三木秉風散文詩選 1339
幸有春風知我意,偶翻文子半書緣
清輝萬里度蟾關
薄靄浮云接遠天
幸有春風知我意
偶翻文子半書緣
寒窗古典潤心田
野蔌清茶品自甘
燭筆縱橫入硯老
曠笛一曲印靈安
春雨顧庭臺,不請涼風來,冰酒澆文意,詩情瀑斗懷?!睹献印吩唬骸熬又越陶呶澹河腥鐣r雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。”一言以蔽之,人生概謂二境,一曰精神貴族之脫俗境界,以文化涵養(yǎng)靈魂之高潔;二曰物質貴族之世俗境界,以知識滿足欲望之渴求?!盁o冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功?!绷⒐Α⒘⒌?、立言、立信,亦或立志、立愿、立仁、立義,凡生命所求者,無不積沙成塔,集腋成裘,而非一曝十寒者所能達至。人生如梭,歲月如歌,回往逐今,生命存在的意義本真何在?縱觀古今,蕓蕓類謀,不過走向兩條路徑即物質之求與精神之求。若能以物質為手段,以助精神之豐盛、靈魂之升華,方可謂無憾之人生矣。但若僅以物資多少為標的,以守財姿奴終其一生,自以為風光無限,實則可憐憫者。君子所求,家風所承。如月待明,如日待升,如山之壽,如林之盛。書香門第,代傳家風,若天之覆,地之載,謙謙君子,坦蕩有道,無不子承學養(yǎng),出之名門,傳之后世。而朱門豪商,視財如命,滿室銅香,唯益是圖,生命價值觀由此分道揚鑣。中國自古崇道修文,或學而優(yōu)則仕,或仕而優(yōu)則學。然自古文人所處之境,亦常分兩端:或出山行道,造福萬方,立功立事,安邦濟民;或退隱山野,羽化仙適,立言立書,修身立德。
壁峭摩蒼天,浮生憫身單,云高鴻志遠,自與天地言?!逗鬂h書》有云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭?!蔽娜酥姑?,在為文明環(huán)境注入文化精神與高尚情操。人可以屢敗,然若內(nèi)心豐盈,則挫折皆為砥礪,助其茁然成長。腹有詩書氣自華,自信之態(tài)、精神之華,皆源于靈魂之充實與孜孜以求。當世人多為欲望與虛榮所縛,奔忙于形下之物;當文化漸行漸遠,人心日益淺薄,爾世幾君仍有定力,浸潤于書香墨海之間?孟子雖曰“盡信書則不如無書”,然一部好書,可改頹廢人生;一句箴言,可舉一番事業(yè);一屋書香,亦可潤澤一方時空,此乃一圣言而興焉,一頹言而廢焉?!八砂赜斜拘?,園林無俗情?!比酥晒?,非金可量,非權可度,非位可衡。金錢、權力、地位,三者皆身外之物,孔子曰:“不義而富且貴”,于之若過眼云煙,隨時空流轉而歸于虛無。然文人墨客注入社會文明中的人文大道精神,卻會無聲潤化成人類社會的精神財富、普世價值、民族靈魂、國風家風,乃至道風世風,代代相傳,成為推動社會文明與人類進步之中流砥柱。
三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授,體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!
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