張藝謀：著名導(dǎo)演，代表作有《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等，《紅高粱》獲第38屆西柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，《秋菊打官司》獲第49 屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，《一個(gè)都不能少》獲第56 屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，《我的父親母親》獲第50 屆柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)。
電影也有一本經(jīng)
張藝謀
九百個(gè)字夠?qū)懸黄獌焊寮?，夠講十多分鐘的話，要說(shuō)出一本書(shū)，肯定是個(gè)奇跡。這就好比叫一個(gè)導(dǎo)演拍兩個(gè)鏡頭編一部九十分鐘的電影，一百多年，世界上什么樣的電影都有人試驗(yàn)，大概下個(gè)一百年也沒(méi)人做這種探索。
但偏偏就寫(xiě)九百個(gè)字編一本書(shū)，而又讓內(nèi)容和形式達(dá)到如此的統(tǒng)一，柳城做到了。讓我驚訝的是，他用九百字一首詩(shī)著成一本大書(shū)，用那么簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講了一篇大理，叫初學(xué)者去入門(mén)，叫過(guò)來(lái)人去體會(huì)，叫干活的去使喚，叫還沒(méi)干活和干完活的去琢磨，甚至叫老一點(diǎn)的人去回憶。書(shū)里說(shuō)的事我?guī)缀跫冀?jīng)歷過(guò)，但讀起來(lái)還是感到那么新鮮，那么有沖擊力，那么讓我有感覺(jué)，那么引起我的思考。為什么？我只能說(shuō)，它是柳城用他對(duì)整個(gè)電影事業(yè)的體驗(yàn)寫(xiě)的，用他對(duì)電影的真誠(chéng)寫(xiě)的，用他對(duì)創(chuàng)作的迷戀寫(xiě)的，用他的那些所有過(guò)去的日子寫(xiě)的。
在柳城這部“經(jīng)”里，可以成為經(jīng)典的句子隨手可得，像“寫(xiě)人物 一棵樹(shù) 枝葉繁 根須固”，像“塑性格 莫凝止 此一時(shí) 彼一時(shí)”，像“戲入心 情才真 食無(wú)味 夜難寐”，數(shù)不勝數(shù)。為了說(shuō)盡戲的靜和動(dòng)是怎么回事兒，藝術(shù)的表和里甚至本質(zhì)又是怎么回事兒，他先說(shuō)人和戲“曰拍戲 琢美玉 攀荊山 求和璧 燒三日 望幽谷 雕若拙 歸于樸”，緊接著他又說(shuō)戲中人“絲絲扣 情之帶 千千結(jié) 欲之債”。以上任何一段都可稱為絕句，而“輕寵辱 耐枯榮 漫漫路 踽踽行”讓我牢記一生。
柳城的一首電影詩(shī)，真可謂“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
陳凱歌：著名導(dǎo)演，代表作有《黃土地》《霸王別姬》等，《霸王別姬》獲第46屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)、第51屆金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。
一片錦繡與朝暉
陳凱歌
認(rèn)識(shí)柳城先生，已經(jīng)三十多年了。初識(shí)時(shí)，我們都在電影學(xué)院。他做老師，我是學(xué)生。忽有一日，不知為何要問(wèn)他的名字是哪個(gè)字，答曰是“城墻”的“城”?！扒Яa，圍之君城”，竟是一派溫潤(rùn)茂盛的意境，這是讓我以后經(jīng)常在腦子里浮現(xiàn)的景象。后來(lái)，他在電影局擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)電影創(chuàng)作的重要工作，與我的來(lái)往漸多。他為人真誠(chéng)率直，每侃侃而談、諄諄以教，均直指重心，斷論要害，既不失老師的本色，更不減朋友之忠言，真的使我受益良多。正是那個(gè)時(shí)期，天光一線破空來(lái)，造就那時(shí)間電影創(chuàng)作的大繁榮，使眾多佳片熠熠生輝，脫穎而出，柳城老師功莫大焉。這個(gè)事實(shí)，歷史是記住了的。其所以能夠如此，自然與他本人的過(guò)人膽識(shí)和豐厚學(xué)養(yǎng)都有直接的關(guān)系。只要他與創(chuàng)作者一同精進(jìn)，總會(huì)有好片的誕生。他，是我們大家的好朋友，這誰(shuí)都不會(huì)忘記。
后來(lái)柳城老師漸隱于電影，但不時(shí)聽(tīng)說(shuō)又在電影頻道埋頭辛勞。作為一位在電影事業(yè)中歷盡滄桑的先行者，他心中那些說(shuō)不盡的感慨和領(lǐng)悟總是要噴薄而出，這是他的性格使然，于是他要談創(chuàng)作，談電影，談編導(dǎo)演，談攝錄美，談音樂(lè)，談剪接，談技術(shù)，談制作，談文理和藝?yán)恚勊囆g(shù)和人生。于是一本言簡(jiǎn)意精的長(zhǎng)詩(shī)《電影三字經(jīng)》便問(wèn)世了。我特別注意到，這部?jī)?nèi)容如此豐富的書(shū)卻只有九百個(gè)字，這真是讓我極為驚訝。我在之前致柳城老師的信里說(shuō)，你的《電影三字經(jīng)》寫(xiě)得真好，我很感動(dòng)，又很感慨。這是因?yàn)樗軐?xiě)得這么深廣、這么敦厚、這么準(zhǔn)確、這么干凈、這么瀟灑自如，特別是這么不帶一點(diǎn)自我。
梁武帝時(shí)，大臣周興嗣犯錯(cuò)，武帝罰他作文。他以一日一夜的時(shí)間寫(xiě)成了《千字文》，寫(xiě)完頭發(fā)都白了。這就是名傳千古的“天地玄黃……”?！峨娪叭纸?jīng)》雖不必同《千字文》相比，我也不知柳城老師寫(xiě)了多少時(shí)間，但對(duì)電影的拳拳之心、諄諄之教，卻是柳城作為老師的本色。區(qū)區(qū)九百言洞悉的規(guī)律，足可以使我們受用一生。可以斷言，這部?jī)H有九百個(gè)字的經(jīng)書(shū)，是對(duì)一百年來(lái)全世界電影創(chuàng)作的總結(jié)，它必將是世界電影的傳世之作。像“戲入心 情才真 食無(wú)味 夜難寐”，像“場(chǎng)場(chǎng)戲 皆全局 個(gè)個(gè)人 皆相系 絲絲扣 情之帶 千千結(jié) 欲之債”等語(yǔ)，確為電影創(chuàng)作歷久不易的真諦。而“凡做藝 真至誠(chéng)”和“輕寵辱 耐枯榮 漫漫路 踽踽行”，更是鼓舞我們?cè)趧?chuàng)作上勇往精進(jìn)的箴語(yǔ)。
三十年來(lái)辨是非，光陰時(shí)勢(shì)兩相催。
詩(shī)書(shū)映出真情在，不盡錦繡與朝暉。
謝謝柳城老師。
電影這碗飯不是誰(shuí)想吃
就吃得到吃得香吃得美的
尹玉峰
這些年來(lái)，想吃電影這碗飯的跨界奇葩人才特別多，他們認(rèn)認(rèn)真真拍爛片，兢兢業(yè)業(yè)騙錢(qián)財(cái)。
主題模糊空洞，情節(jié)一地雞毛，慣用浮華的插科打諢和碎片化的微博微信語(yǔ)言堆砌臺(tái)詞，讓觀眾很難找到影片內(nèi)在的沖突與人物的情感變化。嚴(yán)格地說(shuō)，他們?nèi)绾芜\(yùn)用電影語(yǔ)言講故事，還停留在幼兒園水平，但在房票炒作上，可是極盡各種鬧騰……反正中國(guó)人年均讀書(shū)不足8本，不太注重心靈豐饒了。
不得不承認(rèn)，電影的周圍環(huán)境也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，比如美術(shù)界、文學(xué)界，假大空劣現(xiàn)象十分嚴(yán)重：一聲嘶吼拖墨寶，僵直亂顫丹青出；胡涂亂抺烏鴉語(yǔ)，披頭散發(fā)鬼畫(huà)符。蘭亭經(jīng)禪不屑顧，佯扮道士走江湖；頭頂光環(huán)掩猥瑣，扒皮之后現(xiàn)惡俗。再看文學(xué)也覆轍，油膩無(wú)聊更世故；創(chuàng)作本應(yīng)米釀酒，卻熬糊粥便歡呼。拉票評(píng)獎(jiǎng)圈里樂(lè)，文盲流氓不讀書(shū)；變幻千般還是鬼，環(huán)境污染待掃除。他們一淫二邪、貓三狗四、人五人六、亂七八糕、九惡十衰，誰(shuí)還會(huì)感到舒服呢？
從前有個(gè)哲學(xué)家問(wèn)他的學(xué)生如何除掉曠野里的雜草，有說(shuō)用鏟子鏟的，有說(shuō)用火燒的，有說(shuō)撒石灰的，有說(shuō)連根拔的……哲學(xué)家未作回答，只吩咐學(xué)生一年以后再來(lái)此地相聚。過(guò)了一年，眾學(xué)生來(lái)到這片曠野，看到的不再是叢生的雜草，而是一片生機(jī)勃勃的莊稼。
哲學(xué)家要學(xué)生明白的其實(shí)就是祛邪必先扶正的道理。傳統(tǒng)中醫(yī)也講：正氣內(nèi)存，邪不相干?！笆菤馑蹴纾瑒C然萬(wàn)古存"。雨果曾說(shuō)：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！辈环稣?，怎么能祛邪？不樹(shù)紅，怎么能除黑？不樹(shù)立崇高信仰、懷揣偉大理想，怎么能抵制邪門(mén)歪道？
當(dāng)別人載歌載舞的時(shí)候，能看到危機(jī)；當(dāng)別人暗無(wú)天日的時(shí)候，應(yīng)提供幫助，這就是有信仰有理想的人。從著名導(dǎo)演張藝謀和陳凱歌的解讀評(píng)語(yǔ)中，讓我們溫馨感受到，資深電影人柳城先生就是這樣的哲學(xué)家，這種有信仰有理想的人，國(guó)家需要這種人!
都市頭條編輯委員會(huì)主任尹玉峰與國(guó)家電影局柳城副局長(zhǎng)在一起討論詩(shī)電影的情境、意緒、語(yǔ)言。
柳城，著名電影藝術(shù)家。1964年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，從事電影工作已有五十五年。柳城先后在八一電影制片廠、珠江電影制片廠、青年電影制片廠工作，從事電影編劇、電影導(dǎo)演、藝術(shù)指導(dǎo)、電影監(jiān)制，后任藝術(shù)副廠長(zhǎng)。1987年赴任中國(guó)國(guó)家電影局局長(zhǎng)助理、藝術(shù)副局長(zhǎng)，直至退休。退休后出任廣電總局電影頻道藝術(shù)總監(jiān)。期間曾受聘于北京電影學(xué)院，任客座教授。2024年2月20日因病去逝。
圖為：柳城在第84屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，兩位奧斯卡主席手執(zhí)《電影三字經(jīng)》如獲至寶，簇?fù)碇嫌?。柳城是?guó)內(nèi)電影人唯一走過(guò)兩次奧斯卡紅地毯的人，如此殊榮，被世界電影人稱為罕見(jiàn)。
中央電視臺(tái)新聞直播間已對(duì)柳城《電影三字經(jīng)》入駐美影藝學(xué)院及其世界影響進(jìn)行了即時(shí)采訪及全方位的跟蹤報(bào)道。
柳城執(zhí)導(dǎo)的電影有《悲情布魯克》《戀愛(ài)的旅程》《透過(guò)云層的霞光》《非法生命》等，在80年代曾產(chǎn)生巨大影響。曾創(chuàng)作出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情立交橋》，監(jiān)制大型跨國(guó)專題片《世界歷史》100部。1998年與電影頻道主任閻曉明先生一起創(chuàng)立了中國(guó)的“電視電影”，如今已拍攝一千六百多部影片，其中多部影片在中國(guó)和國(guó)際電影節(jié)中獲得大獎(jiǎng)。他對(duì)“電視電影”的創(chuàng)立帶動(dòng)了中國(guó)數(shù)字電影和低成本電影的蓬勃發(fā)展。
電影里面的空靈和宇宙視角
尹玉峰
世界上的學(xué)問(wèn)很多，學(xué)好了都各有用處。有些學(xué)問(wèn)如果你不感興趣，不想去學(xué)，可能一輩子和你也沒(méi)有多大關(guān)系。
有人說(shuō)：哲學(xué)可不一樣，學(xué)一點(diǎn)大有好處，學(xué)好了受益終生。你不去找它，它也要纏著你，和你形影相隨，很難擺脫其影響。
此言不虛：人類之所以自稱是宇宙的精靈，是地球萬(wàn)物的統(tǒng)治者；皆因?yàn)槿祟惥哂小备?、悟?知、實(shí)” 的功能。 “感”就是人的意識(shí)思維功能，每個(gè)人具有這種本能；它還包容有悟、有知、有實(shí)。
既然"感"到了，也能"悟"到；并進(jìn)一步知、識(shí)、辯、認(rèn)，而付諸實(shí)現(xiàn)。 BBC曾經(jīng)拍攝過(guò)一個(gè)系列片，其中有大量的哲學(xué)家，如《亞里士多德》，《笛卡爾》，《康德》，《馬克思》，《海德格爾》等等。
電影《當(dāng)尼采哭泣》《維特根斯坦》《牛津謀殺案》《美麗人生》《卡夫卡》《造物弄人》《愛(ài)因斯坦與愛(ài)丁頓》《遺忘的心》等，都是運(yùn)用電影語(yǔ)言演繹哲學(xué)家的心路歷程，讓觀眾不由自主地回到精神家園的某個(gè)時(shí)光，代表著電影的深刻的思想性。
電影畫(huà)面里的生命作為整個(gè)宇宙的縮影，人類的科學(xué)、知識(shí)或者說(shuō)個(gè)人的行為、意識(shí)，它將衡量出生命的內(nèi)部世界與外部世界的鍥合程度。
包括某種意識(shí)、欲望、情緒、意義、體驗(yàn)、幻象等等。電影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解碼、映射，給生命以哲學(xué)性的啟迪。
作為影響海內(nèi)外資深電影人的柳城先生，諳熟電影文化，牢固樹(shù)立了優(yōu)秀電影人的世界觀和方法論，以激情四射的語(yǔ)言架構(gòu)，涉足哲學(xué)、環(huán)境、靈魂、宇宙這些大命題進(jìn)行電影藝術(shù)思考與實(shí)踐。
優(yōu)秀的電影人首先是優(yōu)秀的文學(xué)人，“文學(xué)即人學(xué)”是一個(gè)富有啟示性的思想。隨著文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展，人們不斷賦予它新的含義。電影畫(huà)面中描寫(xiě)和表現(xiàn)的中心對(duì)象是人，人是社會(huì)生活的主人，是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是電影語(yǔ)言認(rèn)識(shí)和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲學(xué)。哲學(xué)引導(dǎo)人如何認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而不是心靈雞湯欺哄人要用恒心去等待，想方設(shè)法成為人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三個(gè)包子之后，再吃一個(gè)包子……
電影畫(huà)面的廣闊無(wú)垠，不只是表現(xiàn)以人物為主題的社會(huì)現(xiàn)象，也要表現(xiàn)人化了的物、人化了的自然界，它們本身就具有了人的思想感情，體現(xiàn)人對(duì)自己生存環(huán)境的認(rèn)知態(tài)度，這些都離不開(kāi)哲學(xué)思考。
柳城先生卓越的電影藝術(shù)思考與實(shí)踐，忠誠(chéng)于信仰與哲學(xué)思想，具有最慈悲襟懷，能夠把世界上的一切苦難，都包容在心，并把它咀嚼出甜味來(lái)。
因?yàn)榱窍壬业搅硕窢?zhēng)的方法，前進(jìn)的燈塔——哲學(xué)。哪怕初始時(shí)的光亮，一點(diǎn)點(diǎn)、一絲絲，亦或是那么短短的一瞬間，都能撥動(dòng)他內(nèi)心的琴弦，給他人的心靈帶來(lái)震撼和溫暖。
這些，無(wú)不說(shuō)明，柳城先生志在掃除電影中的平庸與瑣碎，讓電影的哲學(xué)性、抒情性和敘事性深入觀眾的心靈曠野，并讓觀眾看到電影里面的空靈和宇宙視角，為現(xiàn)代電影的卓越發(fā)展、文明進(jìn)步鼓與呼。
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