新媒體平臺(tái)，用文字照亮生命的光路。
在靜默中鑿光
——賞讀鐘展峰《光路》
文/步福甫
有幸拜讀到鐘展峰的詩(shī)《光路》，是在一個(gè)安靜的午后。短短十二行詩(shī)，讀罷卻讓人久久不能平靜。后來(lái)了解到詩(shī)人的背景，全身癱瘓臥床三十余年，僅憑眼動(dòng)儀進(jìn)行創(chuàng)作，再回頭看這首詩(shī)，每一行都仿佛有了千鈞重量。
“輪椅是三十年的岸”，詩(shī)的開篇便讓人心頭一顫。三十年，這是一個(gè)怎樣的時(shí)間概念？是一萬(wàn)多個(gè)日夜，是一個(gè)人從嬰兒到而立之年的漫長(zhǎng)歲月。而“岸”這個(gè)意象用得極妙，岸是停泊的地方，也是眺望的地方。輪椅成了詩(shī)人的岸，他在這岸上靜臥，也在這岸上眺望世界。這讓我想象詩(shī)人無(wú)數(shù)次凝視窗外的情景，陽(yáng)光移動(dòng)的痕跡，飛鳥掠過的影子，都在這個(gè)“岸”的視角里緩緩流過。
“眼動(dòng)儀鑿開萬(wàn)重山”，科技在這里成了詩(shī)人的手和腳。一個(gè)“鑿”字，道出了多少艱辛。用眼睛寫字，聽起來(lái)浪漫，實(shí)則是一場(chǎng)與極限的搏斗。每一次眨眼，每一次目光的移動(dòng)，都是在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)上鑿下一道痕跡。萬(wàn)重山，既是身體的禁錮，也是文學(xué)的高峰，詩(shī)人就這樣一點(diǎn)點(diǎn)鑿過去。
“頭曾作手，眸化為舟”，這兩句讀來(lái)讓人心疼。當(dāng)身體的其他部分無(wú)法動(dòng)彈，頭便成了手，眼睛便成了舟。在無(wú)法翻身的歲月里，詩(shī)人的目光成了唯一可以自由航行的船，載著思想，駛向遠(yuǎn)方。而“把‘不可能’碾成星斗”，則將這種掙扎升華為詩(shī)意，那些被認(rèn)為不可能的事，在詩(shī)人這里，被一點(diǎn)點(diǎn)碾碎，化作夜空中閃爍的星。這是怎樣的一種倔強(qiáng)與浪漫！
讀到這里，我不禁想象詩(shī)人的內(nèi)心世界。一個(gè)被困在床上三十多年的人，他的心里裝著什么？是怨懟嗎？是絕望嗎？但詩(shī)中沒有這些。有的是一種近乎沉默的堅(jiān)韌，一種在極限處開出的花。
“晾衣繩繃著光的刻度，螢火在暗里答自由。”這是全詩(shī)中最讓我著迷的兩句。晾衣繩，多么日常的物件，在詩(shī)人眼中卻成了測(cè)量光的工具。陽(yáng)光在繩子上移動(dòng)，像一個(gè)緩慢的鐘表，標(biāo)記著時(shí)間的流逝。而螢火蟲在黑暗中閃爍，像是對(duì)自由的一種回答。什么是自由？對(duì)詩(shī)人而言，或許就是那一點(diǎn)點(diǎn)微弱卻不肯熄滅的光，就是在黑暗中依然能夠閃爍的生命力。
作者簡(jiǎn)介中提到，鐘展峰開設(shè)了“臥觀人間”專欄。這個(gè)欄目名取得真好，臥床而觀人間，視角是低的，心卻是高的。從低處看世界，往往能看到高處看不到的東西。那些匆忙行走的人，那些為瑣事煩惱的人，那些爭(zhēng)名逐利的人，在詩(shī)人的靜觀中，或許都成了另一番景象。
“國(guó)在鋪路，夢(mèng)在砌磚，每寸前行都亮一盞燈?！边@幾句將個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)背景相連。國(guó)家的進(jìn)步，為殘疾人提供了眼動(dòng)儀這樣的科技支持，這是“鋪路”；而詩(shī)人的夢(mèng)，則是用文字一塊塊“砌磚”。每前進(jìn)一步，就像點(diǎn)亮一盞燈，照亮自己，也照亮他人。
“最遠(yuǎn)的航行是靜臥，最響的回答是沉默。”這是整首詩(shī)的靈魂所在。我們習(xí)慣認(rèn)為航行需要移動(dòng)，回答需要聲音，但詩(shī)人給出了相反的答案。在無(wú)法移動(dòng)中完成最遠(yuǎn)的航行，那是思想的航行，想象的航行，文字的航行。在無(wú)聲中給出最響的回答，那是生命的回答，堅(jiān)韌的回答，存在的回答。這讓我想起那些在極限處境中依然創(chuàng)造美的人，霍金用思想遨游宇宙，梵高用畫筆燃燒生命，他們的航行也同樣靜默，他們的回答也同樣無(wú)聲卻震耳欲聾。
“身如石磨，魂似深井，靜默里自有天光云影?！笔ナ浅林氐?，日復(fù)一日碾磨著時(shí)間；深井是幽暗的，卻能在靜默中倒映天空。詩(shī)人用這兩個(gè)意象寫自己的身體與靈魂——身體被束縛，像沉重的石磨；靈魂卻像深井，在靜默中映照出天光云影。那些常人抬頭可見的風(fēng)景，詩(shī)人通過靈魂的井口，也能，看見，甚至看得更深、更靜、更清晰。
最后兩句“不喧嘩的燎原，正走向晨曦的岸”，將整首詩(shī)推向高潮。燎原之火往往是喧嘩的，但這里卻是“不喧嘩的燎原”。這讓我想到詩(shī)人的創(chuàng)作方式，用眼動(dòng)儀一個(gè)字一個(gè)字地“看”出詩(shī)來(lái)，沒有鍵盤敲擊聲，沒有筆尖劃紙聲，只有目光的移動(dòng)，在寂靜中燃起文字的火。而這火，正“走向晨曦的岸”。三十年的暗夜之后，晨曦正在前方。
讀完《光路》，再回看作者簡(jiǎn)介中那句“在靜臥中丈量世界”，忽然有了更深的理解。丈量世界不一定需要腳步，目光可以，思想可以，文字可以。鐘展峰用三十年的靜臥，丈量出了一個(gè)我們常人或許永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的世界，那里有最深的暗，也有最亮的光；有最重的身體，也有最輕的靈魂；有最漫長(zhǎng)的等待，也有最堅(jiān)定的前行。
這首詩(shī)最打動(dòng)我的，是它沒有煽情，沒有呼號(hào)，甚至沒有明顯的痛苦。它只是平靜地?cái)⑹鲆环N存在狀態(tài)，卻在這種平靜中蘊(yùn)含著巨大的力量。就像詩(shī)人的創(chuàng)作方式本身，無(wú)聲，卻字字千鈞。
在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們習(xí)慣了用聲音蓋過聲音，用腳步追趕腳步。而鐘展峰的《光路》提醒我們：最遠(yuǎn)的航行可以是靜臥，最響的回答可以是沉默。當(dāng)我們被生活的嘈雜裹挾得喘不過氣時(shí)，不妨想想那個(gè)在床上靜臥了三十年的身影，他用目光鑿山，用沉默回答，在方寸之間，走向?qū)儆谧约旱某筷亍?/div>
2026.2.27稿于高夾廩
《成子湖詩(shī)刊》2026年2月下刊
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