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精華熱點(diǎn) 渭南博物館記游
張興源
初冬的晨霧尚未散盡，我就來(lái)到了渭水之畔。
一
時(shí)值2025年初冬，渭河的水位已經(jīng)落下，露出了寬闊的河床，晨霧如輕紗般籠罩著兩岸。我來(lái)渭南，沒(méi)有明確的目的，只是受了一種內(nèi)心莫名的驅(qū)使——作為一個(gè)在黃土地上生長(zhǎng)、書(shū)寫(xiě)了大半輩子的陜北人，總覺(jué)著該到這片被譽(yù)為“華夏文明之根”的土地上走一走，看一看。
晨光熹微中，我沿著樂(lè)天大街前行。街道兩旁的行道樹(shù)，樹(shù)葉已落盡，枝干虬勁，伸向灰蒙蒙的天空。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，一座莊重而富有現(xiàn)代感的建筑赫然出現(xiàn)在眼前。這便是渭南市博物館了。
它靜靜地矗立在渭水之畔，青瓦白墻之間承載著千年的風(fēng)華。建筑外形借鑒了華山峻險(xiǎn)、棱角分明的線條，顯得剛直硬朗。整個(gè)建筑平面遵循著“珍寶盒”的形態(tài)，三處金屬采光屋面巧妙地引入了“天圓地方”的理念。清晨的陽(yáng)光透過(guò)薄霧，灑在建筑的外立面上，泛著溫潤(rùn)的光澤，不張揚(yáng)，卻自有其厚重沉穩(wěn)的力量。
我在博物館廣場(chǎng)上駐足良久。這里占地九十畝，總建筑面積超過(guò)三萬(wàn)五千平方米，是一座集文物收藏、保護(hù)研究、陳列展示、宣傳教育為一體的現(xiàn)代化綜合博物館。2011年8月25日，這座渭南文化史上最重大的公益性項(xiàng)目正式開(kāi)建，當(dāng)時(shí)彩球高懸，鞭炮聲聲，寄托了這座城市對(duì)自身文明的一份鄭重承諾。到2016年2月27日正式開(kāi)館，前后歷時(shí)七年有余。這七年，不僅是一座建筑的落成，更像是一次對(duì)漫長(zhǎng)歷史的莊嚴(yán)回望與梳理。
初冬的寒風(fēng)有些刺骨，我卻感到一種莫名的溫暖。這溫暖來(lái)自于腳下這片土地的深厚，來(lái)自于眼前這座建筑所承載的萬(wàn)千過(guò)往。我緊了緊衣領(lǐng)，朝著那扇厚重的大門(mén)走去。
二
走進(jìn)博物館大廳，一股暖意與寧?kù)o撲面而來(lái)，外界的喧囂與寒冷瞬間被隔絕。光線從高處的采光天井柔和地灑下，照亮了寬敞的序廳。正前方的墻面上，“與華相宜”四個(gè)古樸的大字映入眼簾，許多參觀者在此駐足凝視、拍照。這“華”，既是華山之華，亦是華夏之華。清代學(xué)者章太炎曾考證指出，華夏民族最初形成并居住于“華山之周”。站在這四個(gè)字前，一種文明源頭的莊嚴(yán)感油然而生。
博物館的基本陳列名為《與華相宜——渭南故事》，它沒(méi)有按照枯燥的年代羅列文物，而是以“人物+文物+歷史事件”的思路，分為八個(gè)清晰的單元，引領(lǐng)參觀者一步步走進(jìn)渭南的時(shí)光長(zhǎng)廊。
我首先踏入的是“遠(yuǎn)古尋根——史前時(shí)期的渭南”。這里的燈光幽暗，氛圍肅穆，仿佛將人帶入了時(shí)間的深處。展柜中央，一件復(fù)原的“大荔人”頭骨化石模型靜靜陳列。旁邊的說(shuō)明文字告訴我，1978年，在大荔段家鎮(zhèn)甜水溝的洛河?xùn)|岸，一塊距今約20萬(wàn)年的古人類頭骨化石出土，它填補(bǔ)了我國(guó)及東亞古人類學(xué)研究的一大空白。二十萬(wàn)年！我的呼吸不由得一滯。二十萬(wàn)年前，我們的先祖就在這片土地上蹣跚學(xué)步，漁獵采集，繁衍生息。這不再是教科書(shū)上冰冷的時(shí)間數(shù)字，而是透過(guò)玻璃，與遠(yuǎn)古祖先一次無(wú)聲的、令人震撼的對(duì)視。
往前走去，是新石器時(shí)代的篇章。以華州區(qū)老官臺(tái)村命名的“老官臺(tái)文化”，揭示了中華農(nóng)業(yè)文明的源頭。而那些來(lái)自仰韶文化時(shí)期的彩陶，更是精美絕倫。元君廟、姜村等遺址出土的陶器上，繪有生動(dòng)的魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋。工作人員介紹，這些紋飾是不同部落的圖騰，后來(lái)“魚(yú)鳥(niǎo)共生”的圖案逐漸演化出類似花瓣的紋樣，被認(rèn)為與“華”字的意象、乃至華山的命名均有淵源。凝視著這些跨越數(shù)千年的線條與色彩，我仿佛看到了原始先民們對(duì)自然的崇拜、對(duì)美的追求，以及部落間從碰撞到融合的壯闊歷程。距今四千多年的龍山文化，則以華陰橫陣遺址為代表，展示了農(nóng)業(yè)技術(shù)趨于成熟、社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)階級(jí)分化的景象。
從舊石器時(shí)代的甜水溝，到清代的堯頭窯，渭南目前共有61處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中古遺址類達(dá)14處，數(shù)量位居陜西地市之首。這一連串的數(shù)字背后，是這片土地何等豐厚的文明積淀。
三
穿過(guò)史前朦朧的曙光，歷史進(jìn)入了有文字記載的紀(jì)元。“先秦記憶”單元，將我?guī)肓四莻€(gè)諸侯林立的時(shí)代。渭南這片土地，曾是莘、芮、鄭、韓等方國(guó)的疆域，上演過(guò)合縱連橫、征戰(zhàn)不休的悲喜劇。一件商代的龍鈕玉印，雕工古拙，氣象威嚴(yán)，無(wú)聲地訴說(shuō)著早期國(guó)家權(quán)力的形態(tài)。
而進(jìn)入“京畿重地——秦漢時(shí)期”，展廳的氛圍為之一變，顯得開(kāi)闊而恢宏。秦漢一統(tǒng)，渭南平原因其肥沃，被譽(yù)為“皇家糧倉(cāng)”。展品中出現(xiàn)了大量的陶倉(cāng)、陶灶、銅幣，生活氣息濃郁。然而，最讓我心潮澎湃的，是這里與一位史學(xué)巨匠的緊密聯(lián)系——司馬遷。
渭南是“字圣”倉(cāng)頡、“酒圣”杜康、“史圣”司馬遷的“三圣故里”。在關(guān)于司馬遷的展陳前，我停留了許久（此前我已經(jīng)去過(guò)韓城司馬遷祠，并寫(xiě)有《朝圣司馬遷祠》一文）。墻上投影著《史記》的名篇段落，玻璃柜里陳列著后世各種版本的《史記》（只有個(gè)別版本是我不曾收藏的）。我想象著，這位忍受了巨大屈辱的偉大史學(xué)家，是如何將個(gè)人的悲憤淬煉成歷史的眼光，究天人之際，通古今之變，成一家之言。他的筆下，有帝王將相的宏圖霸業(yè)，也有游俠商賈的市井人生；有山河地理的形勝，也有星象歷法的奧秘。一部《史記》，塑造了中華民族的歷史認(rèn)知與精神品格。而孕育了司馬遷的這方水土，該有著怎樣博大的胸懷與堅(jiān)韌的筋骨？
“龍興之地”單元講述了魏晉南北朝的分合故事，而“國(guó)脈所在——隋唐時(shí)期”則將盛世氣象鋪陳開(kāi)來(lái)。這里不得不提另一位從渭南走出的皇帝——隋文帝楊堅(jiān)。他出生于華陰，結(jié)束了南北朝長(zhǎng)期的分裂，統(tǒng)一了中國(guó)。美國(guó)學(xué)者麥克·哈特在《影響人類歷史100位偉人》中將他列為第85位，足見(jiàn)其世界性的歷史影響。展廳里有一尊陶俑，人物形象豐滿自信，衣袂飄飄，正是那個(gè)開(kāi)放、強(qiáng)盛時(shí)代的最佳注腳。
唐宋是文星璀璨的時(shí)代，渭南的天空同樣群星閃耀。中唐名將郭子儀，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，平定安史之亂，再造唐室，其智慧與胸懷千古流傳。詩(shī)人白居易，生于渭南，他的詩(shī)歌“老嫗?zāi)芙狻?，卻道盡了人間的情理與滄桑。還有宋代的賢相寇準(zhǔn)，澶淵之盟中力主抗遼，一身膽氣。據(jù)歷代正史記載，渭南有傳或簡(jiǎn)介的歷史人物達(dá)一千二百余位，其中包括六位皇帝、八十余位宰相、三百多位將軍。這一個(gè)個(gè)名字，不再是遙遠(yuǎn)課本上的符號(hào)，而是在這特定的時(shí)空里，變得有血有肉，可感可親。他們從這片土地上汲取養(yǎng)分，又將智慧與功業(yè)反饋給這片土地，共同鑄就了渭南“文化高地”的美名。
四
宋元明清，歸于“俗風(fēng)和雅”。展廳的布置多了些許市井生活的煙火氣。渭南不僅孕育了帝王將相、文人騷客，更有著蓬勃生動(dòng)的民間文化。這里被譽(yù)為“戲曲之鄉(xiāng)”、“皮影之鄉(xiāng)”、“鼓舞之鄉(xiāng)”。展柜里陳列著精美的皮影人偶，線條鏤刻細(xì)膩，色彩鮮艷。墻上播放著老腔表演的視頻，那蒼涼豪邁、高亢激越的唱腔，仿佛直接從黃土深處迸發(fā)出來(lái)，帶著生命最原始的張力。
渭南擁有1項(xiàng)聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作、17項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、百余項(xiàng)省級(jí)項(xiàng)目，非遺傳承人隊(duì)伍龐大。在“非遺活化”的展示區(qū)，我看到2025年的新聞圖片：外國(guó)留學(xué)生在學(xué)習(xí)皮影表演，非洲友人在體驗(yàn)老腔。這些古老的技藝，正以新的姿態(tài)走向世界。此外，渭南菜系是陜菜的重要組成部分，2016年，渭南更獲評(píng)“中國(guó)廚師節(jié)”授予的“陜菜之都”稱號(hào)。飲食，亦是一種最深切的文化表達(dá)。
最后一個(gè)單元是“烽火秦東——近現(xiàn)代的渭南”。歷史從古代輝煌轉(zhuǎn)入近代的苦難與抗?fàn)?。照片、文件、?shí)物，訴說(shuō)著這片土地在革命歲月里的血與火、淚與歌。從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建設(shè)，渭南人民從未缺席。專題展覽《百年滄?！寄嫌洃洝犯羌?xì)致展現(xiàn)了近代以來(lái)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，渭南的社會(huì)發(fā)展與輝煌成就。
行走在近現(xiàn)代展廳，腳步不免沉重。但歷史總是向前的。展覽的結(jié)尾，目光投向了未來(lái)。渭南正在建設(shè)國(guó)家級(jí)關(guān)中文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)施千億級(jí)文旅產(chǎn)業(yè)計(jì)劃，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的“活化轉(zhuǎn)化”。潼關(guān)古城的修復(fù)、橋陵遺址公園的數(shù)字化展示、與周邊城市共建“黃河古都文化旅游帶”……古老的文明正在被創(chuàng)意點(diǎn)亮，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。
五
當(dāng)我從“近現(xiàn)代”的展廳走出，重新回到明亮的大廳時(shí)，竟有恍如隔世之感。墻上的時(shí)鐘顯示，不知不覺(jué)已過(guò)去了四個(gè)多小時(shí)。雙腿有些酸脹，但內(nèi)心卻被一種前所未有的充實(shí)感所充滿。
我走到休息區(qū)的玻璃幕墻前，向外望去。初冬午后的陽(yáng)光已經(jīng)驅(qū)散了晨霧，清晰地照射在波光粼粼的渭河上。河水湯湯，不舍晝夜。它見(jiàn)證過(guò)二十萬(wàn)年前“大荔人”的篝火，滋潤(rùn)過(guò)仰韶先民的稻田，倒映過(guò)秦漢帝國(guó)的糧倉(cāng)，承載過(guò)隋唐盛世的舟船，也傾聽(tīng)過(guò)近代革命的號(hào)角。而今天，它依然平靜地流淌在這座現(xiàn)代博物館的窗外。
這座博物館，就像一個(gè)巨大的“珍寶盒”，將渭南乃至華夏文明最珍貴的記憶碎片，小心翼翼地收集、整理、陳列于此。它不僅是歷史的倉(cāng)庫(kù)，更是文明的燈塔。它告訴我們從哪里來(lái)，也提示我們?cè)撓蚝翁幦?。在這里，歷史不是死的過(guò)去，而是活的源頭，依然在滋養(yǎng)著今天的生活，啟迪著未來(lái)的創(chuàng)造。
我想起資料上看到的一個(gè)細(xì)節(jié)：2025年國(guó)慶中秋假期，渭南納入監(jiān)測(cè)的37個(gè)重點(diǎn)景區(qū)累計(jì)接待游客超過(guò)160萬(wàn)人次。人們?yōu)楹味鴣?lái)？也許正是為了尋找這份文化的認(rèn)同與精神的歸依。在博物館里，我看到了許多年輕父母帶著孩子，耐心地講解；看到了學(xué)生團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真地做著筆記。文明的血脈，就在這一次次的凝視與講述中，悄然傳遞。
夕陽(yáng)西下，我緩緩走出博物館?；赝@座“青瓦白墻之間承載千年風(fēng)華”的建筑，它在落日余暉中顯得格外靜穆、莊嚴(yán)。寒風(fēng)依舊，但我的心中卻是一片溫?zé)帷?/span>
渭南的故事，是中國(guó)故事的一個(gè)縮影，厚重而輝煌，曲折而向前。這一次探訪，于我而言，不僅是一次知識(shí)的追溯，更是一次精神的洗禮。黃河、渭河、華山，這“兩河一山”所熔鑄的，不僅是地理的標(biāo)識(shí)，更是一種剛毅硬朗、開(kāi)放包容的文化精神。這精神，源于遠(yuǎn)古，歷經(jīng)滄桑，至今仍在這片土地上，在每一個(gè)渭南人的生活中，生生不息。
車子駛離，博物館的身影漸漸消失在暮色中。但我知道，那“與華相宜”的千年光華，已深深印刻在我的心里，再也無(wú)法抹去。
2025年11月2日初稿，2026年1月11日再改
