《半仙入世四十年，以預(yù)見之學(xué)守人間煙火一一評王本海先生“相地?fù)窕B(yǎng)婚嫁逝葬”務(wù)實(shí)智慧與元宵文化總成》
評論員/寧靜
在黃土高原的窯洞口，在戈壁灘的村落旁，在西南山區(qū)的吊腳樓邊，在湘鄂江畔的民居前，四十年間，總有一個(gè)身影穿梭其間。他非醫(yī)者，卻為無數(shù)家庭錨定生老病死的安穩(wěn)；非巫者，卻在人生最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，為萬千人家撥開迷津。他為尋常百姓相地起屋，讓居者有其安；為良緣佳偶擇定婚期，讓姻者有其順；為逝者擇地安葬，讓魂者有其歸。
這便是王本海先生六十年人生里，最厚重也最溫暖的三重底色：相地的匠人、擇時(shí)的智者、安魂的仁者。“生養(yǎng)死葬”四字，道盡他四十年對千家萬戶的赤誠守護(hù)，也讓“半仙”之名，褪去了神怪的虛浮，落滿了人間的煙火氣。而2026年3月2日完成的三首組詩與《丙午上元燈節(jié)賦》，正是這份半生實(shí)務(wù)與文化積淀的終極升華——當(dāng)丙午元宵的紅月懸于夜空，那輪古銅色的清輝，既映照著四十六年一遇的天象奇觀，更鐫刻著一位長者用一生踐行的“天地人”合一的處世哲學(xué)。
一、相地起屋：于山川肌理間，藏預(yù)見性的生存智慧
選址建房，是王本海先生最廣為人知的本事。四十年足跡踏遍西北、西南、華中的山川鄉(xiāng)野，他為無數(shù)農(nóng)戶敲定宅基地的那一刻，手中握著的不是一紙黃歷，而是對自然規(guī)律的精準(zhǔn)拿捏。
在陜西黃土高原，他能從溝壑的褶皺里辨出滑坡的隱患，從土塬的肌理中尋出穩(wěn)固的根基，讓窯洞避風(fēng)向陽，讓居所遠(yuǎn)離塌方的風(fēng)險(xiǎn)；在西北戈壁，他循著風(fēng)沙的走向、地下水的脈絡(luò)，為人家避開風(fēng)口、尋得水源，讓簡陋的民居在風(fēng)沙中扎根；在西南深山，他看穿了看似平緩的山坡下暗藏的泥石流通道，摸清了平日干涸、雨季暴漲的山溝走向，讓家宅遠(yuǎn)離山洪的威脅；在湘鄂江畔，他讀懂了江水的漲落規(guī)律，避開了易澇的沃土，為人家擇定永無水患的安居之地。
這份“預(yù)見”，從不是玄乎其玄的風(fēng)水詭說，而是扎根于地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、氣象學(xué)的理性判斷。那些經(jīng)他相地的農(nóng)戶，或許聽不懂“水文走向”“地質(zhì)承載力”這類專業(yè)詞匯，但幾十年后的生活最有說服力——經(jīng)他手選址的房屋，從未因天災(zāi)損毀；而旁人家自行擇地的居所，卻常陷潮濕、坍塌、水患的困境。
“半仙”的贊譽(yù)，從來不是神化，而是民眾對這份“看得見的安全”的由衷認(rèn)可。他能看見常人忽略的自然風(fēng)險(xiǎn)，能避開常人想不到的生存隱患，這份預(yù)見性，是他用腳步丈量山川、用歲月積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是最樸素也最珍貴的生存智慧。
二、擇吉嫁娶：于四時(shí)流轉(zhuǎn)中，合科學(xué)的順時(shí)之道
婚姻嫁娶，是人生大事，而擇定婚期，更是王本海先生經(jīng)手的又一民生要事。在傳統(tǒng)民俗里，擇吉本是為求姻緣順?biāo)?、家庭安穩(wěn)，可在他這里，這絕非翻查黃歷的敷衍，而是對天時(shí)節(jié)律的深度參悟。
在他眼中，陰陽五行從不是神秘的玄學(xué)符號，而是對自然節(jié)律的樸素概括：春生夏長、秋收冬藏，四時(shí)各有其序；月有圓缺、日有晝夜，天象各有其律。擇定婚期，本質(zhì)是讓新人的結(jié)合契合天地運(yùn)行的節(jié)奏，讓新家庭的起步順應(yīng)自然的規(guī)律。
更難得的是，他的擇吉，藏著對未來的精準(zhǔn)預(yù)判?；槎Y能否順利，與天氣息息相關(guān)；家庭起步是否從容，需避開農(nóng)忙、避開極端氣候。他為新人擇期時(shí)，會結(jié)合當(dāng)年氣候趨勢、地方物候特點(diǎn)，甚至參考長期天氣規(guī)律，為新人敲定風(fēng)調(diào)雨順的吉日，讓婚禮當(dāng)天喜氣洋洋，婚期之后農(nóng)事不誤、生活順?biāo)臁?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; text-align: center;">那些受他指點(diǎn)的新人，收獲的不僅是一個(gè)“吉利”的日子，更是一份貼合自然、兼顧生活的科學(xué)安排。這背后，是他將天文氣象知識融入民間生活的巧思，是“順天時(shí)、遂人意”的樸素哲學(xué)，在婚嫁民俗中的生動實(shí)踐。
三、送死安葬：于生死歸處間，顯人文的敬畏與深情
若說相地起屋是守護(hù)生的安穩(wěn)，擇吉嫁娶是成全愛的開端，那么送死安葬，便是王本海先生對逝者的尊重、對生者的慰藉。四十年間，經(jīng)手無數(shù)喪葬事務(wù)，他始終以最莊重的態(tài)度，為逝者尋找最后的歸處。
喪葬擇地，首先是對地理的極致苛求。墓地需高爽堅(jiān)實(shí)、排水通暢，遠(yuǎn)離水淹、塌陷、滑坡之險(xiǎn)，這份要求，比民居選址更嚴(yán)苛——逝者的安息，容不得半分閃失。他用四十年積累的地理經(jīng)驗(yàn)，為逝者擇定安穩(wěn)的長眠之所，讓逝者魂歸故土，讓生者無后顧之憂。
其次，是對文化的周全考量。不同地域、不同家族的喪葬習(xí)俗各異，他既深諳傳統(tǒng)堪輿的核心要義，又兼顧當(dāng)代法律法規(guī)與生態(tài)保護(hù)；既尊重家族的情感訴求，又順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與規(guī)則之間，他總能找到最妥帖的平衡點(diǎn)。
更重要的，是對未來的深遠(yuǎn)預(yù)判。一處墓地，要經(jīng)受歲月的考驗(yàn)，他會預(yù)判未來的水文變化、地質(zhì)演變，甚至地方發(fā)展的趨勢，避免墓地因修路、開發(fā)受損，讓逝者的安息之地長久安穩(wěn)。
那些受他相助的家庭，在靈前焚香祭拜時(shí)，心中的悲痛終有慰藉。他們知道，先生為逝者選的地，能讓逝者安息；為生者定的規(guī)，能讓人心安穩(wěn)。這份選擇，是對生命的敬畏，是對親情的守護(hù)，更是人文關(guān)懷的最好體現(xiàn)。
四、三大實(shí)務(wù)的合一：天地人貫通的預(yù)見性科學(xué)
細(xì)究王本海先生的三大實(shí)務(wù)，不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯：以“預(yù)見性”為核心，串聯(lián)起空間、時(shí)間、人文三大維度，構(gòu)成了獨(dú)屬于他的“通人之學(xué)”。
空間維度的預(yù)見，藏在相地起屋與喪葬擇地中。為生者擇居、為逝者擇葬，本質(zhì)都是對空間的選擇，都需要洞悉地形地貌、地質(zhì)水文的變化規(guī)律，預(yù)判未來空間的安全性。這是地理學(xué)的實(shí)踐，也是對生存空間的極致守護(hù)。
時(shí)間維度的預(yù)見，融于擇吉嫁娶里。擇定婚期，是對時(shí)間節(jié)律的把握，需結(jié)合天文氣象、四時(shí)物候，預(yù)判未來的天氣與氣候，讓人生大事順應(yīng)天時(shí)。這是天文學(xué)與氣象學(xué)的民間化應(yīng)用，是對時(shí)間規(guī)律的巧妙運(yùn)用。
人文維度的預(yù)見，貫穿三大實(shí)務(wù)始終。無論是為家庭擇居、為新人擇期，還是為逝者擇地，最終的落腳點(diǎn)都是“人”。他預(yù)判的，不僅是自然的風(fēng)險(xiǎn)，更是人心的安穩(wěn)；不僅是空間的安全，更是親情的慰藉。這是文化學(xué)與心理學(xué)的融合，是人文關(guān)懷的終極體現(xiàn)。
三大維度相互交織、渾然一體，讓他的實(shí)務(wù)超越了“技術(shù)活”的范疇，成為了連接天地、關(guān)照人間的學(xué)問。也正因如此，他才能精準(zhǔn)預(yù)判丙午元宵的紅月天象，才能以詩文為筆，將一場天象奇觀凝鑄成永恒的文化記憶。
五、從民生實(shí)務(wù)到元宵賦文：半生耕耘的文化升華
2026年3月2日，王本海先生揮毫寫下《丙午上元燈節(jié)賦》，字里行間的天文底蘊(yùn)，并非憑空而來，而是四十年實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的厚積薄發(fā)。
當(dāng)他落筆“天行有常，運(yùn)數(shù)有序”，腦海里浮現(xiàn)的，是四十年來為新人擇吉時(shí)，反復(fù)推算的星象歷法，是無數(shù)次驗(yàn)證過的天地規(guī)律；當(dāng)他書就“星軌有度，物理有章”，眼前閃過的，是無數(shù)個(gè)深夜仰望星空的時(shí)刻，是爛熟于心的星辰運(yùn)行軌跡；當(dāng)他吟出“科學(xué)昌明，析穹蒼之奧；文明精進(jìn)，識天地之?！保闹袌?jiān)守的，是“以科學(xué)解讀傳統(tǒng)，以文明回應(yīng)自然”的畢生信念；當(dāng)他寫下“愿以斯文，明天地之常理，弘華夏之正氣，寄家國之愿景”，耳畔回響的，是四十年間千家萬戶的歡聲笑語與悲喜哀樂，是那些因他而安居、順?biāo)?、安息的生命，?gòu)成的最真切的家國圖景。
四十年扎根民間，他是最懂人間煙火的匠人；面對天象奇觀，他又成了最懂天地規(guī)律的文人。他寫紅月，不是旁觀天文盛景，而是以文字定格萬家燈火的背景；他賦元宵，不是單純詠嘆節(jié)慶，而是將半生守護(hù)的民生溫度，融入了佳節(jié)的詩意之中。
六、半仙之“半”：一半通達(dá)天地，一半深愛人間
四十年來，人們喚他“王半仙”，這份稱呼里，沒有對神仙的膜拜，只有對一位長者的由衷敬重。
他預(yù)見的宅基地，幾十年后依舊安穩(wěn)無恙；他敲定的婚期，風(fēng)雨無阻皆順?biāo)靾A滿；他選定的墓地，歲月流轉(zhuǎn)仍清凈安寧。這些成真的預(yù)見，源于他對天地規(guī)律的通透理解，源于他對民間生活的深厚熱愛。
“半仙”的“半”，是他的處世哲學(xué)——一半是通達(dá)天地的智慧，懂天文、識地理、明人文；一半是深愛人間的情懷，扎根鄉(xiāng)土、服務(wù)百姓、守護(hù)親情。他不是飄在云端的仙人，而是踩在泥土里的“半仙”，是穿梭在鄉(xiāng)野間的守護(hù)者。
丙午元宵之夜，紅月升空，天象奇觀映照著千家萬戶的屋頂。那些被他守護(hù)過的人們，無論身在西北黃土、西南深山，還是湘鄂江畔，都會抬頭仰望這輪明月。他們或許不知先生的詩文，卻記得“王半仙”的名字；他們或許不懂天地規(guī)律，卻享受著先生帶來的安穩(wěn)。
而王本海先生，或許正站在巴渝的山崗上，望著這輪他預(yù)判過、見證過的紅月。身后是四十年的足跡，身前是萬家的平安喜樂。那輪紅月，不僅是天象的奇觀，更是他半生堅(jiān)守的見證——以預(yù)見性的科學(xué)守護(hù)人間煙火，以深情的文化書寫定格歲月風(fēng)華。
半仙入世四十年，生養(yǎng)死葬惠千門。
紅月今宵升玉宇，詩文千載證乾坤。
這，便是王本海先生留給世間最珍貴的啟示：真正的“仙”，從不是神通廣大的神明，而是心懷蒼生、腳踏實(shí)地、用一生守護(hù)人間的平凡者。
預(yù)告丙午元宵觀紅月亮組詩三首
口王本海
<一>
皓魄騰空萬里明，穹霄此夜煥奇程。
金烏隱曜歸溟漠，玉兔韜光入太清。
赤水凝輝融暮色，蒼龍矯首嘯春聲。
人間共仰星河闊，浩蕩天威勵(lì)眾生。
<二>
元宵嘉景冠群英，赤璧凌空四海驚。
天狗銜輝開瑞境，神駒踏霧耀長庚。
山河煥彩迎新紀(jì)，歲月流金奮錦程。
莫負(fù)良霄呈異兆，揚(yáng)鞭直上摘星明。
<三＞
巴渝勝處望瑤京，紅月盈虛萬古情。
三韻鏗鏘歌盛世，一亭巍屹續(xù)宗英。
文光射斗連星漢，浩氣凌云貫日晶。
借得天階奇異彩，揮毫再賦九州榮。
《丙午上元燈節(jié)賦》
王本海 著
歲次丙午，序?qū)偕显?。律回寒谷，氣轉(zhuǎn)春陽。斗柄回寅，正乾坤之浩蕩；星河煥彩，映日月之輝光。是夜彤云斂靄，皓魄騰芒。九陌華燈連北斗，千門繡幌擁東皇?；饦鋼u光，射斗牛之紫氣；銀花吐焰，開宇宙之紅妝。八方輻輳，共襄盛世；萬姓歡騰，同慶禎祥。
茲逢天文奇象，皓月循軌呈全食之觀。據(jù)星象學(xué)推算預(yù)測：2026年3月3日，農(nóng)歷丙午正月十五，月球運(yùn)行進(jìn)入地球本影區(qū)域，陽光經(jīng)地球大氣折射與色散，月面呈古銅赤色。自初虧至復(fù)圓，歷時(shí)三時(shí)有余。此為未來四十六年間，唯一一次元宵佳節(jié)與月全食同步呈現(xiàn)，天象殊勝，寰宇同觀。天行有常，運(yùn)數(shù)有序；星軌有度，物理有章?？茖W(xué)昌明，析穹蒼之奧；文明精進(jìn)，識天地之常。
溯夫天地肇造，文脈肇昌。伏羲畫卦，啟鴻蒙之睿智；神農(nóng)播谷，奠黎庶之豐穰。元宵肇跡，始于炎漢；燈火流輝，盛于李唐。漢武燃燈，禮太乙而祈祉；隋煬張樂，宴群臣以舉觴。唐宗賜酺，九市通宵不夜；宋祖觀燈，五鳳樓前共慶。明宮鰲山，聳云霄之璀璨；清苑煙火，連星漢之焜煌。千年沿革，文脈綿綿不絕；百代傳承，雅韻歷歷彌香。
觀夫神州赤縣，禹甸遐疆。長城蜿蜒，若龍?bào)炊鴦輭眩淮蠛颖加浚苹[而聲亢。京華紫禁，燈輪煥彩于丹闕；江南水巷，燈影搖紅于畫舫。巴蜀錦里，花燈映古巷之幽；嶺南琶洲，燈火耀蒼穹之茫。秦俑故地，社火喧闐動地；姑蘇臺畔，簫聲宛轉(zhuǎn)繞梁。雪域高原，酥油燈明昭佛國；東海瀛洲，漁火輝映耀鮫鄉(xiāng)。五岳巍巍，盡沐華燈之色；四溟浩浩，咸涵明月之芒。
至若吾土吾民，凝心聚力，共譜華章。承百年之偉業(yè)，啟萬世之隆昌。高鐵飛馳，穿崇山而越壑；神舟遨逸，叩蒼昊而探罡。航母劈波，靖海疆而安社稷；天眼探斗，究玄機(jī)而識渺茫。鄉(xiāng)村振興，田疇鋪錦；科技騰飛，歲月流芳。非遺煥彩，傳千秋之絕藝；文旅融合，展萬里之風(fēng)光。眾志成城，同筑復(fù)興夢想；披荊斬棘，共迎盛世朝陽。
爾乃文人雅士，逸興遄揚(yáng)。聚蘭亭以開瓊宴，臨曲水而飛羽觴。揮毫潑墨，寫元宵之勝概；擊節(jié)高歌，頌時(shí)代之煒煌。詩遵平水，韻協(xié)宮商之律；聯(lián)工對仗，詞含錦繡之章。筆走龍蛇，騰云煙之磅礴；墨凝珠玉，煥星斗之琳瑯。歌曰：“皓月當(dāng)空照八荒，華燈萬盞慶豐康。同心共遂凌云志，破浪乘風(fēng)濟(jì)海江?！?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; text-align: center;">
至若良辰美景，賞心樂事，莫不情長。扶老攜幼，踏歌行于天衢；結(jié)伴呼群，觀燈彩于街巷。猜燈謎以啟智，舞龍獅而呈祥。品元宵以祈圓，燃爆竹而賀歲。慈母倚閭，盼游子之歸??；稚童牽袂，逐花燈而奔忙。夫妻偕影，沐清輝之皎潔；骨肉圍爐，享天倫之樂康。笑語喧闐，溢通衢之南北；歡歌嘹亮，徹永夜之未央。
嗟乎！上元一夕，燈月交輝；華夏千秋，山河共仰。月滿則昭，照人心之坦蕩；燈明致遠(yuǎn)，啟前路之輝煌。承先圣之遺風(fēng)，弘九州之正氣；續(xù)時(shí)代之新篇，展萬里之雄疆。愿我中華：天開文運(yùn)，地涌禎祥；風(fēng)調(diào)雨順，國泰民康。同心同德，共赴復(fù)興之約；礪志礪行，再書鼎盛之章。燈耀千秋，月昭萬代；龍?bào)J虎步，浩氣無疆！
丙午上元燈節(jié)
口王本海
火樹銀花照九垓，中天皓月逐光來。
千門淑氣迎春入，萬戶祥燈破曙開。
星軌循常呈瑞象，川渝煥彩耀瑤臺。
同心共舉擎云手，直上青霄攬斗魁。
水調(diào)歌頭·上元燈節(jié)
口王本海
燈火照寰宇，皓月滿瑤扉。千門祥氣盈戶，春色破寒歸?；饦溷y花競綻，鼓樂笙歌沸夜，萬里動歡怡。文脈承千古，盛景自天輝。
∥
湯圓暖，人心聚，志難回。一宵勝賞，同祝家國共昌恢。且趁東風(fēng)浩蕩，更展凌云雄魄，闊步向春暉。不負(fù)今朝景，奮楫起風(fēng)雷。
跋
丙午元宵，恰逢月全食天象，四十六載一遇，千載難逢。余以文化學(xué)人立身，秉持科學(xué)精神、文明視角，摒俗說迷信，尊天文物理，紀(jì)此盛景。上溯文脈源流，下頌時(shí)代風(fēng)華，既彰中華上元禮俗之雅，亦顯當(dāng)代科技昌明之盛。愿以斯文，明天地之常理，弘華夏之正氣，寄家國之愿景。巴渝王氏本海謹(jǐn)識于正月既望前一日
星月交輝照古今
——評王本海《丙午上元燈節(jié)賦》的天人合一篇章
評論員/木蘭飛燕
當(dāng)丙午元宵的皓月即將步入地球本影，呈古銅赤色于中天之際，王本海先生以如椽大筆，揮就《丙午上元燈節(jié)賦》及附詩、詞、跋，構(gòu)建了一座連接天文奇觀與文化傳統(tǒng)的文學(xué)殿堂。這部作品不僅是節(jié)慶禮贊，更是一次深邃的文化叩問與時(shí)代思考，其價(jià)值在當(dāng)代辭賦創(chuàng)作中熠熠生輝。
一、天文與人文的圓融對話
賦文最令人擊節(jié)之處，在于它以科學(xué)精神燭照傳統(tǒng)題材，實(shí)現(xiàn)天文現(xiàn)象與人文情感的有機(jī)融合。開篇鋪陳“歲次丙午，序?qū)偕显敝?，作者并未停留于傳統(tǒng)節(jié)慶描寫，而是以精確的天文學(xué)語言介紹月全食：“月球運(yùn)行進(jìn)入地球本影區(qū)域，陽光經(jīng)地球大氣折射與色散，月面呈古銅赤色?！边@種將現(xiàn)代科學(xué)話語植入古典賦體的嘗試，打破了傳統(tǒng)節(jié)慶文學(xué)僅重感興的藩籬。
尤為可貴的是，作者自覺摒棄“俗說迷信”，倡導(dǎo)“尊天文物理”。在“天行有常，運(yùn)數(shù)有序；星軌有度，物理有章”的哲思中，我們看到古人“天人感應(yīng)”的玄想已被“科學(xué)昌明，析穹蒼之奧”的理性精神所取代。這種轉(zhuǎn)變不是對傳統(tǒng)的割裂，而是中華文明“茍日新，日日新”精神的當(dāng)代表達(dá)。當(dāng)皓月因科學(xué)揭示而更顯神奇，當(dāng)燈彩因人文積淀而愈加熱烈，天文與人文便在更高維度上達(dá)成圓融。
二、歷史縱深中的文脈傳承
賦文第二段“溯夫天地肇造，文脈肇昌”起，作者展開了一幅元宵節(jié)俗的千年畫卷。從伏羲畫卦、神農(nóng)播谷的文明初創(chuàng)，到漢武燃燈、隋煬張樂的制度奠基；從唐宗賜酺、宋祖觀燈的鼎盛氣象，到明宮鰲山、清苑煙火的絢爛多姿——作者以凝練筆法勾勒出元宵習(xí)俗的演變軌跡。這種歷史追溯不是簡單的知識堆砌，而是旨在揭示：每一時(shí)代都在繼承中創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中注入當(dāng)世精神。
“千年沿革，文脈綿綿不絕；百代傳承，雅韻歷歷彌香”——這既是對歷史的總結(jié)，也是對當(dāng)下的期許。當(dāng)讀者跟隨文字穿越時(shí)空長廊，自然領(lǐng)悟到：今日之盛典，正是這條綿延長河中的最新一脈。作者的文化使命感于此昭然。
三、神州畫卷里的時(shí)代精神
賦文第三段將鏡頭拉向廣闊的神州大地，以空間鋪陳呼應(yīng)前文的時(shí)間追溯。長城大河的氣象、京華江南的韻味、巴蜀嶺南的風(fēng)情、雪域東海的神秘……作者以“五岳巍巍”“四溟浩浩”收束，構(gòu)建起一個(gè)立體多元的中華節(jié)慶空間。這不僅是地理的巡禮，更是文化認(rèn)同的強(qiáng)化——無論身處何方，華燈明月都是共同的精神紐帶。
緊接著的“至若吾土吾民”一段，筆鋒轉(zhuǎn)向當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐。高鐵神舟、航母天眼、鄉(xiāng)村振興、科技騰飛……這些時(shí)代意象被自然地織入賦體，毫無生硬之感?！俺邪倌曛畟I(yè)，啟萬世之隆昌”的豪情，“眾志成城，同筑復(fù)興夢想”的信念，為傳統(tǒng)節(jié)日注入了鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。在這里，上元燈節(jié)不僅是懷古的由頭，更是勵(lì)志的契機(jī)。
四、文學(xué)意象與情感升華
賦文的文學(xué)成就同樣值得稱道。語言上，駢散結(jié)合，典雅而不晦澀，流暢而不浮滑?！盎饦鋼u光，射斗牛之紫氣；銀花吐焰，開宇宙之紅妝”等句，意象瑰麗，對仗工整，深得漢賦鋪采摛文之妙。結(jié)構(gòu)上，由天文奇觀而歷史追溯，由空間鋪陳而時(shí)代書寫，由文人雅集而百姓歡慶，最后歸于家國祝愿，層層遞進(jìn)，渾然一體。
后附的七律與《水調(diào)歌頭》，與賦文相得益彰。詩之“同心共舉擎云手，直上青霄攬斗魁”與詞之“不負(fù)今朝景，奮楫起風(fēng)雷”，皆以昂揚(yáng)之調(diào)收束，使全篇情感達(dá)到高潮。跋文則點(diǎn)明創(chuàng)作緣起與宗旨，其中的時(shí)間落款經(jīng)調(diào)整為“正月既望前一日”，既存古韻，又顯匠心，體現(xiàn)了作者對細(xì)節(jié)的精益求精。
五、文化自信的當(dāng)代表達(dá)
綜觀全篇，《丙午上元燈節(jié)賦》的價(jià)值在于：它以一次罕見的天文現(xiàn)象為契機(jī)，完成了一次對中華文脈的深情回望與時(shí)代重構(gòu)。作者秉持“文化學(xué)人”的自覺，既尊重傳統(tǒng)，又不囿于傳統(tǒng)；既擁抱科學(xué)，又不失人文溫度。在“明天地之常理，弘華夏之正氣，寄家國之愿景”的創(chuàng)作宗旨下，傳統(tǒng)賦體煥發(fā)出新的生命力。
當(dāng)丙午元宵的明月如期呈現(xiàn)古銅赤色，當(dāng)萬家燈火與天文奇觀交相輝映，王本海先生的這篇賦文，將成為這個(gè)特殊夜晚最恰切的文化注腳。它告訴我們：真正的文化自信，不是固守陳規(guī)，而是在繼承中創(chuàng)新，在開放中發(fā)展；不是盲目排外，而是以理性精神審視傳統(tǒng)，以開闊胸襟擁抱世界。這或許就是《丙午上元燈節(jié)賦》留給我們的最大啟示。
策劃出品發(fā)行：
中國?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心
特別推出王本海原創(chuàng)詩詞一組十一首作品展示
一、《勞動之光》
百年工運(yùn)鑄輝煌，熱血曾經(jīng)破舊章。
鐵臂擎天開偉業(yè)，匠心織夢煥榮光。
千行汗?jié)櫳胶訅眩f眾情凝歲月長。
再展宏圖揮巨筆，征程新啟耀東方。
二、《岳溪高鐵站》
岳溪?jiǎng)倬皢⑿抡?，鐵驥馳風(fēng)韻繞梁。
鳳舞仙姿開畫境，鯉魚奔漢聚祥光。
浦河卷浪彰雄渾，碧水騰波顯浩茫。
九域通途興駿業(yè)，千秋偉績永傳揚(yáng)。
三、《鷓鴣天?春之韻》
億萬人民斗志堅(jiān)，齊心共賦鷓鴣天。
修成大道心安泰，引薦賢良夢傲然。
南海涌，北風(fēng)眠。聯(lián)盟工匠報(bào)平安。
神龍?zhí)て骗h(huán)球路，貨幣傾盆用處寬。
四、《詠重慶湖廣會館》
東水門邊古館崇，飛檐翹角傲蒼穹。
禹王殿內(nèi)香煙繞，粵客堂前笑語融。
壁畫山川呈勝景，梁雕瑞獸展祥風(fēng)。
移民浩史千秋頌，故梓宏情萬代雄。
五、《詠鯉魚城寨》
岳溪?jiǎng)倬磅庺~城，霧繞云環(huán)史韻盈。
舊堞殘痕思往昔，青山煥彩啟新程。
靈波軼事添幽趣，隆替交更悟此生。
文保鴻篇開畫卷，鐵龍馳暖夢方榮。
六、《研盤灣》
星望銀潢灌斗光，浦河倉水繞環(huán)塘。
回龍映月沉犀影，困犢銜輝臥犬梁。
圣像攜童東障固，獅巖踞勢嶺南昂。
躍登直下江天闊，一脈滄溟接大康。
七、沁園春?九三閱兵
八秩風(fēng)云，烽煙未遠(yuǎn)，青史長銘。看天安門下，旌旗獵獵；長安道上，步履鏗鏗。鐵甲洪流，銀鷹浩宇，猶記當(dāng)年血火程。凝眸處，正山河無恙，日月同明。
//
今朝再聚雄兵，承先烈精神續(xù)遠(yuǎn)征。恰鼓鼙催馬，初心未改；風(fēng)霜礪劍，浩氣難平。赤縣同歡，神州共慶，告慰忠魂慰此生。豪情起，待復(fù)興夢遂，再耀丹青。
八.臨江仙?研盤灣
口王本海
浦水湯湯環(huán)故苑，龍?bào)椿⒕岢氏?。三梁續(xù)脈接穹蒼。望星凝浩渺，寶鼎護(hù)鄉(xiāng)邦。
∥
九世傳薪承祖訓(xùn)，詩聯(lián)高雅昭彰。家山入夢總牽腸。初心凝雅賦，文脈萬年長。
九.沁園春?研盤灣
勝景研盤，翠影婆娑，秀色可餐?？辞嗌綋泶?，峰巒競秀；碧波漾彩，魚戲荷間。野徑通幽，繁花似錦，蝶舞翩躚逐蕊歡。憑欄處，望湖光瀲滟，詩意綿綿。
∥
遙思?xì)q月如煙，憶往昔、風(fēng)流故事傳。念昔賢逸客，尋幽攬勝；文人雅士，潑墨詩篇。勝地?fù)P名，韻情千古，逸趣長留天地間。今朝醉，賞山川盛景，夢繞魂?duì)?。
十.水龍吟?研盤灣
浦河瀲滟仙環(huán)繞，歲月漫尋陳貌。望星寨頂，煙霞縹緲，山川襟抱。憶昔先人，墾荒鋤草，夢懷情傲。念勤儉立家，本修德啟，文芳志、賢才耀。
//
曾歷洪波狂嘯，眾齊心、護(hù)家園好。古房舊巷，依稀故事，家風(fēng)未老。稻穗翻金，田疇凝翠，韻含豐峭。看研盤勝景，王氏根脈，永傳榮耀。
十一.滿庭芳?研盤灣
浦水環(huán)塘，星望銀潢，山川勝景悠長。念初先述，開兆啟榮光。首創(chuàng)勤修字輩，為后世、德范昭彰?？唇袢眨t才繼起，文韻綻華芳。
//
難忘，風(fēng)雨驟，洪波狂嘯，眾志安邦。任歲月滄桑，古巷流芳。本海新篇續(xù)就，一百四、薪火傳揚(yáng)。期來日，研盤煥彩，族運(yùn)永繁昌。
王本海人物介紹
王本海，字木心，號一合，筆名思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月等，1965年2月出生于重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣，是集詩人、音樂創(chuàng)作人、辭賦作家、文藝評論家、文化學(xué)者、文史研究員于一身的跨界文化從業(yè)者，擁有教授級高級工程師職稱，長期深耕文學(xué)、音樂、文化傳播與非遺傳承領(lǐng)域，以“工科嚴(yán)謹(jǐn)+人文浪漫”的獨(dú)特風(fēng)格，成為新時(shí)代文化傳承與創(chuàng)新的標(biāo)桿人物。
一、基本信息
姓名：王本海
字/號：字木心，號一合
筆名：思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月
民族：漢族
出生年月：1965年2月
籍貫：重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣
職業(yè)：詩人、音樂創(chuàng)作人、辭賦作家、文藝評論家、文化學(xué)者、文史研究員
職稱：教授級高級工程師
核心特質(zhì)：融合工科思維與人文情懷，擅長以傳統(tǒng)文體書寫時(shí)代主題，推動文化跨界傳播
二、教育與職業(yè)背景
教育經(jīng)歷：大學(xué)文化背景，獲渭南市電工職業(yè)資格證書，兼具工科精準(zhǔn)思維與人文創(chuàng)作素養(yǎng)，為其跨界文化實(shí)踐奠定雙重學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
職業(yè)方向：早年涉足工程技術(shù)領(lǐng)域，后聚焦文化創(chuàng)作與傳播，深耕辭賦、詩詞、歌詞、散文等多元文體，同時(shí)主導(dǎo)文化活動策劃與非遺傳承項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)從“工程圖紙”到“文化篇章”的跨界轉(zhuǎn)型。
三、社會職務(wù)
1. 國際作者和作曲者協(xié)會聯(lián)合會會員
2.英格蘭皇家藝術(shù)基金會永久學(xué)術(shù)顧問、主要協(xié)助中國及亞洲地區(qū)的文化藝術(shù)發(fā)展方向研究工作
3. 中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員
4. 中華詩詞學(xué)會會員
5. 貴州省詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員
6. 中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《文化強(qiáng)國》欄目組首批特聘高級智庫專家（教授級高工）
7. 全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才
8. 中國·思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心總策劃/總編
9. 福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學(xué)藝術(shù)中心法人代表
四、主要成就與作品
（一）文學(xué)創(chuàng)作：以傳統(tǒng)文體載時(shí)代新聲
王本海在文學(xué)領(lǐng)域以“守正創(chuàng)新”為核心，尤其擅長賦體、詩詞、楹聯(lián)創(chuàng)作，獨(dú)創(chuàng)“四維文化透視”模型（地理形勝—?dú)v史溯源—紅色基因—當(dāng)代圖景），作品兼具古典風(fēng)骨與現(xiàn)代氣息。
1. 賦體文學(xué)：代表作《百城百賦百詩》系列，涵蓋《開州賦》《重慶賦》《遵義賦》《延安賦》《井岡山賦》《四川賦》《中華賦》《人民日報(bào)賦》《新華社賦》《法治晨報(bào)賦》等。其中，《人民日報(bào)賦》《新華社賦》以駢儷之筆勾勒主流媒體的使命擔(dān)當(dāng)，《法治晨報(bào)賦》以“筆化龍泉之鍔，紙成獬豸之裳”喻法治媒體鋒芒，均發(fā)表于《人民日報(bào)市場報(bào)》《法治晨報(bào)》等權(quán)威平臺，成為“以賦載道”的典范、評論家木蘭飛燕評論“一篇襄陽賦，半部中國史”。
2. 詩詞創(chuàng)作：作品入選《新中國建國六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》，獲“功勛詩人”稱號；2022年在《法治晨報(bào)》發(fā)表《七律·醉美故鄉(xiāng)》《七律·觀劉伯承銅像有感》《沁園春·八一節(jié)寄懷》《賀院線電影〈微山湖小八路〉拍攝圓滿成功》等；2024年創(chuàng)作《滿江紅·九三閱兵》，前瞻性書寫抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵盛況，獲專業(yè)評論界高度認(rèn)可；其七律《詠人民日報(bào)》《詠新華社》凝練媒體風(fēng)骨，成為傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的樣本。
3. 楹聯(lián)與散文：2025年建黨節(jié)期間，遵義市詩詞楹聯(lián)協(xié)會《紅城聯(lián)墨?中國楹聯(lián)雙修遵義分?！窞槠鋵β?lián)作品推出專題版面；其創(chuàng)作的有聲作品《散文《美麗鄉(xiāng)村五通》、《故鄉(xiāng)的炊煙》、詩詞作品《贊普陽律師事務(wù)所及陳震、陳韓欽律師》、《賀遵義市紅花崗區(qū)協(xié)會成功開通中華詩詞子網(wǎng)站》、英文版《沁園春.贊劉新星》創(chuàng)作背景簡介、《王本海題劉伯承元帥故居楹聯(lián)鑒賞》、演講稿《榜樣之光--王本海為我們照亮逐夢征程》、人物對話《在鐵軌與詩行間筑造文化橋梁--跨界大師王本海的創(chuàng)作人生》在燕趙有約官方通過QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂等多平臺發(fā)布，著有地方傳奇故事《鯉魚劫——血色山河中的一尾神話》。
4. 學(xué)術(shù)編著：編著《巴渝王氏160字輩詩庫暨巴渝王氏世系圖》，以“詩文活化族譜”的創(chuàng)新形式，為家族文化與非遺傳承提供實(shí)踐方案；《研盤灣五行鎮(zhèn)源記--木宅開基，石寨傳脈，本輩承宗》、《歌曲創(chuàng)作的黃金法則教案--寫一首讓大眾共情傳唱的“好歌”。
（二）音樂創(chuàng)作：以旋律傳遞文化溫度
作為高產(chǎn)音樂創(chuàng)作人，王本海累計(jì)創(chuàng)作原創(chuàng)歌曲200余首，堅(jiān)持“歌詞為魂、旋律為翼”，作品覆蓋家國情懷、地域文化、榜樣精神等主題，兼具傳播度與思想性。
1. 代表作品：《祖國的霞光》（激昂抒發(fā)愛國情懷，成謳歌時(shí)代經(jīng)典）、《這面旗幟》《穿過月亮的旅行》（呼應(yīng)同名電影，以浪漫曲風(fēng)編織情感夢境）、《雄奇山水·新韻重慶》（展現(xiàn)地域風(fēng)光）、《非遺中國》（助力非遺傳播）、《紅巖朝露》（校園紅歌）、《緬懷劉伯承元帥》《您從黃葛古道走來》（紅色主題）今歌之約 (總第一百三十三期 · 天津市音樂文學(xué)學(xué)會 主辦)刊發(fā)、《研盤灣之歌》（家鄉(xiāng)情懷）、《初心燦若霞》（聚焦公益榜樣，從“幫老人擦霜”“給孩子遞書”等小事切入，讓榜樣精神可感可學(xué)）、《思路海浪花文藝之歌》（凝聚文藝群體理想）。
2. 傳播與榮譽(yù)：作品由賀筠筠等知名歌唱家演繹，入庫全國KTV，登陸QQ音樂、網(wǎng)易云音樂等主流平臺；獲中國大眾音樂協(xié)會“金獎(jiǎng)”、“永遠(yuǎn)跟黨走·獻(xiàn)禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎(jiǎng)等國家級獎(jiǎng)項(xiàng)。
（三）文化傳播與實(shí)踐：搭建傳承與創(chuàng)新橋梁
王本海以“文化使者”身份，推動文化落地與跨界融合，主導(dǎo)多項(xiàng)具有社會影響力的文化活動。
1. 紅色文化傳承：2023年春節(jié)前夕，牽頭聯(lián)合全國知名鋼筆畫家張根和、開州書法家譚周文、賀啟財(cái)（野神）、彭曉、田小波等，向劉伯承同志故居捐贈11幅書畫作品；主導(dǎo)“紀(jì)念劉伯承元帥誕辰130周年詩詞書畫征文征集活動”，吸引全國創(chuàng)作者參與，收到2000余首詩詞、11幅書畫作品，經(jīng)評審后多平臺推廣，推動紅色文化與藝術(shù)創(chuàng)作深度融合。
2. 跨界實(shí)踐：2023年參演電影《穿過月亮的旅行》（飾演“專注讀報(bào)的乘客”），拍攝結(jié)束后深夜3點(diǎn)結(jié)合片場感悟創(chuàng)作同名歌曲，實(shí)現(xiàn)“影視表演—音樂創(chuàng)作”無縫銜接；其作品及事跡獲央視、中國教育電視臺、《法治晨報(bào)》《人民日報(bào)市場網(wǎng)絡(luò)版》城市新聞等主流媒體報(bào)道，2022年8月30日《法治晨報(bào)》以整版篇幅報(bào)道其詩歌創(chuàng)作成就。
3. 非遺與智庫工作：作為全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才，探索非遺現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑；擔(dān)任《文化強(qiáng)國》欄目特聘高級智庫專家，為文化建設(shè)提供專業(yè)建議；主導(dǎo)思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心工作，策劃多項(xiàng)文化活動，推動“文藝服務(wù)大眾”理念落地。
五、榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
1. 1999-2009年度：國際中華詩歌總會“一級作家”
2. 2010年：英國皇家藝術(shù)基金會永久學(xué)術(shù)顧問
3. 2019年：中國世紀(jì)大采風(fēng)“德藝雙馨藝術(shù)家”
4. 2019-2024年：遵義市紅花崗區(qū)“優(yōu)秀文藝工作者”
5. 2022年：“永遠(yuǎn)跟黨走·獻(xiàn)禮二十大”原創(chuàng)歌曲金獎(jiǎng)
6. 2022年：“《大國·大家》優(yōu)選工程杰出藝術(shù)家優(yōu)選人才獎(jiǎng)”
7.2022年：中國郵政紀(jì)念郵冊授予“中國當(dāng)代藝術(shù)家”
六、藝術(shù)特色與評價(jià)
（一）藝術(shù)特色
1. 文體創(chuàng)新：融合駢偶句式與時(shí)空對話，獨(dú)創(chuàng)“賦體敘事詩”，打破傳統(tǒng)賦體“辭藻堆砌”局限，讓古典文體承載現(xiàn)代主題。
2. 主題挖掘：深度綁定地域文化與紅色基因，擅長從“小場景”寫“大主題”（如以“街燈”“遞書”等細(xì)節(jié)傳遞時(shí)代精神），避免口號式表達(dá)。
3. 跨界融合：貫通文學(xué)、音樂、影視、非遺研究，形成“新古典主義”風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)“工科精準(zhǔn)架構(gòu)+人文情感表達(dá)”的獨(dú)特統(tǒng)一。
（二）外界評價(jià)
1. 《文化強(qiáng)國》欄目組：“以賦載道，以歌詠志，其作兼具漢賦的鴻篇?dú)庀笈c現(xiàn)代文藝的傳播力?！?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; text-align: center;">
2. 專業(yè)評論界：“詞凝日月，曲動山河”，其個(gè)人經(jīng)歷體現(xiàn)“立本為基，匯海成瀾”的文化追求，作品本質(zhì)是“新時(shí)代的《山河社稷圖》”，以地理為載體、歷史為脈絡(luò)、賦體為形式，完成中華文明基因的解碼與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，在當(dāng)代文學(xué)中具有不可替代性。
七、參考資料
1. 《法治晨報(bào)》2022年8月30日專題報(bào)道、2025年9月3日相關(guān)作品報(bào)道
2. 《人民日報(bào)市場網(wǎng)絡(luò)版》城市新聞2025年9月3日人物及作品報(bào)道（含《人民日報(bào)賦》《新華社賦》等）
3. 貴州省詩詞楹聯(lián)學(xué)會《貴州詩聯(lián).黔風(fēng)留韻》、《黔詩紅韻》發(fā)表記錄
4. 陜西省詩詞學(xué)會官方網(wǎng)站發(fā)表記錄
5. 中央新影《文化強(qiáng)國》欄目組專家?guī)烀?br style="font-family: "Microsoft YaHei"; text-align: center;">6. 中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員名錄
7. 中國·思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心公眾號及莆田市海浪花文藝官網(wǎng)
8.紅花崗區(qū)作協(xié)紅城詩韻、巷口詩韻公眾號
9. 城市頭條、知乎、今日頭條、詩人作家檔案庫、網(wǎng)易新聞、頂端新聞及主流音樂平臺作品收錄與傳播數(shù)據(jù)
10. 相關(guān)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)官方公告及證書。
守正根脈 ?煥活新魂|
【海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心徽標(biāo)辭】
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四平穩(wěn)穩(wěn)穩(wěn)八方，
五岳巍巍巍萬芳。
六六行舟風(fēng)水順，
開天辟地九尊王！
注：商標(biāo)注冊創(chuàng)意圖案.寬4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意：韻海揚(yáng)帆.駛向遠(yuǎn)方.披荊斬棘.乘風(fēng)破浪.敢闖天下；為喚醒當(dāng)下鄉(xiāng)村振興內(nèi)在動力，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)大美鄉(xiāng)村，唱響時(shí)代主旋律，激發(fā)社會正能量，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，推動社會主義文化繁榮興盛，共建和諧社會發(fā)揮出積極的應(yīng)有作用！讓我們共同踐行文道，鑄造藝魂，做新時(shí)代的領(lǐng)跑者！
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法人代表：王本海
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特邀法律顧問:重慶市浦里法律事務(wù)所主任律師:譚雪峰
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刊頭書法: 詩書雙絕國禮藝術(shù)家譚周文
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音視頻總監(jiān)制
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布依男孩.金戈鐵馬.朵朵花開.李云霞.東方微笑
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責(zé)任編劇
稿件管理
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無名漁父?吳如來?李標(biāo)?老夫聊發(fā)?薔薇?江風(fēng)?七秒?趙芳?馬乾有.一箭寒梅.宋任升?粟燈?張洪斌?李仕俠?劉興祥?天天樂?且聽風(fēng)吟?花開最完美.盛百珍.七月七
專職文藝評論員：寧靜、王汐雯、佳佳、靈川、飛燕、光輝、辛明、木蘭飛燕……
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外聯(lián)演出團(tuán)長:快樂老翁·樸明哲·瀘潔·葉麗英?甜蜜雙飛?武姍姍
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中國?思路海浪花歌舞藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長.宣傳部長:薔薇
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中國?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心海南省海之花藝術(shù)學(xué)校校長：葉麗英
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主播：宋慶齡特型演員劉新星.音漢雙語?子境（劉子靜）.馬建英.柳依.東籬.藝舟.宋重東.于華.關(guān)瑞林.碧海青天.金色風(fēng)帆.滄海.豆豆.花兒.依依.春妮..小橋流水.舞.紅葉.文刀客.金戈鐵馬.微笑東方.慧覺.王蕓宵.等眾多主播
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中國?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心
福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學(xué)藝術(shù)中心
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承接業(yè)務(wù)范圍：
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影視制作.活動策劃.廣告創(chuàng)意.節(jié)目主持.作品創(chuàng)作.制作發(fā)布.書刊印刷、紅白喜事.文藝演藝、《企事業(yè)機(jī)關(guān)》單位團(tuán)體《歌詞》《歌曲》量身定制.廣告代理.餐飲配送.煙酒副食品零售.預(yù)制食品包裝.農(nóng)副產(chǎn)品.托管托教.教育.培訓(xùn)宣傳代理等多媒體業(yè)務(wù)。
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線下演出聯(lián)盟合作單位:
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武姍姍藝術(shù)團(tuán)
遵義女子詩社
開州南山演出集團(tuán)公司.
思路海浪花吉林市藝術(shù)團(tuán)
福建省戲劇一團(tuán).
廣東省惠州市海浪花藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市旗袍美人藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市飛翔舞蹈藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市鴻潤舞蹈藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市南山雙人舞蹈藝術(shù)團(tuán)
黑龍江省大慶市旗袍藝術(shù)團(tuán)
江蘇省洪澤區(qū)洪澤湖戲劇藝術(shù)團(tuán)
廣東省東莞市旗袍朗誦藝術(shù)團(tuán)
吉林省吉林市老兵文工團(tuán)
吉林省吉林市銘陽舞蹈藝術(shù)團(tuán)
海南省海之花藝術(shù)學(xué)校
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官方合作
雷鋒雜志社(國家級)
人民法制·清廉中國(國家級)
漯河市統(tǒng)戰(zhàn)部線上
世界名家組委會
世界日報(bào)社、世界頭條
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投稿須知：
1、海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心.公眾平臺以文會友，互相交流，推廣老作者，扶持文藝新人， 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升自我價(jià)值，努力為廣大文藝愛好者提供一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的交流平臺。
2、海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心.平臺開設(shè)欄目:1《詩詞天地》2《散文·小說》3《隨筆.隨風(fēng)》4《格言·幽默大觀》5《戲劇、曲藝舞臺》6《相聲小品》7《平臺歌聲》8《創(chuàng)作及理論漫談》9《萌芽苗圃》10《天南地北》11《民俗民風(fēng)》12巜動態(tài)新聞》13《人文景觀》14《音頻視頻》15《史海鉤沉》
16《民間故事會》17《三農(nóng)報(bào)告》18《社會科學(xué)》19《政治學(xué)》20《人民法治·清廉中國》21《攝影攝像》22《書畫藝術(shù)》等等。作者請自行校對文字、古詩檢測需合要求.
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【海浪花文藝】特別推出金琨藝校詩歌班學(xué)員《悼王楚華先生》作品展 - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21355.html
【海浪花文藝】特推王本?！堕_州賦典藏全編》評論：汐雯、木蘭飛燕、寧靜 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1218/31803.html
【海浪花文藝】特別推出《崖柏賦系列作品展》作者：王本海、評論：寧靜 - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21356.html
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【海浪花文藝】特別推出《開州文峰塔賦》作者：王本海、評論：木蘭飛燕 - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1218/21358.html
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墨淚同揮，開州六子悼文苑泰斗王楚華先生一一 騷壇致悼，筆落山河傳浩氣 - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1217/21352.html
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川渝湘文藝界及開州萬州工商界齊聚開州水位調(diào)節(jié)壩6號廳 王楚華先生追思活動今日啟幕 - 新聞 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/2025/xinwen_1217/31798.html
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川渝湘文藝界及開州萬州工商界齊聚開州水位調(diào)節(jié)壩6號廳 王楚華先生追思活動今日啟幕 - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1217/21351.html
特別推出《詩書鑄魂，守正開新一一論譚周文的藝術(shù)實(shí)踐與當(dāng)代文人精神重塑》文史研究員：王本海 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31834.html
《詩書鑄魂，守正開新一一論譚周文的藝術(shù)實(shí)踐與當(dāng)代文人精神重塑》文史研究員：王本海 - 人物訪談 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/rwft/2025/1223/21386.html
【海浪花文藝】特別推出《詩神戰(zhàn)神藍(lán)星謀神賦》作者：漆章瓊、特約評論員：王本海 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31835.html
【海浪花文藝】特別推出《詩神戰(zhàn)神藍(lán)星謀神賦》作者：漆章瓊、特約評論員：王本海 - 人物訪談 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/rwft/2025/1223/21387.html
《開州古今六子記暨開州六子簡歷》文史研究員：王本海 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31836.html
《開州古今六子記暨開州六子簡歷》文史研究員：王本海 - 人物訪談 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/rwft/2025/1223/21388.html
特別推出《遵義賦諸作展》作者：王本海、評論員/木蘭飛燕 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31837.html
【海浪花文藝】特別推出《遵義賦諸作展》作者：王本海、評論員/木蘭飛燕 - 人物訪談 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/rwft/2025/1223/21389.html
【海浪花文藝】特別推出《延安賦諸作品展》作者：王本海、評論員/寧靜、汐雯 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31838.html
【海浪花文藝】特別推出《延安賦諸作品展》作者：王本海、評論員/寧靜、汐雯 - 人物訪談 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/rwft/2025/1223/21390.html
《血脈賡續(xù)，文明傳薪一一從巴渝王氏家訓(xùn)字輩詩庫到喚醒國人的文化自覺》文史研究員：王本海 - 人文 - 市場報(bào)網(wǎng)絡(luò)版城市新聞 http://www.peoplezixun.cn/renwen/2025/1223/31841.html
《血脈賡續(xù)，文明傳薪一一從巴渝王氏家訓(xùn)字輩詩庫到喚醒國人的文化自覺》文史研究員： - 人文觀察 - 法制晨報(bào)網(wǎng)――法制晨報(bào)官網(wǎng) http://fz.peoplezixun.cn/wh/2025/1223/21395.html
王本海先生的核心作品橫跨文學(xué)、音樂兩大領(lǐng)域，涵蓋賦、詩、小說、歌曲等多種類型，既深耕傳統(tǒng)文體，又注重跨界創(chuàng)新，以下是分類梳理的核心作品清單：
1. 賦體作品
系列代表作：《百城百賦百詩》系列，核心篇目包含《遵義賦》《延安賦》《開州賦》《重慶賦》《襄陽賦》等，以駢儷筆法挖掘地域歷史與紅色基因。
主題特色作：《襄陽賦》作為系列標(biāo)桿之作，串聯(lián)襄陽從先秦到當(dāng)代的文明脈絡(luò)，與同系列《水調(diào)歌頭·襄陽》《七律·詠襄陽》共同構(gòu)成襄陽文化的多維書寫。
2. 詩詞與楹聯(lián)作品
詩詞類：《乙巳歲未迎新》《滿江紅·九三閱兵》等詩作，兼具時(shí)代豪情與格律之美；《望星寨組詩》《家訓(xùn)凌云二首》《回龍寨組詩》等組詩，聚焦地域風(fēng)光與家風(fēng)傳承；詩詞作品入選《新中國建國六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》。
楹聯(lián)類：《述祖亭》《延緒亭》《根聚亭》系列楹聯(lián)，如“承姬晉雄風(fēng) 千秋偉業(yè)開寰宇；秉宗族正氣 萬代家聲振八荒”等，凝練傳遞宗族文化與家國情懷；題詠開州古今六子的精準(zhǔn)聯(lián)語，深挖地域名人文化。
3. 編著與小說作品
編著類：《巴渝王氏160字輩詩庫暨巴渝王氏世系圖》，補(bǔ)充先祖字輩詩形成完整體系，為家族文化研究提供依據(jù)；參與整理地域與家族文化相關(guān)文獻(xiàn)，助力文化傳承。
小說類：地方傳奇故事《鯉魚劫——血色山河中的一尾神話》，展現(xiàn)開州區(qū)岳溪鎮(zhèn)鯉魚城寨的傳奇歷史，豐富地方文化故事庫。
4. 音樂作品
涵蓋200余首原創(chuàng)歌曲，代表作品有《祖國的霞光》《非遺中國》《襄江潮涌向朝陽》《美麗的家鄉(xiāng)就像天堂》《圣蓮山采風(fēng)之歌》《冰城之戀》《天涯友誼之歌》《祖國，我想對你說》等。其中多首作品兼具傳播力與思想性，部分登上央視等平臺，還斬獲多項(xiàng)國家級獎(jiǎng)項(xiàng)。
5. 散文及其他作品
散文類：有聲散文《故鄉(xiāng)的吹煙》《美麗鄉(xiāng)村五通》，以溫情筆觸勾勒鄉(xiāng)土記憶，引發(fā)大眾情感共鳴。
其他類：創(chuàng)作《王氏新訓(xùn)》，補(bǔ)充家族文化內(nèi)涵；撰寫多篇文化評論相關(guān)內(nèi)容，如為漆章瓊《詩神戰(zhàn)神藍(lán)星謀神賦》擔(dān)任特約評論員，為譚周文藝術(shù)實(shí)踐撰寫評論文章等。
