淺議匾額藝術(shù)
馬延明
? ? ? ? ?近兩年，應(yīng)朋友之邀為多家商鋪與藝術(shù)館題寫(xiě)匾額，為了題寫(xiě)好匾額，本人對(duì)匾額的起源與發(fā)展以及藝術(shù)特色進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討，特別是對(duì)歷代名家題寫(xiě)的牌匾進(jìn)行了瀏覽，下面就自己的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐感受與大家分享。
? ? ? ?一、什么是匾額
? ? ? ?匾額，是懸掛于門(mén)屏之上、作為標(biāo)記或頌揚(yáng)之用的長(zhǎng)方形橫牌，自古以來(lái)便是中華建筑不可或缺的點(diǎn)睛之筆。它不僅是建筑的“眼睛”，更是文化的“名片”。從皇家園林的恢宏殿宇到尋常巷陌的深宅大院，匾額以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，承載著歷史的厚重與人文的情懷。
? ? ? ?二、匾額的產(chǎn)生與發(fā)展
? ? ? ?匾額的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，以“署書(shū)”規(guī)范匾額形制，使匾額成為國(guó)家
? ? ? ?三、匾額的分類(lèi)
? ? ? ?1、按材質(zhì)分類(lèi)
(1) 木質(zhì)匾額：最常見(jiàn)，多用楠木、樟木、杉木等耐腐木材，易于雕刻且成本適中。比如，大明湖西南門(mén)上的“大明湖”（郭沫若先生題寫(xiě)）三字就是刻在木頭上的。
(2) 石質(zhì)牌匾：多鑲嵌于墻體或牌坊上，材質(zhì)包括青石、漢白玉等，堅(jiān)固耐久，比如千佛山北門(mén)牌坊上的“千佛山”三個(gè)大字就是刻在石頭上的，為趙樸初先生所書(shū)。
(3) 金屬牌匾：以銅、金為主，多用于皇家或重要場(chǎng)所，如清代御筆匾額常貼金箔。
? ? ? ?2、按形制分類(lèi)
（1）橫匾：主流形式。適應(yīng)明清以后建筑檐下空間變小的趨勢(shì)。
（2）豎匾：多用于高大的建筑（如宮殿），以顯莊重。
（3）衍生形制：如手卷額、冊(cè)頁(yè)匾、虛白匾等見(jiàn)于清代文人或園林建筑。
? ? ? ?3、按用途或功能分類(lèi)
（1）堂號(hào)匾：表示家族堂號(hào)或居所名稱(chēng)，如：馬性的“銅柱堂”“扶風(fēng)堂”“絳紗堂”。
（2）建筑園林匾：標(biāo)明建筑名稱(chēng)，如“拙政園”“趵突泉”等。
（3）祝壽匾：如“耳順同臻”“婺煥稀齡”。
（4）功名匾：表彰科舉或仕途成就，如：“探花及第”“萬(wàn)世師表”。
（5）德行匾：頌揚(yáng)忠孝節(jié)義，如“海青天”。
（6）官匾：官員自勉或昭示正德，如“明鏡高懸”。
（7）商鋪招牌匾（商編）：如“同仁堂”“瑞福祥”，寄寓吉祥與誠(chéng)信。
（8）、門(mén)匾/姓氏匾:體現(xiàn)家族淵源，如“金鑒千秋”（張姓）、“西隴望族”（李姓）。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，現(xiàn)在的大門(mén)門(mén)匾多是人們喜歡的吉祥語(yǔ)，如“前程似錦”“五世其昌”“家和萬(wàn)事興”等。
? ? ? ?四、題寫(xiě)匾額應(yīng)注意的事項(xiàng)
? ? ? ?題寫(xiě)匾額，絕非簡(jiǎn)單的揮毫潑墨，而是一項(xiàng)融合了文學(xué)、書(shū)法、雕刻與建筑美學(xué)的綜合藝術(shù)。
? ? ? ?首先，內(nèi)容需凝練雋永。匾文往往僅數(shù)字，卻要精準(zhǔn)傳達(dá)建筑之名、主人之志或場(chǎng)所之魂。如魯迅故居里的“三味書(shū)屋”是由清代大書(shū)法家錢(qián)同書(shū)所題，寥寥數(shù)字便勾勒出書(shū)香門(mén)第的清雅意境；再如日升昌票號(hào)的“匯通天下”匾額，四字道盡商家縱橫商海的雄心，相傳為御筆親題，更添歷史厚重。
? ? ? ?其次，書(shū)法當(dāng)莊重傳神。南朝王僧度在《筆意贊》中云：“書(shū)道之妙，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！必翌~書(shū)法多為擘窠大字，須具備遠(yuǎn)觀的視覺(jué)沖擊力，線(xiàn)條要渾厚飽滿(mǎn)、結(jié)構(gòu)需穩(wěn)定大氣。故宮里的“正大光明”匾額，為順治皇帝所書(shū)，筆力遒勁，彰顯皇權(quán)正氣；養(yǎng)心殿“中正仁和”匾額則出自雍正之手，楷書(shū)端嚴(yán)，暗含治國(guó)理念。
? ? ? ?第三、不同的場(chǎng)景，需用不同的字體。我認(rèn)為題寫(xiě)匾額楷、行、隸、魏碑最為適合。但是至于用什么字體一定要區(qū)別場(chǎng)景，比如：寺廟中的“大雄寶殿”如果用隸書(shū)或篆書(shū)，感覺(jué)就不夠莊嚴(yán)大氣，這四字題寫(xiě)的最好的我認(rèn)為當(dāng)屬趙樸初先生。他題寫(xiě)的“大雄寶殿”，蒼勁有力，筆力雄渾。他的題字飽含深厚的佛教文化底蘊(yùn)，能夠很好的傳達(dá)出“大雄寶殿”的莊重與神圣。
? ? ? ?再比如，我2005年春天曾到紹興去學(xué)習(xí)，間隙到過(guò)紹興市區(qū)臥龍山，沙孟海先生題寫(xiě)的“越王臺(tái)”三個(gè)大字，離著幾里地便可清晰可見(jiàn)，字徑約一米多，用行書(shū)所書(shū)，其雄強(qiáng)豪邁、氣勢(shì)磅礴的氣勢(shì)令人震撼。筆力渾厚飽滿(mǎn)、筋骨內(nèi)涵；結(jié)字外拓開(kāi)張、重心穩(wěn)重；章法勻稱(chēng)緊湊、氣脈貫通。據(jù)說(shuō)沙孟海先生是按原大題寫(xiě)的，他的字呼應(yīng)了越王勾踐“臥薪嘗膽”的歷史精神，使書(shū)法成為了文化符號(hào)的載體，如果用楷書(shū)或隸書(shū)題寫(xiě)當(dāng)顯不出其霸氣雄強(qiáng)的一面。
? ? ? ?第四、題寫(xiě)匾額要有章法意識(shí)。題寫(xiě)牌匾前一定要進(jìn)行構(gòu)圖，最好到現(xiàn)場(chǎng)去查看，了解匾額的大小尺寸，然后考慮布局，當(dāng)然落款也要考慮在內(nèi)，最好按原大書(shū)寫(xiě)。大字比較難寫(xiě)，要做到外緊內(nèi)松，厚重飽滿(mǎn)，特別是對(duì)于一些嚴(yán)肅莊重的場(chǎng)所一定要寫(xiě)的嚴(yán)謹(jǐn)厚重，有莊嚴(yán)之感。如不能到現(xiàn)場(chǎng)去查看，最好問(wèn)清楚匾額的大小，如果不能按原大題寫(xiě)，最好按比例縮小。這樣不至于在刻制匾額時(shí)字體和空間走形。
? ? ? ?總之，對(duì)于題寫(xiě)匾額，我懷有敬畏與珍視之心。它不僅是向傳統(tǒng)文化的深情致敬，更是對(duì)時(shí)代精神的凝練表達(dá)。近年來(lái)，我應(yīng)朋友之托先后題寫(xiě)了“柳泉茶社”“中華陶文化博物館”“何老二壯饃”“唐源”等匾額，現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)有很多不足。今后當(dāng)繼續(xù)以古法為基，不斷學(xué)習(xí)，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，讓“匾額”這一獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)在門(mén)楣梁柱間展現(xiàn)出其應(yīng)有的魅力。
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