位于周至縣二曲街道的縣委黨校所在地原為東岳廟，占地9.17畝，廟內(nèi)供奉著東岳大帝黃飛虎，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間考察和調(diào)研，關(guān)于東岳廟的傳說(shuō)，逐漸清晰。
一、四岳輔臣、五岳之神與東岳廟在堯舜時(shí)期，部落中的最高權(quán)力是四岳十二牧，是集體決策的重要政治制度，它的設(shè)置，使土地和人口得到有效統(tǒng)治，據(jù)《史記》記載，接任首領(lǐng)的舜，由羲仲、羲叔、和仲、和叔等四名被稱為四岳的大臣輔佐，負(fù)責(zé)管理四方的事務(wù)，由于四岳德高望重，在民間備受尊崇。在周朝時(shí)期，四岳有時(shí)也被用來(lái)泛指人們心中的大山高山圣山--泰山、華山、衡山、恒山等四大名山，意為德重于名山，后來(lái)，擴(kuò)展為五岳。商朝時(shí)，紂王逼死了黃飛虎的妻子，黃飛虎討伐紂王，與聞聘、崇黑虎等被姜子牙封五岳之神，其中黃飛虎為東岳泰山天齊仁圣大帝，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄。
二、東岳廟的建造《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》記載：北宋徽宗政和年間，陜西關(guān)中久旱無(wú)雨，道士于凈中邀集百姓，在一座廟前設(shè)立道場(chǎng)祈雨成功，因奉祀東岳泰山神，故改稱“東岳廟”。為祈求年年風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收，北宋時(shí)，周至西關(guān)堡也建立了東岳廟。2005年7月，縣委黨校新教學(xué)辦公樓開(kāi)工興建，建筑工地發(fā)現(xiàn)一個(gè)北宋時(shí)期的錢窖，文物考古人員趕到現(xiàn)場(chǎng)共清理出“元豐”、“元”、“天禧”、“宣和”、“崇寧”、“開(kāi)元”字樣的唐開(kāi)元年間及北宋錢幣400余枚，發(fā)現(xiàn)一只直徑56厘米，雙耳直徑12厘米，帶有雙耳酷似鼎的鐵制器物，還發(fā)掘出出自耀州窯的瓷杯、瓷盤、骨簪等文物，對(duì)研究北宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教提供了實(shí)物資料，也證明了在北宋時(shí)，這里就有廟宇，后毀于戰(zhàn)火和失修。明洪武年間（1368-1398年），西關(guān)堡東岳廟重建，有大殿九間，有廂房、木牌樓、戲樓等建筑。清嘉慶14年（1809年）重修。清道光年間（1828年），會(huì)員村分會(huì)后，西關(guān)堡對(duì)東岳廟進(jìn)行了翻新維修，在廟東建了府君廟，在廟西建了娘娘廟，20世紀(jì)50年代末，殿宇等建筑被毀。90年代初，木牌和西樓被拆。三、廟會(huì)的民俗文化廟會(huì)既展示傳統(tǒng)文化，也是商品交流的集市，是文化和商業(yè)的結(jié)合形式。每年的農(nóng)歷2月28日，東岳廟會(huì)開(kāi)始，一般會(huì)期三天，2月26日起會(huì)掛燈、上接第88頁(yè)）開(kāi)臺(tái)唱戲，有的年份因?yàn)槎喾矫嬖?，?huì)期也延長(zhǎng)，西關(guān)堡作為東岳廟所在地，主辦廟會(huì)，六張村，趙村、上下侯家村、涼水泉、古城子、頭屯、石橋、新堡子等為會(huì)員村，傳說(shuō)，清道光八年（1828年）2月28日，正值盛會(huì)，各村社前來(lái)共慶，五顏六色的紙制品集中在西關(guān)正街，前來(lái)趕會(huì)的群眾不斷贊美，忽然，紙制品燃起了大火，導(dǎo)致正街?jǐn)?shù)十戶居民的門面房和后面的房舍被燒毀，損失巨大，西關(guān)堡村民經(jīng)過(guò)激烈討論決定，以后辦會(huì)，各隊(duì)伍攜帶的紙?jiān)宦稍诔峭獯髨?chǎng)集合，不能進(jìn)城，并多次派人去各會(huì)員村社宣告并解釋原因，但是，還是引進(jìn)了會(huì)員村的不滿，他們經(jīng)過(guò)協(xié)商，決定脫離西關(guān)堡，自行辦會(huì)，他們組成了八社，輪流坐莊辦會(huì)，為了與西關(guān)堡廟會(huì)有區(qū)別，他們把會(huì)期提前了一個(gè)月，正月28日過(guò)會(huì)。西關(guān)堡為了辦好東岳廟會(huì)，對(duì)廟進(jìn)行了翻新維修，每年農(nóng)歷2月28日舉辦廟會(huì)，唱大戲助興，在規(guī)模人氣上要求強(qiáng)于往年，廟會(huì)延續(xù)至50年代后期，開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)舉辦，60年代終止。改革開(kāi)放后，西關(guān)堡東岳廟會(huì)重新舉辦，由西關(guān)堡的三個(gè)組輪流舉辦，搭起了18道彩門。村中有神棚，周圍有萬(wàn)人傘，棚內(nèi)有神采奕奕，嚴(yán)肅正氣的黃飛虎塑像，有執(zhí)法用的大刀。有經(jīng)棚，內(nèi)有布施桌和香案，香火不斷，鐘磬齊鳴，誦經(jīng)聲讓人駐足觀看。還有祭棚，內(nèi)有紙品、工藝和水果大饃等祭品。街道彩旗飄展，人擠人，腳碰腳，敲鑼打鼓，熱鬧非常。楊凌、眉縣、武功、興平、戶縣等地的群眾也來(lái)逛會(huì)，有的從事商品買賣，有的祭祀、上布施等。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的產(chǎn)生，抖音、快手、視頻號(hào)、淘寶、拼多多等娛樂(lè)和購(gòu)物平臺(tái)的興起，現(xiàn)在各地的廟會(huì)人氣大不如從前，所以廟會(huì)也要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，吸引更多的人前來(lái)觀看交流。
