·隨筆·崇思拒盲
作者:楊 東
案頭放著兩本筆記:一本是隨手摘抄的網(wǎng)絡(luò)熱言,字句零散,滿是未經(jīng)推敲的跟風(fēng)之語,翻來索然無味;另一本是反復(fù)批注的讀書心得,勾劃間滿是疑問與辨析,哪怕是一句短評(píng)也凝結(jié)著獨(dú)立思考。
這兩本筆記的差異,恰似思與盲的分野——思從不是高深的噱頭,而是對(duì)真相的求索;盲也非無知的必然,而是對(duì)認(rèn)知的懈怠與盲從。
崇思拒盲,本質(zhì)上是在信息蕪雜的時(shí)代里,守住一份對(duì)“真”的篤定。
思在明辨:以審慎拒盲從之惰性
《禮記》有言:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!惫湃酥螌W(xué)的遞進(jìn)之道,恰是崇思拒盲的根基。
這份不盲從、敢求證的審慎,從來都不是名人的專屬,而是每個(gè)普通人都能擁有的認(rèn)知能力,將每一個(gè)認(rèn)知都置于理性的審視之下,便是對(duì)盲從惰性的最有力拒絕。
反觀當(dāng)下,盲從的惰性在普通人的生活里處處可見:有人刷到短視頻里的“養(yǎng)生偏方”,不問原理、不查依據(jù)便爭(zhēng)相轉(zhuǎn)發(fā)到家族群,讓長輩們奉為圭臬;有人聽身邊人說某個(gè)“熱門行業(yè)”前景大好,便不顧自身專業(yè)與興趣,盲目跟風(fēng)考證、轉(zhuǎn)行,落得進(jìn)退兩難;更有人被 “高層建筑九至十一層是污染物聚集的揚(yáng)灰層”這類網(wǎng)絡(luò)舊謠誤導(dǎo),哪怕心儀的房源恰在這個(gè)樓層,也因眾人的說法而果斷放棄。
曾有警方通報(bào)的案例,有人用AI生成虛假的災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)視頻散播,引發(fā)局部公眾恐慌,不少網(wǎng)民只是掃了一眼視頻畫面,便未經(jīng)任何核實(shí)隨手轉(zhuǎn)發(fā),讓不實(shí)信息在朋友圈、社交群里快速傳播,徒增社會(huì)焦慮。
崇思拒盲,首先要喚醒普通人內(nèi)心審慎的本能,像不少科普愛好者通過實(shí)地檢測(cè)、查閱權(quán)威資料推翻各類生活謬論那樣,不輕易被他人觀點(diǎn)裹挾,在疑問中探尋事情的本質(zhì)。
思在篤行:以踐行拒空談之虛妄
荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!?思考的價(jià)值,終究要靠踐行來落地,脫離了行動(dòng)的思考,不過是空中樓閣。
這份道理,在每個(gè)普通人的生活中都彰顯著現(xiàn)實(shí)意義。
生活里,總有這樣一群人,把思考融入行動(dòng),用實(shí)踐驗(yàn)證認(rèn)知。有人對(duì)家鄉(xiāng)的非遺手藝感興趣,不滿足于網(wǎng)上的碎片化介紹,便主動(dòng)走訪當(dāng)?shù)氐氖炙嚾?,蹲守作坊觀察制作流程,親手嘗試操作,一點(diǎn)點(diǎn)梳理出手藝的傳承脈絡(luò)與工藝細(xì)節(jié),還通過短視頻如實(shí)分享,讓更多人了解身邊的傳統(tǒng)文化;有人關(guān)注社區(qū)的養(yǎng)老問題,不只在網(wǎng)上討論現(xiàn)狀、提出設(shè)想,還主動(dòng)加入社區(qū)志愿服務(wù),跟著網(wǎng)格員走訪獨(dú)居老人,記錄老人們的實(shí)際需求,結(jié)合社區(qū)情況提出切實(shí)可行的改進(jìn)建議,讓養(yǎng)老服務(wù)的細(xì)節(jié)更貼合老人生活。
反觀當(dāng)下,也有不少人陷入“空想式思考”:規(guī)劃人生時(shí)頭頭是道,列出詳盡的目標(biāo)與計(jì)劃,卻從未邁出實(shí)際的一步,讓計(jì)劃永遠(yuǎn)停留在紙面上;討論社會(huì)問題時(shí)高談闊論,說著各種理想的解決方案,卻不愿花時(shí)間落地調(diào)研、了解實(shí)情。
有人在網(wǎng)上空談“助農(nóng)扶貧”,為鄉(xiāng)村發(fā)展出各種“高招”,卻對(duì)身邊主播擺拍農(nóng)產(chǎn)品虛假場(chǎng)景、忽悠消費(fèi)者的亂象視而不見,更不曾像社區(qū)里的助農(nóng)志愿者那樣,深入田間地頭核實(shí)農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì),幫農(nóng)戶對(duì)接真實(shí)的銷售渠道。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。” 崇思拒盲,需要每個(gè)普通人將思考融入踐行,在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)知、修正偏差,讓每一個(gè)念頭都經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的打磨。
思在守心:以清醒拒浮躁之裹挾
《論語》有云:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!闭嬲乃伎?,始終帶著對(duì)自我的堅(jiān)守,不被浮躁的輿論左右,這份清醒,在當(dāng)下的信息浪潮中,是每個(gè)普通人都需要守護(hù)的本心。
當(dāng)下的輿論場(chǎng),浮躁之氣盛行,很容易催生普通人的“盲目跟風(fēng)”:熱門社會(huì)話題出現(xiàn)時(shí),社交媒體上瞬間涌現(xiàn)大量表態(tài)的聲音,不少人來不及靜下心了解事情的來龍去脈,便跟著大眾的情緒站隊(duì)、評(píng)論,甚至發(fā)表極端言論;流量至上的當(dāng)下,不少人想著靠博眼球、蹭熱點(diǎn)獲得關(guān)注。有人為了迎合網(wǎng)友的喜好,編造低俗故事、制造虛假矛盾。有人為了融入所謂的“潮流”,放棄自己的審美與喜好,跟著別人追逐同款、追捧網(wǎng)紅,看似合群,實(shí)則丟失了自我。
也總有普通人,在喧囂中守住了內(nèi)心的清醒。
有人身處網(wǎng)紅打卡的熱潮中,不跟著眾人扎堆追捧網(wǎng)紅景點(diǎn),而是按照自己的喜好探尋小眾的風(fēng)景,用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美好,不被流量定義審美;有人在工作與生活中,面對(duì)身邊人爭(zhēng)相攀比薪資、職位的浮躁氛圍,始終堅(jiān)守自己的職業(yè)節(jié)奏與生活初心,專注于提升自身能力,用心經(jīng)營日常,不被外界的焦慮裹挾;還有基層的自媒體人,拒絕為了流量編造虛假故事、制造對(duì)立,堅(jiān)持記錄身邊的真實(shí)生活、基層的真實(shí)故事,用樸素的文字與畫面?zhèn)鬟f溫暖。
崇思拒盲,終究要守住內(nèi)心的清醒,在眾說紛紜中保持獨(dú)立判斷,不隨波逐流,不媚俗從眾。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!背缢季苊?,從不是要做孤高自傲的智者,也不是要追求曲高和寡的認(rèn)知,而是每個(gè)普通人在每一次選擇中保持審慎,在每一次實(shí)踐中深化思考,在每一次喧囂中堅(jiān)守本心。
這份“思”,藏在普通人求證生活真相的細(xì)節(jié)里,顯在踐行心中所想的腳步中,刻在堅(jiān)守自我本心的風(fēng)骨上。
當(dāng)我們?cè)邶嬰s信息中拒絕盲從,在日常行動(dòng)中拒絕空談,在精神世界里拒絕浮躁,便是在崇思拒盲的路上穩(wěn)步前行。
認(rèn)知的價(jià)值,從不是活成別人眼中的“聰慧”,而是活成自己心中的“明澈”。
作者簡(jiǎn)介:
楊東,筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農(nóng)民家庭,童年隨母進(jìn)疆,落戶于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師三團(tuán)。插過隊(duì),當(dāng)過兵和教師;從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員,新疆報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆副會(huì)長。著有報(bào)告文學(xué)集《圣火輝煌》《塔河紀(jì)事》和散文通訊特寫集《陽光的原色》《風(fēng)兒捎來的名片》,和他人合作報(bào)告文學(xué)《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠(yuǎn)的眺望》等。
