大清傳奇 作者：李紅召 第二卷第39章 聊齋志異
蒲松齡，字留仙， 一字劍臣，世人尊稱聊齋先生，1640年誕生于山東 省淄博市一個(gè)衰敗的中小地主家庭。關(guān)于蒲松齡的出生，民間流傳著一則 神奇?zhèn)髡f。其父親曾做了一個(gè)奇怪的夢，夢見一位病懨懨的和尚披著袈裟 步入家門，那和尚露出胸前一塊豆大的膏藥。巧的是，當(dāng)日蒲家第三子降生， 蒲松齡的出生與夢情竟完全吻合，身上果然有一處黑痣。
蒲松齡常向人提及，他自己是苦行僧轉(zhuǎn)世，想象力的“小白”,卻有 苦行僧的愛好，身上的黑痣便是一生不得志的印證。蒲松齡自幼生活在溫 馨家庭，可成年后卻飽受生活艱辛，整日為生計(jì)奔波。為何如此?原因看 似與常理相?！以H為富足。
或許有人不解，家境富裕怎會填不飽肚子?這要從根源剖析。老人常 說“家和萬事興”,蒲松齡兩位哥哥皆是秀才，本是光宗耀祖之事。然而， 他的兩位嫂子卻是潑婦，常為雞毛蒜皮之事將家庭搞得雞犬不寧。哥哥們 生性懦弱，皆是“妻管嚴(yán)”,在家毫無話語權(quán)。無奈之下，蒲松齡父親只 得主持分家，排行老三的蒲松齡自然未分到多少家產(chǎn)。
蒲松齡鐘情于沉浸在自我精神世界里?；蛟S是受出生傳說的影響，他 自幼便愛幻想，想象力超凡脫俗。他常將自己比作苦行僧轉(zhuǎn)世，幻想著“上帝” 賜予人類生命，是為了讓人類歷經(jīng)磨難，在有限的生命中創(chuàng)造出無限奇跡，
并且始終堅(jiān)守著這份信念。
在外人眼中，蒲松齡的想法與行為簡直不可理喻，仿佛是哪根神經(jīng)出 了問題。然而，他為何能創(chuàng)作出如此神奇的神話小說呢?這與他的成長經(jīng) 歷密切相關(guān)。年幼時(shí)，蒲松齡在父親的支持下進(jìn)入私塾讀書，也是同齡孩 子難以得到的機(jī)會。此外，他還參與詩社活動，這進(jìn)一步豐富了他的想象力。
蒲松齡的想象力與常人截然不同。當(dāng)別人為填飽肚子而發(fā)愁，或是思 考如何享受生活時(shí)，他腦海中浮現(xiàn)的卻是妖魔鬼怪，實(shí)在令人不可思議!而這獨(dú)一無二的他，在長期的堅(jiān)持下，最終完成了優(yōu)秀長篇神話小說《聊 齋志異》。
蒲松齡何以能創(chuàng)作出《聊齋志異》這一文學(xué)巨著?這與他的科舉考試 經(jīng)歷息息相關(guān)。
在科舉之途上，蒲松齡的命運(yùn)跌宕起伏。19歲時(shí)，他接中縣、府、道 三個(gè)第一，聲名大噪，然而此后屢試不第，直至71歲才成為貢生。從19 歲到71歲，這漫長的五十余載，科舉的挫折如影隨形，給他帶來無盡的痛苦。
為謀生計(jì)，蒲松齡在蒲家鎮(zhèn)設(shè)帳教書，私塾的微薄待遇僅夠糊口。30 歲時(shí)父親離世，他獨(dú)自挑起贍養(yǎng)母親、支撐家庭的重?fù)?dān)，生活愈發(fā)窘迫。 正如他在《祭窮神文》中所嘆“窮神窮神啊!我和你有何淵源，為何寸步 不離，恰似纏綿的情人?”其落魄之態(tài)，可見一斑。
蒲松齡雖才華橫溢，卻在科舉路上屢屢受挫，這與他的性格有關(guān)。與 其他應(yīng)試者不同，他偏愛虛構(gòu)創(chuàng)作，即便科舉考試也難改其文風(fēng)。而科舉 應(yīng)試要求符合八股文規(guī)范，講究真人真事、真情實(shí)感且生動表述，蒲松齡 的文章雖生動卻不合規(guī)，自然難以脫穎而出。
多次考試失利后，妻子勸他放棄：“算了，別考了，這都是命中注定?！?蒲松齡雖覺有理，卻難以割舍科舉夢，雖又參加了幾次考試，終究還是以 失敗告終。
蒲松齡科舉屢次不第，除性格和文風(fēng)因素外，長期專注于《聊齋志異》 創(chuàng)作也是重要原因。他是山東淄川人，此地豐富的民間傳說為其創(chuàng)作提供 了肥沃土壤。明清改朝換代、揚(yáng)州屠城、山東鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義等傳奇故事， 在他年幼時(shí)便已耳熟能詳，成為日后創(chuàng)作靈感的源泉。分家之后，蒲松齡 開始投身《聊齋志異》的創(chuàng)作，每聞奇聞軼事，必深入探究，將其融入作 品之中。
《聊齋志異》的問世，亦離不開蒲松齡妻子的支持。正所謂“家有賢 妻，夫無橫禍”,其妻賢惠且通情達(dá)理，始終是蒲松齡背后堅(jiān)定的支持者。 “女人半邊天”,蒲松齡在外做私塾先生，她便在家操持家務(wù)、養(yǎng)育老小， 毫無怨言。家中若有一點(diǎn)好吃的，都想著留給蒲松齡，即便放壞也舍不得自己吃。這份默默的奉獻(xiàn)，為蒲松齡營造了相對穩(wěn)定的創(chuàng)作環(huán)境。
《聊齋志異》中，那眾多美妙的愛情故事令人沉醉。除了家庭有賢妻 給予的情感滋養(yǎng)外，還得益于蒲松齡充分發(fā)揮的想象力。白日里，他盡心 教導(dǎo)學(xué)生；夜晚，獨(dú)坐在清冷的書齋內(nèi)，仰望著寧靜的天空。夜深人靜之時(shí)， 他的思緒如幽靈般縹緲游蕩，將這些虛幻的遐想傾注于作品之中，久而久之， 便塑造出了諸多經(jīng)典的愛情篇章，其中“書中自有顏如玉”的故事更是為 人熟知。
蒲松齡一生艱辛，在貧困邊緣掙扎，于科舉之途失意，卻在小說創(chuàng)作 的道路上不懈奮斗。如此不得志的一生，卻孕育出了長篇神話小說《聊齋 志異》。他抱著這部心血之作走到人生盡頭，人世間諸多美好，他未曾享受， 然而世間亦是公平的，《聊齋志異》很快傳播開來。
