讀劉靈秀老師的文字，仿佛跟著她的目光，重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)腳踩泥土、心懷山海的邢小俊。他身上有多重身份：是拿遍國(guó)內(nèi)文學(xué)大獎(jiǎng)的作家，是站在高校講臺(tái)的教授，更是為秦嶺振臂高呼的政協(xié)委員。但在這些頭銜背后，藏著的是一個(gè)文化人對(duì)土地的深情，對(duì)使命的堅(jiān)守，這份赤子之心，比任何榮譽(yù)都更動(dòng)人。 邢小俊的文學(xué)之路，始終扎根在黃土地的煙火里。從早期書(shū)寫(xiě)城市迷茫的《潑煩》《覓渡》，到聚焦脫貧攻堅(jiān)的“農(nóng)村四部曲”，他的筆從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)的土壤?！斗麝蟮亍防?，他用細(xì)膩的筆觸記錄鄉(xiāng)村振興的時(shí)代脈動(dòng)，被全國(guó)人大農(nóng)村工作委員會(huì)副主任茍?zhí)炝衷u(píng)價(jià)為“文學(xué)走向新時(shí)代的重要成果”；《國(guó)家戰(zhàn)略》中，他深入延安脫貧一線，寫(xiě)出了老區(qū)人民的奮斗史詩(shī)，還入選了國(guó)家絲路書(shū)香工程被翻譯成俄文。這些作品不是坐在書(shū)齋里的空想，而是他一步一步走出來(lái)的，是他把自己扎進(jìn)泥土里，聽(tīng)著鄉(xiāng)音、摸著土炕，用新聞人的敏銳捕捉時(shí)代，用散文家的溫度書(shū)寫(xiě)人心。他的文字里沒(méi)有華麗的辭藻，卻有滾燙的心跳，那是對(duì)這片土地最真摯的熱愛(ài)。
這份對(duì)土地的深情，到了政協(xié)的平臺(tái)上，就變成了為秦嶺發(fā)聲的擔(dān)當(dāng)。在西安市政協(xié)十五屆五次會(huì)議上，他提出要把秦嶺提升至“中華文明主干”的高度進(jìn)行系統(tǒng)性研究，字字句句都透著分量。他說(shuō)秦嶺是“中央水塔”，是中華民族的祖脈，這話從他嘴里說(shuō)出來(lái)，不是空泛的口號(hào)，而是他幾十年對(duì)秦嶺的觀察與思考。他不僅看到了秦嶺的生態(tài)價(jià)值，更看到了它承載的文明根脈——秦嶺居中，黃河、長(zhǎng)江南北相擁，“一山兩河”的格局里，藏著中華文明的基因與脈絡(luò)。于是他提出要構(gòu)建“文明綜合體”研究框架，打破行政區(qū)劃的限制，把秦嶺與黃河、長(zhǎng)江作為一個(gè)整體來(lái)研究；要設(shè)立“秦嶺學(xué)”國(guó)家重大專項(xiàng)，用多學(xué)科的力量挖掘秦嶺的文明價(jià)值；要啟動(dòng)“秦嶺（中華祖脈）”申遺，讓這座民族祖脈走向世界。
這些建議的背后，是他對(duì)秦嶺的深刻理解，更是他作為文化人的責(zé)任。他知道，秦嶺的價(jià)值不止于生態(tài)屏障，更在于它是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。就像他為劉靈秀老師的文集作序時(shí)那樣，他總能看到別人看不到的價(jià)值。當(dāng)年劉老師懷著忐忑請(qǐng)他作序，他二話沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了，還在序里滿是真誠(chéng)的鼓勵(lì)。他尊重每一個(gè)寫(xiě)作者的心血，就像尊重秦嶺的一草一木一樣。這種謙和與真誠(chéng)，讓他在文學(xué)圈里贏得了尊重，也讓他的建議更有溫度——他不是站在高處指點(diǎn)江山，而是帶著對(duì)土地的敬畏，為秦嶺的未來(lái)謀劃。
邢小俊的身上，有著一種難能可貴的“知行合一”。他用文字記錄時(shí)代，也用行動(dòng)踐行使命。作為政協(xié)委員，他的提案不是紙上談兵，而是有系統(tǒng)的思考、可行的路徑。他建議創(chuàng)辦“世界山地文明（秦嶺）論壇”，把永久會(huì)址落在西安，就是想搭建一個(gè)全球?qū)υ挼钠脚_(tái)，讓世界通過(guò)秦嶺認(rèn)識(shí)中華文明；他建議把秦嶺系統(tǒng)性研究納入西安“十五五”規(guī)劃，就是想讓這份文化使命變成城市發(fā)展的一部分。這些想法，既有國(guó)家高度，又有地方落點(diǎn)，體現(xiàn)了他作為文化學(xué)者的視野，也體現(xiàn)了他作為西安市民的擔(dān)當(dāng)。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很多人都在追求捷徑，邢小俊卻始終慢得下來(lái)，沉得下去。他用十年時(shí)間寫(xiě)“農(nóng)村四部曲”，用幾十年的時(shí)間觀察秦嶺，他知道文化的傳承不是一蹴而就的，需要有人去深耕，去堅(jiān)守。他就像一個(gè)守藝人，守著黃土地的根，守著秦嶺的魂，用自己的筆和言，為中華文明的傳承添磚加瓦。他說(shuō)要讓秦嶺走向世界，其實(shí)他自己已經(jīng)在做了——他的作品被翻譯成俄、英、法等多種語(yǔ)言，讓世界看到了中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷，看到了秦嶺的厚重。而他的政協(xié)提案，更是把這份文化傳播的使命，上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的層面。
劉靈秀老師說(shuō)，聽(tīng)邢小俊的發(fā)言時(shí)眼眶熱了，我想那是因?yàn)樗?tīng)懂了他話里的深情。邢小俊不是在說(shuō)一個(gè)宏大的概念，而是在說(shuō)他心里的秦嶺——那是他走過(guò)的山，喝過(guò)的水，是他文字里的魂。他的每一個(gè)建議，都藏著對(duì)秦嶺的眷戀，對(duì)文化的敬畏。他是“秦嶺之子”，不是因?yàn)樗錾谶@里，而是因?yàn)樗炎约旱纳?，和這片山、這片土地緊緊地連在了一起。
如今，邢小俊依然在這條路上走著：他在高校里教書(shū)育人，把對(duì)文化的理解傳遞給學(xué)生；他在書(shū)桌前筆耕不輟，用文字記錄時(shí)代的脈搏；他在政協(xié)的平臺(tái)上發(fā)聲，為秦嶺的未來(lái)奔走。他用自己的行動(dòng)告訴我們，文化不是高高在上的，而是扎根在泥土里的；擔(dān)當(dāng)不是一句口號(hào)，而是一步一個(gè)腳印的堅(jiān)守。在這個(gè)需要文化自信的時(shí)代，我們需要更多像邢小俊這樣的人，以筆為犁，以言為炬，守護(hù)好我們的民族祖脈，傳承好我們的文化根魂。
